.svg/1280px-Flag_of_the_Ottoman_Empire_(1844%E2%80%931922).svg.png)
-Opening_of_the_first_parlement.png/1280px-London_news_c1877_-_scanned_constantinopole(1996)-Opening_of_the_first_parlement.png)
Османизм или Osmanlılık ( османский турецкий язык : عثمانلولق , турецкий : Osmanlıcılık ) был концепцией, которая развивалась до Первой конституционной эры 1876–1878 годов в Османской империи . Его сторонники считали, что это может создать социальную сплоченность ( İttihad-ı Anasır ), необходимую для того, чтобы удержать проса от разрыва империи на части. [1]
Такие мыслители, как Монтескье (1689–1755) и Руссо (1712–1778), а также события Французской революции 1789 года оказали сильное влияние на османизм. Оно способствовало равенству среди проса . Идея османизма зародилась среди молодых османов (основанных в 1865 году) в таких концепциях, как признание всех отдельных этнических групп в Империи независимо от их религии, то есть все должны были быть «османами» с равными правами. Другими словами, османизм считал, что все подданные равны перед законом. В идеале все граждане имели бы общий географический регион, язык, культуру и ощущение «неосманской» партии, которые отличались бы от них. Сущность просной системы конфессиональных группировок не была демонтирована, но применялись светские организации и политика. Начальное образование, призыв на военную службу, подушный налог и военная служба должны были применяться как к немусульманам, так и к мусульманам. [2]
Османизм был вдохновлен и сформирован как реакция на европейские идеи и растущее вмешательство Запада в Османскую империю. После реформ Танзимата , начавшихся в 1839 году, османизм развился из необходимости объединить Империю. [3] Османы опасались растущей угрозы, которую представляли европейцы, особенно после таких событий, как Балта-Лиманский договор 1838 года , который позволил британским купцам в Империи облагаться налогами наравне с местными жителями, а также растущей обеспокоенности великих держав по поводу обращение с христианами в Империи . Османы думали, что если они смогут полностью объединить Империю в рамках одного государственного образования, то они станут сильнее, и европейцам будет труднее вторгаться на территорию Османской империи, а также на османский народ. Раньше [ когда? ] Империя была сильно расколота на множество небольших общин, которые в основном управляли сами собой. Султан курировал эти общины , но большинство территорий придерживались своих собственных законов и верований. [4] Это частично объясняло успех Османской империи: султан не навязывал каких-либо серьезных изменений населению во время его завоевания. Из-за борьбы за самоопределение концепция национальных государств с общим чувством идентичности начала расти в Европе, особенно во время греческой войны за независимость 1821-1830 годов, которая также начала затрагивать различные другие народы Османской империи. . На основе этих примеров османизм развился как социальный и политический ответ в надежде спасти Империю от падения.
Основными предшественниками османизма были Указ о Реформации 1856 года , который обещал полное равенство перед законом независимо от религии, и Закон об османском гражданстве 1869 года, который создал общее османское гражданство независимо от религиозной или этнической принадлежности. Османский закон о гражданстве, обнародованный 19 января 1869 года, был одним из тех законов, которые сочетали в себе элементы принципов jus soli и jus sanguinis и, таким образом, напоминали французский закон о гражданстве , особенно формулировку 1851 года, которая, как утверждается, была вдохновлена к. [5] [6] Законодательство о гражданстве было концепцией 19-го века, и Османская империя приняла его рано. Закон о османском гражданстве появился раньше любой общепринятой международной концепции основных элементов этого законодательства. Многие немусульмане и многие мусульмане отвергли османизм. Немусульмане восприняли это как шаг к отмене своих традиционных привилегий. Между тем, мусульмане видели в этом устранение своего превосходящего положения. Были утверждения, что османизм был реакцией на Танзимат , эпоху интенсивной реструктуризации Османской империи бюрократической элитой 1839-1876 годов. Инаугурация Генеральной Ассамблеи в 1876 году способствовала духу реформ, поскольку в этой двухпалатной ассамблее были представлены все проса .
Османизм пережил возрождение во время младотурецкой революции 1908 года [7] и во время Второй конституционной эры с 1908 по 1920 год . [8] Он потерял большинство своих приверженцев во время Первой Балканской войны 1912–1913 годов, когда Османская империя проиграла большая часть ее европейских территорий населена меньшинствами. Разочарование в крахе османизма стало неотъемлемой частью роста кемализма в 1920-х годах.