Музыка имеет долгую историю в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , со времен Киртланда , Наву и поселения на Западе, до наших дней. В ранние дни Церкви была популярна упрощенная народная музыка Святых последних дней, которую можно было петь без сопровождения из-за нехватки инструментов в Юте. В 19 веке был создан Хор Мормонской скинии , который начал гастролировать, в то время как музыканты начали писать религиозную и хвалебную музыку с влиянием Святых последних дней, параллельно успеху христианской современной музыки. Несколько организаций существовали и существуют для продвижения этих артистов, такие как Deseret Book и ныне несуществующая Ассоциация музыки, ориентированной на веру. Начиная с конца 20 века и по сей день Святые последних дней все больше вовлекаются в современную популярную музыку в Америке и других странах мира.
Мормонская народная музыка была одной из самых ранних европейско-американских музыкальных произведений в границах современной Юты. Эти песни, простые и легко запоминающиеся, обычно исполнялись без сопровождения из-за нехватки музыкальных инструментов в территориальной Юте . Хотя они часто использовали те же мелодии, что и народная музыка в других местах, мормонская народная музыка является отличительной чертой Юты. Песни часто включают уникальные отсылки к культуре Святых последних дней эпохи пионеров, связанные с пересечением равнин, духовными лидерами СПД и религиозными убеждениями СПД. Гимны и другая народная музыка использовались для поднятия духа всех святых во время их опасного путешествия, известного как Мормонская тропа. Они до сих пор используются как хвала или молитвы Небесному Отцу, а также как способ приветствовать утешение, мир и руководство от Святого Духа, которого они пытаются сохранить в качестве постоянного спутника. [ требуется цитата ]
С 1847 года влияние Святых последних дней на музыку Юты проявляется в самом известном музыкальном учреждении штата: Хоре Мормонской скинии . Названный в честь Скинии Солт-Лейк-Сити на Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити, штат Юта , этот хор из 300 участников известен во всем мире. Церковь СПД поддерживает хор как из-за престижа, так и в качестве инструмента прозелитизма для распространения знаний о церкви, а также для предоставления музыки на их двухгодичной генеральной конференции . Хор выступает по крайней мере еженедельно в Скинии для радиопрограммы под названием « Музыка и изреченное слово », которая является самой продолжительной национальной радиопрограммой в США. Хор выпустил множество альбомов с момента своей первой записи в 1910 году.
Начиная с 1960-х годов, госпел-музыка приобрела некоторый успех, и Святые последних дней сыграли важную роль в развитии современной христианской музыки (CCM) в 1970-х годах. Концептуальный альбом Святых последних дней The Plan группы The Osmonds , возможно, был первой явной записью музыки Святых последних дней, которая обрела популярность в рок-эпоху, а два трека с альбома вошли в топ-40 США. С тех пор Майкл Маклин из Хебера, штат Юта , и Кеннет Коуп из Солт-Лейк-Сити стали относительно популярны среди Святых последних дней, в основном старшего возраста, благодаря своей легко слушаемой музыке с религиозным подтекстом . Музыка для богослужений СПД , как правило, традиционна с минимальным сопровождением фортепиано или органа, поэтому эти музыканты выступают в местах, отличных от богослужений СПД. В 2010 и 2011 годах Дженни Оукс Бейкер и Хиллари Уикс стали популярными современными исполнителями вдохновляющей музыки, посвященной Святым последних дней. [1]
С 2005 года группа Nashville Tribute Band выпускает кантри-музыку на тему СПД. [2]
Каждый год различные артисты из LDS Music представлены на ежегодном альбоме под названием «Специально для молодежи» (EFY), который выпускается для летнего молодежного лагеря, спонсируемого Университетом имени Бригама Янга , но который проводится во многих университетах по всем Соединенным Штатам. [3] Несколько продюсеров подают заявки на альбом в течение двухлетнего цикла. Продюсера альбома обычно выбирает руководитель EFY Джей Ди Хакс, старший администратор молодежных и семейных программ Церковной образовательной системы .
С 1998 года по настоящее время продюсерами альбомов EFY являются либо продюсерский дуэт Тайлер Каслтон и Стэйси Питерс, либо их конкуренты Джим Фанк и Барри Гиббонс, что затрудняет участие независимых артистов и продюсеров в создании альбомов.
В 2008 году альбомы EFY подверглись критике за то, что за предыдущее десятилетие они были «оторваны от целевой аудитории» — молодежи в возрасте 14–18 лет. [4]
Противники этой идеи считают, что хотя альбомы могут быть ориентированы на молодежь и были созданы для того, чтобы их давали молодежи в лагере EFY, они также должны были быть прекрасными и вдохновляющими — подходящими для любого возраста. Многие святые наслаждаются мирной музыкой с современным оттенком у себя дома ежедневно, как способом пригласить Святого Духа и сделать день более благоговейным. Кроме того, Deseret Book написали на своем веб-сайте, что «Возможно, ни одна другая коллекция альбомов не продавалась молодежи лучше за последнее десятилетие, чем альбомы EFY, выпускаемые каждое лето». [5] Альбомы EFY за последние 18 лет:
Некоторое время Ассоциация религиозной музыки награждала выдающиеся достижения в музыке премией Pearl Awards, присуждаемой в различных номинациях. [6]
В течение последних нескольких лет FCMA, которой руководило высшее руководство Deseret Book , рассматривалась как способ «похлопать себя по спине». [7] Многие, если не все проекты, которые были номинированы и получили награды, были опубликованы Deseret Book. [ требуется ссылка ]
В 2010 году FCMA решила взять бессрочный перерыв в семинарах и вручении наград Pearl Awards. В письме к широкой общественности FCMA заявила, что она стала слишком большой организацией и пытается учесть слишком много рекомендаций и критики, чтобы продолжать свою деятельность. [7]
В светском музыкальном мире есть множество артистов, которые являются СПД, но не пишут музыку в стиле молитвы или хвалы. Яркими примерами являются Донни Осмонд , Neon Trees , Дэн Рейнольдс и Уэйн Сермон из Imagine Dragons , Линдси Стирлинг , Алан Спархок и Мими Паркер из Low , Брэндон Флауэрс из The Killers , Глэдис Найт , Дэвид Арчулета , Даллон Уикс из Panic! at the Disco и I Dont Know How But They Found Me , Дэн Трумэн из Diamond Rio , Fictionist , SheDaisy , KASKADE , The Piano Guys , Эми Уиткомб , Дженнифер Томас (пианистка) , Дина Джейн Хансен из Fifth Harmony и многие бывшие и настоящие члены The Aquabats . Были предприняты попытки расширить понятие «мормонской музыки», чтобы охватить всех Святых последних дней, которые пишут или исполняют музыку, что отражает растущее разочарование такими учреждениями, как Deseret Book, которые ограничивают свои музыкальные предложения очень узким представлением о том, что такое мормонская музыка. [8] В частности, блог Linescratchers взял интервью и составил список многих артистов, которые подходят под это описание. [9]
