Филодемическое общество — студенческое дискуссионное общество Джорджтаунского университета , основанное в 1830 году отцом Джеймсом Райдером , SJ. Филодемическое общество — одно из старейших подобных обществ в Соединенных Штатах [4] и старейшая светская студенческая организация в Джорджтауне. [5] Девиз общества « Красноречие Либертати Девинктам » напоминает его членам, что они стремятся к красноречию в защиту свободы. [6]
Дебаты проводятся еженедельно по четвергам в 20:00 в Филодемическом зале Хили-холла . [4] В последние годы «Филодемия» стала играть более активную роль в привлечении других известных дискуссионных обществ на восточном побережье . [7] Филодемика поддерживает несколько межвузовских дружеских отношений, в первую очередь с Демосфенианским литературным обществом Университета Джорджии , Диалектическим и филантропическим обществами Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл , а также Литературным и дискуссионным обществом Джефферсона в Университете Вирджинии .
В 1830 году студенты под руководством отца Джеймса А. Райдера , SJ, позже возведенного в ранг президента университета , основали Филодемическое общество. Единственной студенческой группой в то время была религиозная группа « Содалит Богоматери» . Первые дебаты общества были на тему « Наполеон Бонапарт или генерал Вашингтон : кто был лучше?» [8] Несмотря на то, что Филодемика является светским обществом, она часто признавала католические традиции Джорджтауна и, начиная с 1841 года, добавила в свой календарь официальное празднование высадки иезуитов в городе Сент-Мэри, штат Мэриленд . [9]
В его тени было основано несколько других групп. Основанное в 1839 году как второе дискуссионное общество Джорджтауна, Филономозианское дискуссионное общество стало вторым по величине дискуссионным обществом примерно в 1912–1913 годах, когда спрос на членство как в Филономозианском, так и в Филодемическом обществах не мог удовлетворить как представителей низшего, так и высшего класса. После этого момента оба общества стали исключительно старшеклассниками, а количество членов было ограничено 40. Это общество имело свой собственный специальный кубок, называемый Филономосианским кубком, и регулярно дискутировало, как Филодемика, пока не было расформировано в 1935 году. В 1912 году было основано Белое дискуссионное общество. в честь судьи Верховного суда Эдварда Дугласа Уайта-младшего , бывшего филодемика. Это общество функционировало как одно из младших дискуссионных обществ на территории кампуса, целью которого было обучение младших школьников, которых затем набирали более старшие общества на территории кампуса. Сила этого общества заключалась в концентрации импровизированных высказываний. Дебатное общество Гастона было основано в 1913 году как второе молодежное дебатное общество Джорджтауна для младших школьников. Девизом этого общества было «продвигаться в любви к знанию и истине и добиваться прогресса в красноречии». [10] [11] В последние годы число членов обычно колебалось от 60 до 90 членов в течение года, так как примерно 20–30 членов вводятся в должность в течение учебного года и примерно такое же количество старших членов заканчивают обучение каждую весну.
С 1881 года, после строительства Полом Дж. Пельцем зала Хили под руководством президента университета Патрика Хили двумя годами ранее, штаб-квартира Филодемии разместилась в зале для дискуссий на втором этаже Хили, специально спроектированном для Филодемии. Филодемический зал примыкает непосредственно к кабинету президента и включает президентское кресло, спроектированное самим Пельцем . [12] В 1990-х годах «Филодемии» не разрешили получить доступ к комнате в течение ряда лет, при этом комната использовалась как конференц-зал. В это время дебаты проводились в других помещениях кампуса и даже один раз в коридоре возле Филодемического зала. Общество также проводит некоторые специальные дебаты, такие как ежегодные юмористические рождественские дебаты, в исторической библиотеке Риггса , также в Хили-холле.
Хотя с момента своего повторного основания в 1989 году «Филодемия» больше не участвует в конкурентной межвузовской политике или парламентских дебатах, исторически «Филодемия» была локомотивом межвузовских дебатов . В 1895 году «Филодемик» отправился в Бостонский колледж, чтобы вместе с Фултонским обществом Бостонского колледжа принять участие в первом в истории соревновании по дебатам между двумя католическими школами. Мастерство «Филодемии» было таково, что в течение 18 лет, с 1921 по 1939 год, команды «Филодемии» не проиграли ни в одном межвузовском соревновании. [13]
Общество управляет Филодемической библиотекой, и его членам предлагается жертвовать произведения. [14] С наступлением цифровой эпохи Общество стремится оцифровать 185-летние филодемические архивы и записи, которые в настоящее время хранятся в Отделе специальных коллекций библиотеки Лауингера . [15]
Чтобы стать членом Филодемического общества, студент бакалавриата Джорджтауна должен произнести три речи без сценария в течение одного семестра или четыре речи в течение двух или более семестров. [6] Каждому студенту, включенному в список вводных курсов, назначается наставник из Общества, который знакомит его или ее с традициями, практикой и правилами Филодемики и помогает в подготовке вводного доклада. Филодемическое общество поддерживает формальный дресс-код для всех своих дебатов. Правильная одежда для еженедельных дебатов — «западная деловая одежда». Каждый четверг после дебатов Общество отправляется в таверну Мартина на Висконсин-авеню, чтобы продолжить дискуссию. [16]
В начале каждых дебатов произносятся две основные речи: один оратор утверждает, а другой - отрицает резолюцию, которая была ранее выбрана Обществом на деловой встрече. Число выступающих может быть увеличено вдвое в целях принятия в Общество новых членов. Большая часть осеннего семестра состоит из дебатов с четырьмя основными докладами, поскольку в эту часть года в Общество принимается много новых членов. Основные докладчики произносят подготовленные речи с целью заложить основу для дебатов и изложить наиболее актуальные и уместные аргументы, которые должны быть изложены Обществом в целом во время следующих дебатов. Как только основные докладчики завершают свои выступления, президент зачитывает правила внутреннего распорядка и открывает дискуссию. [6]
Филодемический зал разделен на две части: отрицание и утверждение расположены по разные стороны комнаты. Президент вызывает ораторов, чередуя ораторов между теми, кто говорит от имени утверждения, и теми, кто говорит со стороны отрицания. Выступления относительно короткие — менее трех минут — и представляют собой неподготовленное обращение, которое любой присутствующий может выступить в любой момент. Подготовка к этим выступлениям практически не ведется или вообще не проводится, поскольку как членам, так и нечленам предлагается использовать эти возможности для оттачивания своих речевых навыков и способностей к быстрому мышлению, произнося на ходу, уместные, а иногда и драматические речи.
Предпочтение отдается членам Общества в порядке старшинства. По усмотрению Президента он или она может назначить время для выступления, не являющееся членами, в течение которого Президент будет обращаться только к выступающим на бакалавриате, не являющимся членами. Обычно это происходит, когда студенты, не являющиеся членами организации, выступают с тремя или четырьмя речами. После нескольких выступлений, которые длятся около часа, докладчикам предлагается вернуться, чтобы выступить с заключительным словом. Как только они закончат, президент разделяет комнату, и докладчики физически подсчитывают людей, стоящих на их стороне комнаты. Воздержавшиеся стоят посередине между двумя сторонами.
Каждый год, в начале осеннего семестра, Philodemic проводит ежегодные дебаты о возвращении домой в Гамильтоне, на которых выпускникам Общества предлагается вернуться в кампус и заново пережить свои дни, когда они были студентами Общества. Это событие высоко ценят как выпускники, так и студенты, поскольку оно дает им возможность воссоединиться со старыми друзьями и увидеть, как Общество продвинулось как организация с тех пор, как покинуло кампус. Это также представляет собой важную возможность для членов Общества пообщаться и поучиться у выпускников колледжа, которые могут предложить свои бесценные идеи, мнения и жизненный опыт после окончания колледжа.
Дебаты Дина Гордона выделяются среди дебатов как один вечер, когда члены Общества коллективно соглашаются отказаться от обычных правил формальности, уравновешенности и приличия, обычно ожидаемых от дебатов. Эти дебаты, проводимые каждый год в апреле, раскрывают ту сторону Филодемии, которую обычно можно увидеть только за пределами строгой аскезы Филодемической комнаты.
Вместо обычной серьезной резолюции член Общества принимает резолюцию, целью которой является развитие откровенно глупой дискуссии, состоящей из остроумных замечаний, иронических историй и веселых подшучиваний, состоящих из бессмысленных каламбуров и причудливых комментариев. Цель состоит в том, чтобы вызвать как можно больше смеха. Участники будут постоянно пытаться превзойти друг друга в надежде произвести впечатление на аудиторию своей умной речью и ловкой игрой слов. Это в целом беззаботное и юмористическое дело, составляющее основу жизни Филодемии.
Дебаты Дина Гордона названы в честь философа и выпускника Джорджтауна Ричарда Гордона, который в качестве заместителя и помощника декана юридического факультета сыграл важную роль в возрождении Филодемии в 1990-х годах. Дин Гордон, умерший в 2004 году, был бывшим президентом Филодемики и обладателем медали Меррика в 1950 году .
Дебаты Меррика, открытые в 1874 году, являются самым престижным мероприятием Общества в году. Резолюция обсуждается и принимается Обществом за несколько месяцев до этого, чтобы гарантировать, что дебаты актуальны для сегодняшнего мира и имеют глубокие корни в западной философской традиции, на которой было основано Общество. Дебаты Меррика являются венцом Филодемического сезона и проводятся каждый год в апреле.
С момента начала дебатов Общество провело 144 дебата Меррика. Он назван в честь известного юриста XIX века Ричарда Т. Меррика , который вручил награду и медаль в 1874 году. Дебаты Меррика обычно происходят в полдень; в прошлом дебаты часто проводились в историческом Гастон-холле Джорджтауна , но теперь обычно проводятся в Филодемическом зале или библиотеке Риггса . В вечер дебатов Общество проводит торжество в Вашингтоне; в последние годы Общество проводило гала-концерт в таких местах, как Национальный пресс-клуб и Клуб городской таверны .
В отличие от еженедельных дебатов, в которых два основных докладчика выбираются по старшинству, четыре основных докладчика Меррика выбираются Обществом во время соревновательного весеннего сезона дебатов. По завершении весенних дебатов Меррика Общество голосует за лучших ораторов вечера, и спикерам, набравшим наибольшее количество голосов, начисляются баллы Меррика в зависимости от того, сколько голосов они получили. Члены, набравшие четыре лучших по количеству очков в конце сезона, становятся четырьмя участниками, выступающими с основными докладами на дебатах Меррика. Быть избранным в качестве основного докладчика на дебатах Меррика — одно из самых впечатляющих достижений, которых можно достичь в Обществе.
Фактические дебаты оценивают приглашенные судьи. Эти судьи варьировались от политиков, борцов за гражданские права, известных журналистов до видных религиозных и военных лидеров. Среди судей в последние годы были Э. Дж. Дионн , Патрик Дж. Конрой , Дэн Лунгрен , Чай Фельдблюм , Томас Л. Амбро , Джозеф Лгота [18] и Альберт Винн . По завершении дебатов судьи выбрали основного докладчика, который, по их мнению, лучше всего продемонстрировал «красноречие в защиту свободы», и вручили ему или ей медаль Меррика. Это считается особенно престижной наградой, поскольку эта медаль является единственной наградой, которую студент Джорджтауна может носить во время окончания учебы, и которая не вручается по окончании учебы. В целом Меррикские дебаты представляют собой лучший пример того, чем является «Филодемия» как дискуссионное общество, и это событие, которое стоит посетить.
В последние годы «Филодемия» попыталась возродить свою давнюю традицию межвузовских дебатов с помощью ежегодной конференции университетских обществ литературных дебатов Восточного побережья, проводимой в связи с историческим праздником, известным как Кай Яй Яй. Конкурс, который обычно известен просто как «Кай Яй Яй», проводится в начале октября и в последние годы в нем принимают участие Филомафейское общество Пенсильванского университета , Американское вигско-клиософское общество Принстонского университета , Общество диалектики и Филантропические общества Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл и Демосфенианское литературное общество Университета Джорджии в Афинах . [19] «Филодемия» исторически участвовала в Кубке Винчестера, ежегодном соревновании с Литературно-дебатным обществом Джефферсона Университета Вирджинии , и Кубке Колумбии, дебатах с Эносинианским обществом Университета Джорджа Вашингтона , прежде чем они прекратили свое существование в 2010.
Начиная с 1831 года члены Филодемического общества начали выбирать почетных членов, и избранный должен был подтвердить свое желание стать членом. «В то время и в последующие годы считалось особым знаком быть избранным почетным членом общества, и некоторые из выдающихся людей общественной жизни столицы удостоились такой чести». [21] Почетными членами являются Джордж Вашингтон Парк Кастис , Уильям Гастон , Улисс С. Грант , Джеймс Хобан , Эндрю Джексон , Роберт Э. Ли , Роберт Макклелланд , Франклин Пирс , Уильям Уинстон Ситон , Джон Хьюз и Закари Тейлор .
Связанный
Другие исторические университетские литературные общества
Работы, связанные с Филодемическим обществом, в Wikisource
.svg/1280px-Flag_of_Belgium_(civil).svg.png){kind=small}
.svg/1280px-Flag_of_Canada_(Pantone).svg.png){kind=small}