stringtranslate.com

Туго зашнуровывать

Реклама корсетов с объемом талии от 15 до 23 дюймов (от 38 до 58 см)
Вид женщины в корсете и панталонах со спины, руки на бедрах. У нее очень тонкая талия.
Женщина в туго затянутом корсете, 1890 год. Обратите внимание, что при создании этого изображения, вероятно, использовались викторианские методы редактирования фотографий, имитирующие более узкую талию.

Тугая шнуровка (также называемая корсетной тренировкой ) — это практика ношения все более туго затянутого корсета для достижения косметических изменений фигуры и осанки или для ощущения телесного ограничения. Процесс берет свое начало в середине 19 века в Европе и был весьма спорным . На пике распространенности тугой шнуровки было много общественного недовольства как со стороны врачей, так и реформаторов одежды , и она часто высмеивалась как тщетная широкой общественностью. Из-за сочетания развивающихся модных тенденций, социальных изменений в отношении ролей женщин и материального дефицита, вызванного Первой и Второй мировыми войнами , тугая шнуровка и корсеты в целом полностью вышли из моды к началу 20 века.

История

Корсет был стандартным нижним бельем в западной одежде в течение примерно 400 лет, начиная с конца 16 века и заканчивая примерно началом 20 века. [1] Однако практика тугой шнуровки началась только в конце 1820-х и 1830-х годов, после появления стальных люверсов в 1827 году. Использование стали как в люверсах, так и в косточках позволило владельцам шнуровать свои корсеты значительно туже, не повреждая одежду. [2] : 13 

Кроме того, корсеты были одними из первых предметов одежды, которые массово производились на конвейере . Это увеличило доступность высококачественных корсетов и означало, что женщины среднего и низшего класса могли покупать корсеты там, где раньше они, возможно, носили шнурованные «комбинезоны». [1] Историк моды Дэвид Кунцл утверждает, что тугая шнуровка была в основном уделом женщин среднего и низшего среднего класса, надеющихся повысить свое положение в жизни; он подсчитал, что средний размер талии в корсете в 1880-х годах составлял приблизительно 21 дюйм (53 см), а размер талии без корсета — около 27 дюймов (69 см). [3] Школы-интернаты для таких молодых женщин включали обучение ношению корсетов в свое образование, предписывая ученицам спать в корсетах и ​​добиваться все более тонкой талии. [4]

В последние годы викторианской эпохи медицинские отчеты и слухи утверждали, что тугая шнуровка смертельно вредна для здоровья (см. Викторианская реформа одежды ). [1] Женщин, страдавших от тонкой талии, также осуждали за тщеславие и изгоняли с кафедры как рабынь моды. Реформаторы одежды призывали женщин отказаться от тирании корсетов и освободить талии для работы и здоровых упражнений, подчеркивая негативные последствия для репродуктивной системы. [2]

Несмотря на усилия реформаторов одежды по искоренению корсета, а также несмотря на медицинские и церковные предупреждения, женщины продолжали носить тугую шнуровку, хотя в стандартный корсет был внесен ряд изменений, которые, как предполагалось, должны были смягчить его воздействие на здоровье владелицы. К 1910-м и 20-м годам корсет начал полностью выходить из моды, что было обусловлено как культурными, так и практическими изменениями. Потребность в стали во время Первой и Второй мировых войн сделала корсеты роскошью, а не необходимостью. В то же время феминизм первой волны , движение Artistic Dress и субкультура флэпперов популяризировали менее преувеличенные силуэты, а эластичные пояса и бюстгальтеры начали набирать популярность, чтобы создать менее жестко сформированную фигуру. [5] Хотя структурированная, затянутая корсетом осиная талия возродилась после Второй мировой войны в форме New Look , вскоре последовала ответная реакция со стороны культуры хиппи ; Между тем, рост популярной фитнес-культуры означал, что диета, липосакция и упражнения стали предпочтительными методами достижения тонкой талии. Корсеты больше не были модными, но они вошли в подземный мир фетиша , вместе с такими предметами, как приспособления для связывания и виниловые комбинезоны , а также альтернативная и подиумная мода, как видно по работам Вивьен Вествуд [5] или в готической субкультуре . Их часто носят как верхнюю одежду, а не как нижнее белье. Исторические реконструкторы часто носят корсеты, но мало кто туго зашнуровывает.

Процесс

Достижение очень узкой талии требует длительного периода тренировок с все меньшими корсетами, в идеале в предподростковом или подростковом возрасте. Ряд отчетов о процессе обучения ношению корсетов происходит в режиме школы для выпускников , поскольку считалось, что достижение очень узкой талии заставляет женщину выглядеть утонченной и модной и, таким образом, увеличивает способность владелицы привлечь подходящего мужа.

Хотя не было стандартизированной системы обучения ношению корсетов, некоторые современные отчеты дают нам представление о том, как проходил этот период обучения. Корсеты начинали носить в любом возрасте, который мать или женщина-опекун считали подходящим, это могло быть как в семь лет, так и в 18 или 19 лет . [6]

Каждая из моих дочерей — у меня их четыре — на седьмой день рождения получала плотно облегающую пару корсетов, которые она носила с того времени и ночью, и днем, если только не было случаев серьезной болезни. По мере того, как ребенок рос, добавлялось больше костей, а объем груди и бедер увеличивался, но талия не менялась, и не допускалось никакого расширения во время сна, ее тонкость сохранялась, и не было необходимости прибегать к тугой шнуровке, которая становится необходимой, когда корсеты не носят, пока фигура не станет большой.

—  Письмо редактору The Boston Globe

Производители корсетов также могли бы прописать женщине набор корсетов все меньшего размера: [7]

В нашем бизнесе мы постоянно встречаем женщин, которые хотят, чтобы талия стала тоньше, и которые готовы терпеть все на свете, кроме как висеть, чтобы получить маленькую талию. ... Мы измеряем корсет, плотно натягивая мерки. И мы говорим женщине носить его так туго, как ей удобно. Затем мы предлагаем серию корсетов, каждый немного меньше предыдущего, таким образом делая переход от большой талии к маленькой медленным и легким.

Распространенной практикой было спать в корсетах, чтобы талия не расширялась снова ночью. [2] [6] [8] [9] [10] Чтобы помешать девочкам ослаблять или обрезать шнурки ночью, применялись различные стратегии, такие как использование телесных наказаний, [11] завязывание необычного узла, который невозможно было бы повторить, [8] закрепление цепи с замком вокруг талии, [11] или даже, в одном случае, связывание рук ребенка за спиной. [11] Однако некоторые считали этот метод жестоким и ненужным, рекомендуя более свободный корсет на ночь или полный отказ от ночного корсета. [11]

В 1895 году The West Australian опубликовал отчет, якобы относящийся к началу 1860-х годов, дневник ученицы женской школы-интерната, в котором описывалось, как их школьные дамы тренировали девочек, чтобы они могли достичь талии от 14 дюймов (36 см) до 19 дюймов (48 см) со скоростью четверть дюйма (0,6 см) в месяц. Рассказчик сообщает о сокращении с 23 дюймов (58 см) до 14 дюймов (36 см), а последующее интервью с фирмой по производству корсетов подтвердило, что такие размеры не были необычными в тот период. [9]

Другой рассказ из «модной школы в Лондоне » с теплотой вспоминает эту практику как источник соперничества и гордости среди школьниц в ее юности, сообщая об уменьшении примерно на один дюйм в месяц, в конечном итоге достигнув талии в 13 дюймов (33 см) с ее первоначальных 23 дюймов (58 см). [10]

Столбчатая диаграмма размеров талии, достигнутых лондонскими манекенщицами 1896 года в течение шести месяцев тренировок талии. [12] Обратите внимание, что размеры талии «до» и «после» являются размерами с корсетом.

Каждое утро одна из служанок приходила, чтобы помочь нам одеться, а гувернантка следила за тем, чтобы наши корсеты были затянуты как можно туже. После первых нескольких минут каждое утро я не чувствовала боли, и единственными неприятными последствиями, по-видимому, были случайные головные боли и потеря аппетита. [...] Обычно родители возлагают всю вину на директора школы, но часто это становится предметом величайшего соревнования среди девочек, чтобы увидеть, у кого талия будет тоньше, и часто, когда служанка изо всех сил затягивала талию моей подруги, молодая леди, хотя и была затянута так, что едва могла говорить, уговаривала служанку затянуть корсет еще сильнее и говорила ей, чтобы она не позволяла кружеву соскальзывать ни на йоту.

Хотя большинство этих сообщений описывают девочек-подростков, есть некоторые источники, которые подтверждают, что этот процесс может происходить и в более старшем возрасте, хотя и с большими трудностями. [11] Многие записи о женщинах старшего возраста, которые занимались тугой шнуровкой, были вынуждены делать это своими мужьями, как в случае Этель Грейнджер , и имели элемент сексуального фетишизма . [3] Большинство людей, принимавших участие в тугой шнуровке, вероятно, были подростками или молодыми людьми; наименьшие зафиксированные размеры талии следует рассматривать как таковые.

Тугая шнуровка, по-видимому, была источником большой гордости и порой удовольствия для многих практикующих. Однако было также много тех, кто протестовал или был совершенно неспособен добиться значительного уменьшения. В 1896 году сотрудница модного дома сообщила, что из девушек, которые прошли процесс обучения, чтобы достичь желаемого размера талии в 19 дюймов (48 см), «из каждых 100 девушек, как она обнаружила, три вообще не могли шнуровать, шесть шнуровали с трудом, восемь в конечном итоге сдались, десять выдержали связывание, семьдесят действительно наслаждались им, а три шнуровали чрезмерно». [12] Историк моды Дэвид Кунцл предположил, что некоторые восторженные поклонники тугой шнуровки могли испытывать сексуальное удовольствие при тугой шнуровке или при трении о переднюю часть корсета, что способствовало моральному возмущению против этой практики. Хотя такие вопросы не могли обсуждаться открыто, многие свидетельства сообщают об ощущении приятного онемения или покалывания при тугой шнуровке. [13] [14]

Критика

Практика тугой шнуровки вызвала критику со стороны самых разных групп. Практика широко высмеивалась в сатирических источниках, таких как газетные карикатуры, которые изображали эту практику как легкомысленную, вредную и непривлекательную.

«Пронизывающий ветер, или губительные последствия тугой шнуровки», сатирическая карикатура, около 1820 г.
Реклама корсетов для детей, 1886 г.

Американские женщины, активно участвовавшие в антирабовладельческих и трезвеннических движениях , с опытом публичных выступлений и политической агитации, выступали за и носили разумную одежду, которая не ограничивала бы их движений, хотя корсеты были частью их гардероба. [15] В то время как сторонники модной одежды утверждали, что корсеты поддерживали прямую, «хорошую фигуру» и были необходимой физической структурой для морального и упорядоченного общества, реформаторы одежды утверждали, что женская мода не только физически вредна, но и является «результатом мужского заговора, направленного на то, чтобы сделать женщин подчиненными, воспитывая в них рабскую психологию». [16] [17] Они считали, что изменение моды может изменить положение женщин в обществе, обеспечивая большую социальную мобильность, независимость от мужчин и брака, а также возможность работать за зарплату, а также физическое движение и комфорт. [18]

Наряду с активистами, многие врачи выступили против этой практики. Один доктор Льюис пишет в издании The North American Review 1882 года : [19]

Девушка, которая увлеклась тугой шнуровкой, не должна выходить замуж. Она может быть очень преданной женой, но ее муж будет тайно сожалеть о своем браке. Опытные врачи знают, что имеется в виду, а тысячи мужей не только поймут, но и глубоко почувствуют смысл этого намека.

Вероятно, это намекает на проблемы с репродуктивными органами, с которыми сталкиваются женщины, носящие корсеты, и демонстрирует трудности объяснения этой проблемы из-за сексуальных табу.

Это сопротивление привело к ряду изменений в дизайне корсета. Из-за общественного возмущения в отношении корсетов и тугой шнуровки некоторые врачи взяли на себя смелость стать корсетьерами . Многие врачи помогали подгонять корсеты своим пациентам, чтобы избежать опасностей плохо подобранных корсетов, а некоторые врачи даже сами проектировали корсеты. Рокси Энн Кэплин стала широко известным производителем корсетов, заручившись помощью своего мужа, врача, для создания корсетов, которые, как она утверждала, были более уважительными к анатомии человека. [2] Корсеты для здоровья и «рациональные корсеты» стали популярной альтернативой корсету на косточках. Они включали такие особенности, как шерстяная подкладка, [5] часовые пружины в качестве косточек, эластичные панели и другие особенности, которые, как предполагалось, были менее вредными для здоровья. Практика обучения девочек тугой шнуровке в раннем возрасте, похоже, полностью вышла из моды к началу 20-го века, считаясь диковинкой более глупого времени. [8]

Известные приверженцы

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Стил, Валери (2001). Корсет: Культурная история . Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-09953-3.
  2. ^ abcd Саммерс, Ли (2001). Обязанность угождать: История викторианского корсета (переиздание). Berg Publishers. ISBN 185973510X.
  3. ^ ab Kunzle, David (2006). Мода и фетишизм: корсеты, тугая шнуровка и другие формы скульптуры тела . History Press. ISBN 0750938099.
  4. ^ «Неточности самого фетишизированного нижнего белья в истории • T Australia». 14 июля 2022 г.
  5. ^ abc Стивенсон, Нью-Джерси (2011). Хронология моды . Лондон: The Ivy Press.
  6. ^ ab «Корсеты и прочее, приверженец корсета» Архивировано 20 октября 2012 г. в Wayback Machine Boston Globe (8 января 1888 г.)
  7. ^ «Женщины должны все подтянуться» Архивировано 21 июля 2011 г. в Wayback Machine Chicago Daily Tribune (29 декабря 1907 г.)
  8. ^ abc "Конкурсы осиных талий" Амадор Леджер (21 июля 1911 г.)
  9. ^ ab «Тренировка фигуры в модной школе-интернате». The West Australian . 2 ноября 1895 г. стр. 10. Получено 22 апреля 2024 г.
  10. ^ ab Waugh, Norah. Корсеты и кринолины Нью-Йорк: Theater Arts Books, 1954, стр. 141
  11. ^ abcde "Королевство женщин" Toronto Daily Mail (7 апреля 1883 г.) стр. 5
  12. ^ ab "The Ladies Page Western Mail (12 июня 1896 г.)
  13. ^ Кунцле, Дэвид (2006). Мода и фетишизм: корсеты, тугая шнуровка и другие формы скульптуры тела . History Press. ISBN 0750938099.
  14. ^ «Доказательство пудинга» Toronto Daily Mail (5 мая 1883 г.) стр. 5
  15. ^ "Женское платье, вопрос дня". Early Canadiana Online . Получено 26 марта 2012 г.
  16. «Одежда и мораль» Эйлин Рибейро (Homes and Meier Publishers Inc: Нью-Йорк, 1986) стр. 134
  17. ^ Ригель, Роберт Э. (1963). «Женская одежда и права женщин». American Quarterly . 15 (3): 390–401. doi :10.2307/2711370. JSTOR  2711370.
  18. ^ Ригель, Роберт Э. (1963). «Женская одежда и права женщин». American Quarterly . 15 (3): 391. doi :10.2307/2711370. JSTOR  2711370.
  19. The North American Review. Университет Северной Айовы. 1882.

Дальнейшее чтение