Обход границ [ 1] — древний обычай, который до сих пор соблюдается в некоторых частях Англии , Уэльса и Новой Англии в Соединенных Штатах . Он заключается в том, что местные достопримечательности бьют ветками, чтобы поддерживать общую ментальную карту границ прихода [2] , как правило, каждые семь лет. [3] [4]
Эти церемониальные события происходят в то, что иногда называют днями банд; обычай собираться в банды сохранялся до нормандского завоевания . [5] Во время мероприятия группа видных граждан из сообщества, которое может быть английским церковным приходом , городом Новой Англии или другим гражданским подразделением, будет проходить по географическим границам своей местности с целью сохранения памяти о точном местоположении этих границ. Хотя современные методы геодезии сделали эти церемониальные прогулки в значительной степени неактуальными, практика остается важной местной гражданской церемонией или юридическим требованием для гражданских лидеров.
В прежние времена, когда карты были редкостью, [6] было принято совершать формальный обход границ прихода в день Вознесения или во время рождественской недели . [7] Знание границ каждого прихода должно было передаваться, чтобы такие вопросы, как обязанность вносить вклад в ремонт церкви или право быть похороненным на церковном дворе, не оспаривались. Соответствующей юрисдикцией были церковные суды . [8] Священник прихода с церковными старостами и приходскими чиновниками возглавляли толпу мальчиков, которые били по межевым знакам прихода зелеными ветками, обычно березовыми или ивовыми. Иногда мальчиков хлестали или сильно били по межевым камням , чтобы они помнили. Целью взятия мальчиков с собой должно было быть обеспечение того, чтобы свидетели границ жили как можно дольше. [7] Священники молились о его защите в наступающем году, и часто читали Псалмы 103 и 104, а священник произносил такие фразы, как «Проклят тот, кто нарушает границы или заповеди ближнего своего». [9] Пелись гимны, действительно, ряд гимнов названы в соответствии со своей ролью, и многие места в сельской местности Англии носят такие названия, как Gospel Oak, свидетельствующие об их роли в нарушении границ.
Церемония имела важное практическое назначение. Проверка границ была способом предотвращения вторжений соседей; иногда пограничные знаки перемещались или линии скрывались, и народная память об истинных размерах прихода была необходима для поддержания целостности границ путем внедрения знаний в устные традиции. Для деревенского жителя, живущего в стране чемпионов или сельскохозяйственных луговых районах, обрабатываемых по традиционной системе открытого поля , Джордж Хоманс замечает, что «границы его деревни были самыми важными границами, которые он знал». [10] Деревня и приход были смежными. Современная система мет и границ действует в основе своей аналогично, давая прозаическое определение собственности, как будто гуляя по ней.
В Манчестере в 1597 году Джон Ди записал в своем дневнике, что он вместе с викарием, клерком и «горожанами разных возрастов» обошел пределы прихода, что заняло в общей сложности шесть дней. [11] В Тернворте в Дорсете приходская книга записала обход за 1747 год следующим образом: [9]
1747. В день Вознесения после утренней молитвы в церкви Тернворта был совершен публичный обход границ прихода Тернворта мной, Ричдом Коббом, викарием, Уильямом Нортовером, церковным старостой, Генри Силлерсом и Ричардом Малленом, надзирателями, и другими с четырьмя мальчиками; начав с церковного люка и вырезав большую букву Т на самых главных частях границ. Высекая мальчиков в память и останавливая их крики полупенсовиками; мы снова вернулись в церковь, этот обход и процессия не совершались в течение последних пяти лет.
В некоторых случаях, например, в городе Портсмут, границы проходили по береговой линии, и маршрут следовал на лодке, а не пешком. [12]
В Англии обычай восходит к англосаксонским временам, как упоминается в законах Альфреда Великого и Этельстана . Считается, что он мог произойти от римской Терминалии , праздника, отмечаемого 22 февраля в честь Терминуса , бога межевых знаков , которому предлагались пироги и вино, а на границах устраивались спортивные состязания и танцы. [7] Похожие обычаи языческого происхождения были принесены норманнами . [ 13]
В Англии после обхождения устраивался приходской эль , пир, что обеспечивало его популярность. В правление Генриха VIII это событие стало поводом для такого большого веселья, что вызвало осуждение проповедника, который заявил: «Эти торжественные и привычные процессии и моления теперь превратились в настоящее сквернословие и отвратительное оскорбление». [7]
Обход границ имел религиозный аспект, который отражен в рогации, где сопровождающее духовенство молит (лат. rogare ) о божественном благословении приходских земель для последующего урожая. Эта особенность возникла в V веке, когда Мамертус , архиепископ Вьенны , установил особые молитвы, пост и шествия в эти дни. Эта церковная сторона обхода приходских границ была одной из религиозных функций, запрещенных королевскими предписаниями Елизаветы I в 1559 году; но тогда было приказано, чтобы обход продолжал выполняться как квазисветская функция, чтобы можно было сохранить доказательства границ приходов и т. д. [14]
Иногда завещания делались в связи с битьем границ. Например, в Лейтон-Баззарде в понедельник Рогации, в соответствии с завещанием Эдварда Уилкса, лондонского торговца, умершего в 1646 году, попечители его богаделен сопровождали мальчиков. Завещание было зачитано, и раздавались пиво и сливовые булочки. Примечательной особенностью завещания было то, что во время чтения завещания один из мальчиков должен был стоять на голове . [7]
Хотя современные методы обследования делают церемонию устаревшей, по крайней мере, в ее светском назначении, многие английские приходы регулярно проводят обход границ, как способ укрепления общины и придания ей чувства места. [15]
Tower Liberty , район вокруг Тауэра и соседний приход All Hallows сохранили этот обычай более семи столетий, обе традиции происходят в один и тот же день. Когда процессии bound-beaters встречаются, они принимают участие в шутливом противостоянии, увековечивающем бунт, который произошел однажды в 1698 году. [16] [17]
В 1865–66 годах Уильям Роберт Хикс был мэром Бодмина в Корнуолле , когда он возродил обычай обыгрывать границы города. Это до сих пор происходит примерно каждые пять лет и завершается игрой в корнуоллский хёрлинг . Хёрлинг сохранился как традиционная часть обыгрывания границ в Бодмине, начинающаяся в конце «Бит». Игра организована Ротари-клубом Бодмина и последний раз проводилась в 2015 году. [18] Игра начинается мэром Бодмина, который бросает серебряный мяч в водоем, известный как «Salting Pool». Команд нет, и хёртинг следует по установленному маршруту. Цель состоит в том, чтобы пронести мяч от «Salting Pool» по старой A30 , вдоль Callywith Road, затем через Castle Street, Church Square и Honey Street, чтобы финишировать у Turret Clock на Fore Street. Участник, который донесет мяч до башенных часов, получит от мэра вознаграждение в размере 10 фунтов стерлингов. [19] [18]
Традиционные обычаи выбивания границ также имели место в последнее время в других частях Корнуолла [20] , Ричмонда , Йоркшир [3], Баркинга , Лондон [ 21] и Аддлстоуна , Суррей [22] .
В Брайтлингси , Эссекс , отбивание берегов совершается одновременно с «благословением и освобождением вод»; церковная служба проводится в городской гавани, а затем церковные и городские сановники путешествуют вдоль побережья на парусном судне, где раздается «гул» с колокольчиками, свистками, криками и другими шумами.
После английской Реформации многие пешие прогулки стали более светскими, с акцентом на обход границ целых городов, таких как Норидж . [23] Пешие прогулки в Бристоле включали в себя ежегодный обход графств «Ширстоунс».
Обход городских границ является традиционной обязанностью городских советов избранников в американских штатах Массачусетс , [24] Нью-Гемпшир , [25] Мэн (некоторые города), [26] и Коннектикут (некоторые города). [27] В феврале 2020 года Portland Press Herald сообщила, что «закон штата Мэн раньше требовал от соседних городов обходить или проходить свои границы каждые 10 лет. В прошлом веке такая практика стала редкостью, а в 1980-х годах это требование было исключено из книг», по словам Роберта Ярумяна, «профессионального землемера и владельца Maine Boundary Consultants в Бакстоне ». [28]
Действующие законы Вермонта не содержат ссылок на обход границ города. [29] Законодатели Нью-Гэмпшира в 2005 и 2015 годах отклонили законопроекты, которые отменили бы требование о том, чтобы местные чиновники обходили границы своего города каждые семь лет, хотя и не предусматривали наказания за несоблюдение этого требования. [30]
Законы Вермонта и Нью-Гемпшира требуют, чтобы генеральные прокуроры этих штатов встречались раз в семь лет для обхода границы между двумя штатами. Они не проходят 275 миль (443 км) вдоль реки Коннектикут , но встречаются на границе и официально подтверждают свое взаимное понимание точного местоположения границы. Местоположение оспаривалось в Верховном суде США в деле Вермонт против Нью-Гемпшира , решенном в 1933 году . [31] [32]
Граница Коннектикута, которая граничит со штатами Массачусетс, Род-Айленд и Нью-Йорк, каждые десять лет пересматривается Департаментом транспорта Коннектикута . [33] [34]
В городе Биденкопф в Гессене каждые семь лет проводится облавливание границ, называемое Гренцгангом . [35]
Бервик, Дэвид А. Преодолевая границы в грузинском Норвиче . Larks Press (www.booksatlarkspress.co.uk), Ordnance Farmhouse, Guist Bottom, Дерехэм, Норфолк, Великобритания: 2007. ISBN 978-1-904006-35-0
