Обычная школа была государственной школой в Соединенных Штатах в 19 веке. Гораций Манн (1796–1859) был ярым сторонником государственного образования и общей школы. В 1837 году штат Массачусетс назначил Манна первым секретарем Государственного совета по образованию [1] , где он начал возрождение общего школьного образования, влияние которого распространилось по всей Америке в 19 веке.
Общие школы возникли в Новой Англии как финансируемые обществом инструменты образования для всех детей региона или района. [2] Эти средние школы способствовали пуританскому конформизму региона, институционализируя религию в учебную программу с целью прививания населению хороших нравов и послушания. Пуритане 17-го века полагались на христианские организации, такие как Англиканское общество по распространению Евангелия в иностранных частях, для катехизисов как первых учебников грамматики. В большинстве случаев местные церковные священники брали на себя ответственность за образование в своих общинах. [3] При поддержке общества и богатых филантропов духовенство определяло учебную программу, материалы и учителей для общих школ на протяжении 17-го и 18-го веков. [4]
Религиозная чувствительность образования Новой Англии была еще больше усилена Первым Великим Пробуждением . Преподобный Коттон Мазер (1663-1728) заявил, что школы были инструментами для поддержания превосходства благочестия. [5] Отражая это мнение, в 1742 году соседний Коннектикут принял закон, ограничивающий школы Нового Света во время Первого Великого Пробуждения. Закон гласил, что «возведение любых других школ, которые не находятся под вышеупомянутым учреждением и контролем, может привести к воспитанию молодежи в дурных принципах и обычаях и внести такие беспорядки, которые могут иметь фатальные последствия для общественного спокойствия и благосостояния этой колонии». [6]
С 1837 по 1848 год Хорас Манн руководил реформой образования в Массачусетсе в качестве юриста, сенатора штата Массачусетс и первого секретаря Совета по образованию штата Массачусетс. Манн боролся за создание универсального стандарта для государственного образования, поскольку школы характеризовались региональными и общинными различиями. Конгрессмен штата Джеймс Г. Картер (1795–1849) объяснил, что государство переложило ответственность за сохранение стандартов обучения в классах со школ на города; города переложили ответственность на округа; а округа переложили ее на отдельных лиц. [7] Чтобы влиять на общественность и просвещать ее, он публиковал ежегодные отчеты и основал Common School Journal для освещения школ Массачусетса. [8] В 1839 году в Лексингтоне, штат Массачусетс, была основана первая обычная школа для учителей в попытке обеспечить стандартизированное, методическое обучение. [9]
Генри Барнард (1811-1900) был одним из реформаторов образования в Род-Айленде. В 1840-х годах Барнард тесно сотрудничал с губернатором Джеймсом Феннером, чтобы оценить и реформировать общие школы штата. В 1845 году Барнард основал первый педагогический институт в Род-Айленде. В 1866 году колледж Св. Иоанна предложил Барнарду пост президента, который он занимал до следующего года. С 1867 по 1870 год Барнард был первым в стране комиссаром по образованию Соединенных Штатов . [10] Практическая служба образования заключалась в содействии индустриализму. Барнард неоднократно предлагал моральное наставление, прививающее добродетельные привычки «трудолюбия, бережливости и уважения к правам собственности». [11] Этот утилитарный взгляд отражал меняющийся мир в результате промышленной революции и подчеркивал необходимость адаптации образования для удовлетворения меняющихся потребностей индустриального мира.
В обычных школах обычно преподавали « три R » (чтение, письмо и арифметика), историю , географию и математику . Хрестоматия Макгаффи была любимым школьным учебником в 19 веке, превзойдя влияние синей орфографической книги Ноа Вебстера. Сильный акцент на духовных и моральных уроках был смешан с уроками текста. Существовали большие различия в отношении оценок (от оценок 0-100 до отсутствия оценок вообще), но декламации в конце года были обычным способом, с помощью которого родители были проинформированы о том, что изучают их дети.
Целью обычных школ было снабдить каждого ребенка моральным наставлением и «уравнять условия людей». [12] Акцент на морали в классе оставался сильным элементом образования. По мере того, как пыл Второго великого пробуждения пошел на убыль, инструменты обучения морали изменились с откровенно библейских на попытку нейтрального подхода. Реализуя философию френологии , моральное наставление начало использовать научный подход и отвергло старый догматический метод передачи морального наставления. [13]
Хотя обычные школы были спроектированы Хорасом Манном как нерелигиозные , произошло несколько ожесточенных сражений, особенно в Нью-Йорке и Филадельфии , где иммигранты -католики и коренные американцы возражали против использования Библии короля Якова . Напряженность была особенно высока в городах с большим количеством иммигрантов. В 1844 году начались беспорядки нативистов в Филадельфии (библейские беспорядки) в результате напряженности между нативистами и иммигрантами, отчасти из-за слухов о том, что иммигранты-католики уберут протестантские Библии из школьных программ. [14] Даже без чтения Библии большинство обычных школ обучали детей общим протестантским ценностям (например, трудовой этике ) Америки 19-го века.
Штаты и территории начали подражать и принимать систему общих школ Массачусетса. Педагоги считали своей обязанностью цивилизовать американский фронтир. [15] В 1862 и 1890 годах Конгресс США принял Законы Моррилла о предоставлении земель , которые устанавливали закон о продаже государственных земель для строительства и финансирования государственных университетов с целью распространения обучения в области сельского хозяйства и механических искусств. [16] Это был первый шаг федерального правительства по финансированию государственного образования.
Многие ученые в области образования считают, что эпоха общих школ закончилась около 1900 года. В начале двадцатого века школы в целом стали более региональными (в отличие от местных), и контроль над школами перешел от выборных школьных советов к профессиональному контролю. Поскольку общие школы не были округами специального назначения , избиратели часто решали на назначенных выборах присоединиться к независимым или объединенным школьным округам .