Мусульманская диаспора — это диаспоральная группа мусульман, чьи предки эмигрировали из давних регионов мусульманского мира и национальных очагов мусульманских народов, включая Азию, Палестину и Израиль, а также другие регионы, хотя в основном она охватывает Ближний Восток и Северную Африку, а также части Южной и Юго-Восточной Азии . [1] [2]
Африканские мусульманские рабы были привезены в Америку во время атлантической работорговли . Начиная с 19-го века мусульмане начали добровольно мигрировать в Соединенные Штаты, с Законом об иммиграции и гражданстве 1965 года, значительно открывшим иммиграцию для небелых общин в целом. [3]
Начиная с 1960-х годов многие мусульмане мигрировали в Западную Европу. Они прибыли в качестве иммигрантов, гастарбайтеров , просителей убежища или в рамках воссоединения семей . В результате мусульманское население в Европе неуклонно росло.
Исследование Pew Research за 2020 год оценивает, что около 80 миллионов мусульман составляют 29% всех международных мигрантов, что немного превышает их 25% долю в мировом населении. Большинство этих мигрантов сосредоточено в регионе Ближнего Востока и Северной Африки (40%), за которым следует Азиатско -Тихоокеанский регион (24%), Европа (20%) и страны Африки к югу от Сахары (10%), и только 6% в Северной Америке . Почти половина мусульманского населения мигрантов родом из Азии и Тихоокеанского региона, треть из стран Ближнего Востока и Северной Африки и 13% из стран Африки к югу от Сахары. В Сирии самое большое количество мусульманских мигрантов — около 8,1 миллиона человек, в основном из-за гражданской войны в Сирии с 2011 года, многие из которых перебрались в Турцию и Ливан . Индия является вторым по величине источником мусульманских мигрантов , обеспечивая около 6 миллионов, а афганские мигранты составляют около 5,5 миллионов человек, в основном в Иране и Пакистане , спасаясь от десятилетий конфликта и нестабильности. [4]
Исследование Pew Research 2020 года подчеркивает, что Саудовская Аравия является ведущим местом назначения для мусульманских мигрантов, принимая около 10,8 миллионов человек, что составляет 13% всех мусульманских мигрантов в мире. Королевство также занимает третье место по общему уровню миграции, при этом почти 40% его населения родились за границей, подавляющее большинство из которых (80%) являются мусульманами. Следом за ними идут Объединенные Арабские Эмираты , где проживает более 6 миллионов мусульман, родившихся за границей, что делает их вторым по популярности местом назначения. Как и Саудовская Аравия, ОАЭ является богатой мусульманской страной со значительным спросом на иностранную рабочую силу, при этом международные мигранты составляют 94% ее населения. Большинство мусульманских мигрантов в обеих странах в основном приезжают из Индии. [5]
Как и иммигранты в целом, мусульманские иммигранты приезжают в Канаду по разным причинам. К ним относятся высшее образование, безопасность, работа и воссоединение семьи. Другие приезжают за религиозной и политической свободой, а также безопасностью, оставляя позади гражданские войны, преследования и другие формы гражданских и этнических раздоров. В 1980-х годах Канада стала важным местом убежища для тех, кто бежал от гражданской войны в Ливане . В 1990-х годах сомалийские мусульмане прибыли в результате гражданской войны в Сомали, а также боснийцы, бежавшие от распада бывшей Югославии . Однако Канада до сих пор не приняла значительного числа иракцев, бежавших от иракской войны . Но в целом почти каждая мусульманская страна в мире отправляла иммигрантов в Канаду — от Пакистана , Боснии и Герцеговины и Албании до Йемена и Бангладеш . [6]
Ислам является второй по величине религией в Европе после христианства . [7] Хотя большинство мусульманских общин в Западной Европе образовались в результате иммиграции, [8] существуют многовековые коренные европейские мусульманские общины на Балканах , Кавказе , в Крыму и Поволжье . [9] [10]
С 1990 по 2020 год процент мусульман среди всех мигрантов, проживающих в Европе, вырос с 16% до 18%, что сделало их третьей по величине религиозной группой мигрантов в Европе. Этот рост в первую очередь объясняется более высокими показателями миграции из Алжира , Марокко , Сирии , Турции и Пакистана . Напротив, доля мигрантов, не имеющих религиозной принадлежности, снизилась, в то время как доля христиан осталась неизменной. Эта стабильность среди христиан может быть связана с более ранними волнами миграции из России , когда многие люди переехали или умерли. [11]
Точное число мусульман в Европе неизвестно, но по оценкам Pew Forum , общее число мусульман в Европе (исключая Турцию ) в 2010 году составляло около 44 миллионов (6% от общей численности населения), включая 19 миллионов (3,8% от общей численности населения) в Европейском Союзе . Исследование Pew Research Center 2010 года показало, что 2,7% мусульманского населения мира проживает в Европе. [12]
Опрос, проведенный Pew Research Center в 2010 году, [обновлять]показал, что мусульмане составляют 0,1% всего населения Латинской Америки. [13] По другим оценкам, в Латинской Америке насчитывается 100 000 мусульман , в основном сосредоточенных в Бразилии , Мексике , Ямайке и Аргентине , с меньшей концентрацией в Венесуэле , Гаити, Колумбии и Парагвае . Большинство этих латиноамериканских мусульман имеют ливанское или сирийское происхождение. [14]
По данным переписи 2012 года, в Суринаме самый высокий процент мусульман среди населения в регионе — 13,9% или 75 053 человека. [15] Ислам пришел в Суринам с иммигрантами из Индонезии ( Ява ) и Южной Азии (сегодня Индия , Пакистан и Бангладеш ).
Ислам является третьей по величине религией в Соединенных Штатах (1,1%), после христианства и иудаизма . [16] Ассоциация статистиков американских религиозных органов в своей переписи населения США 2017 года подсчитала, что 1,1% (или 3 450 000) населения Соединенных Штатов являются мусульманами. [17] В 2017 году двадцать штатов, в основном на Юге и Среднем Западе, сообщили, что ислам является крупнейшей нехристианской религией. [18]
С 1880-х по 1914 год несколько тысяч мусульман иммигрировали в Соединенные Штаты с бывших территорий Османской империи и Британской Индии . [19] Мусульманское население США резко возросло во второй половине 20-го века из-за принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1965 года , который отменил предыдущие иммиграционные квоты. [20] Около 72 процентов американских мусульман являются иммигрантами или «вторым поколением». [21] [22] По расе в 2014 году 38% были неиспаноязычными белыми (включая арабов и иранцев, по сравнению с 32% в 2007 году), 28% были азиатами (в основном индийцы , пакистанцы и бангладешцы , по сравнению с 20% в 2007 году), 28% были чернокожими (по сравнению с 32%), 4% испаноязычными (по сравнению с 7%) и 3% были смешанной или другой расы (по сравнению с 7%). С 2007 года доля чернокожих сократилась, в то время как доля белых и азиатов выросла, в основном из-за иммиграции, поскольку большинство чернокожих мусульман были коренными чернокожими жителями США. [23]
Пересечение отношений мусульманской диаспоры с ее исконной родиной и отношений мусульманской диаспоры с зарубежными исламскими общинами как частью глобальной уммы было поставлено под сомнение некоторыми представителями стран, принимающих диаспору, при этом ученые предлагают различные способы подхода к связям между этими двумя отношениями. [24]
Мусульмане стали неотъемлемой частью почти каждой западной страны. Иногда приходится искать понимание между ценностями диаспоры, на которые повлиял ислам, и западными ценностями принимающих стран, [25] при этом в некоторых европейских странах растут крайне правые популистские движения против мусульман, например, с Гертом Вилдерсом в Нидерландах. [26]
Опрос, проведенный Chatham House в феврале 2017 года среди 10 000 человек в 10 европейских странах , показал, что в среднем большинство (55%) выступает против дальнейшей мусульманской иммиграции, причем оппозиция особенно выражена в ряде стран: Польша (71%), Австрия (65%), Венгрия (64%), Бельгия (64%) и Франция (61%). За исключением Польши, все они недавно пострадали от джихадистских террористических атак или оказались в центре кризиса беженцев. Из тех, кто выступает против дальнейшей мусульманской иммиграции, 3/4 относят себя к правой части политического спектра. Из тех, кто относит себя к левой части политического спектра, 1/3 поддерживает остановку. [27]