stringtranslate.com

Обсуждение:Даосизм в Корее

Без названия

Статья слишком преуменьшает влияние даосизма — правда, как форма организованной/государственной/личной религии (как это практикуется во Вьетнаме) он невидим и совершенно не существует в Корее — но как подводное течение в корейской мысли и мировоззрении даосизм занимает центральное место, всегда присутствует и является частью психики. Правда, он гораздо менее заметен, чем более негибкое, консервативное конфуцианство, которое присутствует в их обществе — но даосизм по-прежнему является центральной частью корейского целостно-шаманского видения мира.

Кто-нибудь хочет переписать? — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен Rutherfordlad ( обсуждениевклад ) 01:08, 12 октября 2010 (UTC) [ ответить ]


Согласен, что статья преуменьшает как историческую, так и современную значимость. Я также хотел бы указать на некоторую другую информацию

Мы знаем, что независимо от того, как далеко вы пойдете, вы увидите ссылки на нее [даосскую философию], и, вероятно, истоки действительно берут начало в племенах послеледникового периода китайско-корейской области (сегодняшняя граница), где эти племена жили и обитали; и фактические учения мигрировали в обоих направлениях одновременно. Но для практических целей философия Лао Цзы, как она используется, является китайским началом. Я уверен, что существует много фаз, когда варианты философии мигрировали туда и обратно между двумя географическими точками, теперь известными как Китай и Корея. Однако эпохой традиционного импорта, скорее всего, были Силла, Когурё и Пэкче ([Королевства Кореи]) с 12-м и 13-м веками Тан и Сун в Китае и эпоха Чосон/Чосон с Цин/Цин в Китае.
Древняя Корея утверждает, что даосизм возник в Корее и мигрировал в Китай до Лао Цзы. Как и многие другие культурные артефакты, Китай, Корея и Япония всегда претендуют на то, чтобы быть первыми

Несколько ссылок есть в «Новой истории корейской цивилизации» Чай-Шина Ю, ISBN  1462055591.

«Духовным источником Братства Дао является Сунь Дао». Духовным источником Братства Дао является Сунь Дао, который является изначальной корейской традицией даосизма, традицией даосизма, которая представляет собой 10 000-летнюю корейскую даосскую традицию. Shieldwolf ( обсуждение ) 08:12, 10 июня 2012 (UTC) [ ответить ]

Задание на курс, спонсируемое Wiki Education Foundation

Эта статья была предметом задания курса, спонсируемого Wiki Education Foundation, с 23 августа 2021 г. по 10 декабря 2021 г. Более подробная информация доступна на странице курса . Редактор(ы)-студент: Dionytra . Рецензенты: Rarinakamirez .

Вышеприведенное недатированное сообщение заменено из задания Template:Dashboard.wikiedu.org от PrimeBOT ( обсуждение ) 10:42, 17 января 2022 (UTC) [ ответить ]

Статья неверна: одна из двух ссылок — сама Википедия.

Первая ссылка относится к известному продавцу печатных статей Википедии. Я не эксперт в этой теме, поэтому не могу реалистично оценить то, что приписывается этой ссылке — сохранилось немного ранних трудов по даосизму (кажется маловероятным из того, что я читал, но зависит от того, что вы считаете «трудами по даосизму»); энтузиазм Когурё продлился всего одно поколение; Пэкче не заметило даосизма; Синсон Сасан находился под влиянием даосизма; Хвараны находились под влиянием даосизма; Буддизм затопил даосизм во времена Корё; Даосизм был подавлен в 1592 году; сегодня в Корее мало даосов. Ну, ладно, последнее, очевидно, верно из других источников, по крайней мере, если вы ожидаете, что «даосы» будут идентифицировать себя как таковые. Но остальное?

Без вещей, приписываемых этой не-ссылке, статья превращается в резюме своей второй и единственной настоящей ссылки.

Джо Бернстайн <[email protected]> 108.179.172.222 (обсуждение) 01:43, 21 марта 2017 (UTC) [ ответить ]

Гаоцзу, Лаоцзы и Чжуанцзы

В этой статье есть множество проблем, но вот одно неопровержимое противоречие. Раздел статьи под названием «Период Троецарствия» имеет свое первое предложение:

Даосизм впервые появился в Корее в 624 году. Император Гаоцзу, основатель китайской династии Тан, послал даосского проповедника и писателя Лао-цзы и Чжуан-цзы в королевство Когурё.

Император Гаоцзу, правивший в 7 веке н. э., не мог отправить Лаоцзы и Чжуанцзы, оба задолго до 5 века до н. э., с разницей в тысячу лет. Это бессмысленно, и в этом разделе нет источников. Я рекомендую удалить его из-за его полной ненадежности. Nowayhaze (обсуждение) 21:10, 13 сентября 2023 (UTC) [ ответить ]