stringtranslate.com

Керамика, обожженная в яме

Курган для обжига керамики в Калабугу , Мали , очень большая яма для обжига.
Удаление обожженных горшков, Калабугу , 2010 г.

Обжиг в яме — старейший известный метод обжига керамики . Примеры были датированы еще 29 000–25 000 г. до н . э ., [1] [2] , а самая ранняя известная печь датируется примерно 6 000 г. до н. э. и была найдена на стоянке Ярим-Тепе в современном Ираке. [3] Печи позволяют достигать более высоких температур, более эффективно используют топливо и уже давно заменили обжиг в яме как наиболее распространенный метод обжига керамики, хотя этот метод все еще находит ограниченное применение среди некоторых гончаров-студий и в Африке.

Необожженные горшки располагаются вместе в яме в земле и окружены горючими материалами, такими как древесина, стружка, сухой навоз , листья, а иногда и оксиды металлов и соли , которые воздействуют на поверхность горшков. Верх ямы можно защитить влажной глиной, черепками, большими кусками дерева или металлическими перегородками. Затем заполненную яму поджигают и за ней тщательно ухаживают, пока большая часть внутреннего топлива не израсходуется. Максимальная температура около 1100 °C (2010 °F) является умеренной по сравнению с другими методами, используемыми для гончарного дела, [4] и изготовленная керамика считается глиняной посудой . После остывания горшки вынимают и очищают; там могут быть узоры и цвета, оставленные отложениями пепла и соли. Затем горшки можно натереть воском и отполировать, чтобы создать гладкую глянцевую поверхность. [5]

Современное использование

Мария и Хулиан Мартинес обжигают черную керамику в яме в Сан-Ильдефонсо-Пуэбло в Нью-Мексико (около 1920 г.)

Стрельбы в ямах продолжались в некоторых частях Африки до наших дней. В Мали курган, большая версия ямы, до сих пор используется в Калабугу для изготовления коммерческой керамики, в основном изготавливаемой деревенскими женщинами для продажи в городах. Необожженные горшки сначала приносят к месту, где будет сооружаться курган, обычно женщины и девушки деревни. Фундамент насыпи делается путем укладки на землю палок, затем:

[...] горшки расставляются на ветвях и среди них, а затем высоко насыпается трава, образуя насыпь. Хотя в кургане находятся горшки многих женщин, которые связаны большими семьями своих мужей, каждая женщина несет ответственность за свои горшки или горшки своих ближайших родственников внутри кургана. Когда насыпь готова и земля вокруг очищена от остатков горючего материала, старший гончар разжигает огонь. Горсть травы зажигается, и женщина бежит по окружности кургана, прикасаясь горящим факелом к ​​сухой траве. Некоторые курганы еще строятся, другие уже горят. [6]

Гончары Пуэбло продолжали использовать обжиг в ямах , особенно в Нью-Мексико и других районах юго-запада Америки . Эта керамика изготавливается вручную, а гончары добывают глину на месте для производства своих изделий. Темперирующие агенты, такие как песок, вулканический пепел или кусочки измельченной керамики, смешиваются с глиной, чтобы затвердеть в процессе обжига. Затем суда закапывают в землю. В качестве топлива используются древесина, навоз, уголь или другие материалы местного происхождения. [7] [8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Современная керамическая инженерия: свойства, обработка и использование в дизайне». Д. У. Ричерсон. ЦРК Пресс. 2006.
  2. ^ «О происхождении гончарного дела». PMRice. Журнал археологического метода и теории. Том 6, №1. 1999.
  3. ^ Петр Бьенковский; Алан Миллард (15 апреля 2010 г.). Словарь Древнего Ближнего Востока . Издательство Пенсильванского университета. п. 233. ИСБН 978-0-8122-2115-2.
  4. ^ «Керамика: Справочник гончара». Г.Нельсон. Холт, Райнхарт и Уинстон. 1984.
  5. ^ «Освоение Раку». С.Бранфман. Стерлинг Издательская компания. 2009.
  6. ^ Голднер, Джанет (весна 2007 г.). «Женщины Калабугу». Африканское искусство . 40 (1): 74–79. дои : 10.1162/afar.2007.40.1.74. S2CID  57567441.
  7. ^ Пекхэм, Стюарт (1990). С этой земли: древнее искусство керамики пуэбло . Санта-Фе: Музей прессы Нью-Мексико. ISBN 978-0-89013-204-3.
  8. ^ Дуве, Сэмюэл (2020). Миры Тева: археологическая история бытия и становления на юго-западе Пуэбло . Тусон: Издательство Университета Аризоны. ISBN 978-0-8165-4080-8.

Внешние ссылки