Стандартный персонаж , также известный как архетип персонажа , — это тип персонажа в повествовании (например, романе, пьесе, телешоу или фильме), которого зрители узнают во многих повествованиях или как часть традиции или условности повествования . Существует широкий спектр стандартных персонажей , охватывающий людей разных возрастов, социальных классов и манер поведения. Это архетипические персонажи, отличающиеся своей упрощенностью и плоскостностью . В результате они становятся легкой мишенью для пародий и критикуются как клише . Наличие определенного набора стандартных персонажей является ключевым компонентом многих жанров , и они часто помогают определить жанр или поджанр. Например, история со стандартными персонажами странствующего рыцаря и ведьмы, вероятно , является сказкой или фэнтези .
Использование стандартных символов преследует несколько целей. Стандартные персонажи позволяют создателям историй экономить время и силы, поскольку авторы могут наполнить свою историю существующими хорошо известными типами персонажей. Еще одним преимуществом является то, что стандартные персонажи помогают более эффективно продвигать историю, позволяя зрителям уже понять персонажа и его мотивацию. [1] [2] Кроме того, стандартные персонажи могут использоваться для формирования ожиданий аудитории, а в некоторых случаях они также могут усилить элементы повествования, такие как интрига, ирония или повороты сюжета, если эти ожидания в конечном итоге будут подорваны.
Часто возникает путаница между стандартными персонажами, архетипами , стереотипами и клише . Частично эта путаница возникает из-за совпадения этих понятий. Тем не менее, эти термины не являются синонимами. [3] Связь такова, что базовые архетипы (такие как « герой » или « фигура отца ») и стандартные персонажи (такие как « девица в беде » и « мудрый дурак ») являются исходным материалом, который авторы используют для построения и развития своих идей. создавать ярких и интересных персонажей. Напротив, стереотипы и клише обычно рассматриваются как признаки «плохого письма или поверхностного мышления». [4] Некоторые стереотипы, например расовые стереотипы персонажей, могут быть оскорбительными для читателей или зрителей.
По словам Дуайта В. Суэйна , профессора писательского мастерства и плодовитого писателя-фантаста, все персонажи начинаются как стандартные персонажи и детализируются лишь настолько, насколько это необходимо для продвижения сюжета. [5] Э. Грэм МакКинли говорит, что «существует общее мнение о важности для драмы «стандартных» персонажей. Это понятие было тщательно исследовано в теории кино, где феминистки утверждали, что стандартные женские персонажи - это всего лишь стереотипы (ребенок / женщина, шлюха, сука, жена, мать, секретарша или девушка Пятница , карьеристка, вамп и т. д.)». [6] Ульрике Рослер и Джайандра Сони анализируют «не только женских персонажей в смысле типичных ролей в драмах, но также и других женщин на театральной сцене...» [7]
Эндрю Гриффин, Хелен Остович и Хольгер Шотт Сайм далее объясняют, что «женские персонажи также позволяют точно идентифицировать аудиторию; это особенно верно в « Тревожном правлении », где тип «плачущей женщины» используется для драматического преимущества. Этот стандартный персонаж представляет собой пафос, являющийся еще одним контрапунктом комической деловой и королевской пышности пьесы». [8]
Тара Брабазон рассказывает о том, как «школьная мадам на колониальной границе была стандартным персонажем литературы и кино в Австралии и Соединенных Штатах. Она является идеальным фоном для невоспитанного, нецивилизованного героя. В американской литературе и кино старая дева с Востока – обычно из Бостона – имеет некоторые стандартные атрибуты». Полли Уэлтс Кауфман показывает, что «благородная бедность, несгибаемая мораль, образование и независимость школьницы делают ее персонаж полезным фоном для двух других женских персонажей западной литературы: проститутки с золотым сердцем и многострадальной женщины». жена фермера». [9]
Стандартных персонажей можно далее идентифицировать как алазона , «самозванца и самообманщика» в рассказе, или Эйрона , «самоуничижительного и преуменьшающего персонажа». [10]
В американских популярных фильмах существует широкий спектр стандартных персонажей, которые обычно используются в качестве не говорящих статистов на заднем плане, однострочных эпизодических ролей, второстепенных/второстепенных ролей или главных второстепенных/второстепенных ролей. [11] Стандартные персонажи американских фильмов менялись за десятилетия. В число стандартных персонажей фильмов 1930-х или 1940-х годов входят продавцы газет, продавцы льда, дворники и девушки-сигаретки; Напротив, в фильме 1990-х годов есть бездомные « женщины с сумками », сутенеры, полицейские в штатском, деловые женщины, а также стереотипы чернокожих и латиноамериканцев. [12]
Стандартные персонажи американской популярной культуры, особенно расовые и этнические стереотипы, в последующие десятилетия часто считались оскорбительными и были заменены новыми стереотипами. Например, « ленивый черный » и « коварный японец в очках » были заменены в 1990-х годах « умным на улице Братом » и «счастливым перед камерой японским туристом». [13] Другие группы, чаще представленные как стандартные персонажи, включают женщин, коренных американцев, выходцев из Латинской Америки, арабов, геев/лесбиянок, евреев и итальянцев. [14] Среди других кратковременно популярных персонажей — «лидер коммунистической ячейки с избыточным весом» 1950-х годов и « революционер Чёрной Пантеры » 1970-х годов. [15]
Даже в вечных профессиях человек на работе изменился, отражая культурные и демографические изменения.[16] В 1990-х годах парикмахера (ранее француза) часто изображали геем, садовника (ранее белого) как азиата или латиноамериканца, бармена (ранее белого) как чернокожего, а горничную (ранее чернокожего) как латиноамериканца. . [17]
Из-за ограничений по расписанию телевизионного производства, когда эпизоды необходимо быстро написать и снять, сценаристы телевидения часто во многом зависят от стандартных персонажей, заимствованных из популярных фильмов. [18] Телевизионщики используют этих стандартных персонажей, чтобы быстро общаться со зрителями. [19] В конце 1990-х годов у сценаристов возникла тенденция добавлять стандартного персонажа-гея, который заменил стандартного персонажа эпохи 1980-х годов «афроамериканского приятеля по работе». [20] В 1990-х годах в ряде ситкомов были представлены стандартные персонажи-геи, качество изображения которых рассматривалось как установление новой планки для экранного изображения ЛГБТ . [21]
Одна из проблем с использованием стандартных персонажей в телешоу заключается в том, что, как и в фильмах, эти стандартные персонажи могут включать в себя расовые стереотипы и «предвзятые и унизительные образы». [22] Одна из проблем, возникающих в отношении этих стандартных персонажей-геев, заключается в том, что они, как правило, изображаются просто как дающие советы «помощники», которые по-настоящему не интегрированы в повествование; Кроме того, не изображена жизнь персонажей-геев, за исключением их общения с главными героями, дающего советы. [23] Это также перекликалось с тем, как чернокожие и латиноамериканские персонажи использовались в шоу 1980-х и начала 1990-х годов: им давали стандартную роль начальника полиции, что, в свою очередь, давало им власть, но затем эти персонажи использовались. второстепенные персонажи, с небольшим повествовательным взаимодействием с главными героями. [24] В 2000-х годах, когда взгляды на изображение расы изменились, латиноамериканцы/персонажи были преобразованы в стандартные персонажи, а сценаристы играли с ожиданиями зрителей, заставляя, казалось бы, стандартного латиноамериканца/персонажа действовать или вести себя «против типа». [25]
Персонажи южных шерифов изображены с негативным стереотипом о тучных, плохо обученных, необразованных и расистских людях, как это было с шерифом Роско П. Колтрейном из « Герцогов Хаззарда» . [26]
В Соединенных Штатах суды постановили, что защита авторских прав не может распространяться на характеристики стандартных персонажей рассказа, будь то книга , пьеса или фильм . [27]
