stringtranslate.com

Образовательный эссенциализм

Образовательный эссенциализм — это образовательная философия , приверженцы которой считают , что дети должны тщательно изучать традиционные базовые предметы. В этой философской школе мысли цель состоит в том, чтобы привить учащимся «основы» академических знаний, реализуя подход «назад к основам». Эссенциализм гарантирует, что накопленная мудрость нашей цивилизации, преподаваемая в традиционных академических дисциплинах, передается от учителя к ученику. Такие дисциплины могут включать чтение , письмо , литературу , иностранные языки , историю , математику , классические языки , науку , искусство и музыку . Более того, этот традиционный подход призван тренировать ум, развивать рассуждение и обеспечивать общую культуру.

Принципы эссенциализма

Эссенциализм — это относительно консервативная позиция в образовании, которая стремится научить студентов знаниям об обществе и цивилизации через основную учебную программу. Эта основная учебная программа включает в себя такие области, как: изучение окружающей среды, основные законы природы и дисциплины, которые способствуют более счастливой, более образованной жизни. [1] Другие нетрадиционные области также интегрированы в умеренном количестве, чтобы сбалансировать образование. Цели эссенциалистов — привить студентам «основы» академических знаний , патриотизма и развития характера через традиционные (или возврат к основам) подходы. Это должно способствовать развитию рассуждений, тренировать ум и обеспечивать общую культуру для всех граждан. [2]

Эссенциализм — наиболее типичная философия, применяемая в американских классах сегодня. Следы этого можно найти в организованном обучении, сосредоточенном на учителях и учебниках , в дополнение к регулярным заданиям и оценкам.

Эссенциализм как философия, ориентированная на учителя

Роль учителя как лидера класса является очень важным принципом образовательного эссенциализма. Учитель является центром класса , поэтому он должен быть жестким и дисциплинированным. Установление порядка в классе имеет решающее значение для обучения студентов; эффективное обучение не может происходить в шумной и неорганизованной обстановке. Обязанность учителя - поддерживать порядок в классе. [3] Учитель должен интерпретировать основы процесса обучения, занимать руководящую позицию и задавать тон в классе. Эти потребности требуют педагога, который имеет хорошую академическую квалификацию и ценит обучение и развитие. Учитель должен контролировать учеников с помощью распределения поощрений и наказаний. [4] Утверждалось, что недавняя политика в области образования учителей в некоторых странах распространяет эссенциализм на рамки политики в области образования учителей. [5]

История эссенциализма

Эссенциалистское движение впервые зародилось в Соединенных Штатах в 1938 году. В Атлантик-Сити , штат Нью-Джерси , впервые собралась группа под названием «Комитет эссенциалистов по развитию образования». [6] Их акцент был сделан на реформировании образовательной системы в систему, основанную на рациональности .

Термин «эссенциалист» впервые появился в книге «Введение в философию образования» , написанной Майклом Джоном Демяшкевичем. [7] В своей книге Демяшкевич называет некоторых конкретных педагогов (включая Уильяма К. Бэгли ) «эссенциалистами». Демяшкевич сравнил эссенциалистов с различными точками зрения Ассоциации прогрессивного образования . Он описал, как прогрессисты проповедовали «гедонистическую доктрину изменений», тогда как эссенциалисты подчеркивали моральную ответственность человека за свои действия и стремились к постоянным принципам поведения (Демьяшкевич сравнил эти аргументы с аргументами сократиков и софистов в греческой философии). [7] В 1938 году Бэгли и другие педагоги встретились, где Бэгли выступил с речью, в которой подробно изложил основные положения движения эссенциализма и подверг критике государственное образование в Соединенных Штатах. Одним из моментов, который отметил Бэгли, было то, что студенты в США не получали образования на том же уровне, что и студенты в Европе того же возраста. [7]

В эссенциалистской школе мысли недавно возникла ветвь, называемая «неоэссенциализм». Возникнув в восьмидесятых годах как ответ на эссенциалистские идеалы тридцатых, а также на критику пятидесятых и защитников образования в семидесятых, неоэссенциализм был создан, чтобы попытаться умиротворить проблемы, с которыми в то время сталкивались Соединенные Штаты. [8] Наиболее заметным изменением в этой школе мысли является то, что она призвала к созданию новой дисциплины — компьютерной науки.

Известные эссенциалисты

Уильям Бэгли (1874–1946) был важным историческим эссенциалистом. Уильям К. Бэгли получил степень бакалавра в Мичиганском сельскохозяйственном колледже в 1895 году. Только после окончания бакалавриата он по-настоящему захотел стать учителем. [7] Бэгли получил степень магистра в Чикагском и Корнеллском университетах. Он получил докторскую степень в 1900 году, после чего устроился на свою первую школьную работу в качестве директора в начальной школе Сент-Луиса , штат Миссури . [7] Преданность Бэгли возросла во время его работы в Montana State Normal School в Диллоне, штат Монтана. Именно здесь он решил посвятить свое время образованию учителей и опубликовал The Educative Process , сделав свое имя известным по всей стране. На протяжении всей своей карьеры Бэгли выступал против консервативной позиции, согласно которой учителям не нужна специальная подготовка для своей работы. [7] Он считал, что материал по гуманитарным наукам важен в образовании учителей. Бэгли также считал, что доминирующие теории образования того времени были слабыми и несовершенными.

В апреле 1938 года он опубликовал « Платформу эссенциалиста» , в которой изложил три основных положения эссенциализма. Он описал право студентов на хорошо образованного и культурно осведомленного учителя. Во-вторых, он обсуждал важность обучения идеалам сообщества каждой группе студентов. Наконец, Бэгли писал о важности точности, тщательности и усилий со стороны студента в классе.

Другим важным эссенциалистом является Э. Д. Хирш (1928-). Хирш был основателем и председателем Core Knowledge Foundation и автором нескольких книг о подходах к образованию, основанных на фактах. Сейчас он на пенсии, много лет преподавал в Университете Вирджинии, одновременно выступая за движение «назад к основам». В своей самой популярной книге « Культурная грамотность — что нужно знать каждому американцу » он предлагает списки, цитаты и информацию относительно того, что, по его мнению, является необходимым знанием. [9]

См. также Артур Бестор .

Школы, внедряющие эссенциалистскую учебную программу

Школы основных знаний были основаны на философии эссенциалиста Э. Д. Хирша . Хотя трудно поддерживать чистую и строгую эссенциалистскую учебную программу , эти школы имеют главную цель — создание общей базы знаний для всех граждан. Чтобы сделать это, они следуют общенациональной, содержательно-ориентированной и ориентированной на учителя учебной программе. Учебная программа основных знаний также допускает местные различия сверх и за пределами основной учебной программы. Главными целями учебной программы являются академическое превосходство и изучение знаний, и учителя, которые являются мастерами своих областей знаний, служат этой цели. [10]

Критика эссенциализма

Поскольку эссенциализм в значительной степени ориентирован на учителя, роль ученика часто ставится под сомнение. Предположительно, в эссенциалистском классе учитель является тем, кто разрабатывает учебную программу для учеников на основе основных дисциплин. Более того, он или она принимает учебную программу и устанавливает стандарты, которым должны соответствовать ученики. Оценочная роль учителя может подорвать интерес учеников к учебе. [11] В результате ученики начинают играть более пассивную роль в своем образовании, поскольку они вынуждены соответствовать и изучать такие стандарты и информацию. [12]

Кроме того, есть также предположение, что эссенциалистское образование способствует культурному отставанию . [12] Эта философия образования очень традиционна в мышлении передачи знаний о культуре через академические дисциплины. Таким образом, студенты вынуждены мыслить в мышлении более широкой культуры , а индивидуальное творчество и подрывное исследование часто не подчеркиваются или даже прямо не поощряются.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Хоуик, Уильям Х. (1971). Философия западного образования . стр. 49.
  2. ^ Садкер, Дэвид Миллер. «Философии, центрированные на учителе». Учителя, школы и общество: краткое введение в образование . Архивировано из оригинала 2011-04-16 . Получено 2011-03-31 .
  3. ^ "Эссенциализм в образовании". Excite Education . Архивировано из оригинала 6 апреля 2011 года . Получено 31 марта 2011 года .
  4. ^ Хоуик, Уильям Х. (1971). Философия западного образования . стр. 51.
  5. ^ Терви, Кит (2023). «Основы эссенциалистской политики образования учителей в Англии как двойные тексты».
  6. ^ Хоуик, Уильям Х. (1971). Философия западного образования . стр. 50.
  7. ^ abcdef Null, Джеймс Уэсли (2007). «Уильям К. Бэгли и основание эссенциализма: нерассказанная история в истории американского образования». Teachers College Record . 109 (4): 1013–1055 . Получено 7 июня 2016 г.
  8. ^ Орнштейн, Аллан (1993). Основы образования . стр. 465.
  9. ^ "Школа: История американского государственного образования". PBS . Roundtable, Inc. 2001. Получено 5 апреля 2011 г.
  10. ^ "Наша философия". Core Knowledge . Core Knowledge Foundation. Архивировано из оригинала 3 сентября 2011 г. Получено 19 сентября 2011 г.
  11. ^ Дж. Скотт Армстронг (2012). «Естественное обучение в высшем образовании». Энциклопедия наук об обучении .
  12. ^ ab Howick, William H. (1971). Философия западного образования . стр. 53.