Иоанновская община

Термин «Иоанновы общины» относится к древней христианской общине , которая уделяла большое внимание учению Иисуса и его апостола Иоанна .

Их особые христианские практики, ритуалы и теология могут быть отнесены к Иоаннову христианству . ^[1] Библеисты и историки христианства, которые утверждают существование такого сообщества, которое в своей доктрине во многом опиралось на Иоаннову литературу, включают Гарольда У. Аттриджа ^[1] и Рэймонда Э. Брауна ^[2] .

Стипендия

По словам Аттриджа, эта община ранних последователей Иисуса «определяла себя довольно резко в противовес иудейской среде, в которой они возникли, эти верующие культивировали глубокую преданность Иисусу как окончательному откровению спасительной воли Бога. Они понимали, что находятся в тесном контакте с ним и друг с другом, под руководством Духа — Параклета . Они осознавали свою связь с другими верующими, с которыми они надеялись в конечном итоге обрести союз. Их набожность нашла свое отличительное выражение в рефлексивном литературном корпусе, который исследовал новые способы выражения веры в Иисуса». ^[3]

«Их общая жизнь включала ритуальные действия, известные другим последователям Иисуса, но они настаивали на уникальной духовной ценности этих обрядов. Споры в конечном итоге разделили общину. К середине второго века некоторые представители иоанновой традиции достигли уважаемой роли в формирующейся « Великой Церкви », взаимосвязанной сети верующих по всему Средиземноморью, которая обеспечивала взаимную поддержку и поддерживала общение под руководством формирующихся епископальных властей. Иоанновская община первого века завещала вселенской церкви свой отличительный литературный корпус и оценку Иисуса, ^[4] которые стали доминировать в развитии более поздней христианской ортодоксии . Другие представители иоанновского христианства, взращивая альтернативные течения традиции, оказали влияние на различные движения второго века, характеризуемые их оппонентами и многими современными учеными как « гностические ». ^[3]

Дебаты

На протяжении большей части 20-го века ученые интерпретировали Евангелие от Иоанна в парадигме этой гипотетической общины Иоанна ^[5] , что означает, что Евангелие возникло в христианской общине конца I века, отлученной от иудейской синагоги (вероятно, имеется в виду еврейская община) ^[6] из-за ее веры в Иисуса как обещанного иудейского мессию. ^[7] Эта интерпретация, которая рассматривала общину как по сути сектантскую и стоящую вне основного течения раннего христианства, все чаще подвергалась сомнению в первые десятилетия 21-го века ^[8] , и в настоящее время ведутся серьезные споры о социальном, религиозном и историческом контексте Евангелия. ^[9] Ученые, включая Адель Рейнхартц и Роберта Кисара, оспорили идею иоанновой общины и указали на отсутствие доказательств существования такой общины. ^[10] Тем не менее, такие ученые, как Аттридж, утверждают, что литература Иоанна в целом (состоящая из Евангелия, трех посланий Иоанна и Откровения) указывает на сообщество, считающее себя отличным от еврейской культуры, из которой оно возникло, и в то же время культивирующее глубокую преданность Иисусу как окончательному откровению Бога, с которым они находились в тесном контакте через Святого Духа ( Параклета ). ^[11]

В 2007 году англиканский библеист Ричард Бокхэм в своей книге «Иисус и очевидцы» выступил с нападками на понятие Иоанновой общины , где Бокхэм утверждал, что Евангелие от Иоанна на самом деле было написано Иоанном Пресвитером , который, по его мнению, был любимым учеником . Он также считает его автором Иоанновых посланий , в то время как Книга Откровения была, по мнению Бокхэма, написана Иоанном Патмосским . ^[12] Эти взгляды перекликаются с взглядами лютеранского ученого Мартина Хенгеля ( Тюбингенский университет ), который в 2000 году выдвинул теорию о том, что Евангелие от Иоанна и Иоанновы послания были написаны Иоанном Пресвитером, который, по его мнению, был учеником апостола Иоанна ; В свою очередь, Хенгель считал Иоанна Пресвитера учителем Папия Иерапольского , и эту точку зрения уже иногда поддерживал Евсевий в IV веке н. э. ^[13]

Совсем недавно существование Иоанновой общины было оспорено Уго Мендесом ( Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл ). В статье в журнале Journal for the Study of the New Testament Мендес утверждал, что Иоанновой общины никогда не существовало и что Евангелие от Иоанна и Иоанновы послания были написаны рядом авторов, писавших под одним именем. ^[14] Тезис Мендеса получил подробную критику от Иоанновского исследователя Пола Н. Андерсона ( Университет Джорджа Фокса ) в The Bible and Interpretation , ^[15] на которую Мендес ответил другой статьей в той же публикации. ^[16]

Смотрите также

Ссылки

^ ab Attridge 2008, стр. 125–143.
^ Браун, Рэймонд Эдвард (1979). Сообщество любимого ученика. Paulist Press. ISBN 978-0-8091-2174-8.
^ ab Митчелл, Маргарет М.; Янг, Фрэнсис М.; Боуи, К. Скотт. Кембриджская история христианства: Том 1, Истоки до Константина. Cambridge University Press. С. 125–143. ISBN 978-0-521-81239-9.
^ "Община Иоанна". www.bibleodyssey.org . Получено 2020-12-02 .^{[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]}
^ Лэмб 2014, стр. 2.
^ Уртадо 2005, стр. 70.
^ Кёстенбергер 2006, стр. 72.
^ Лэмб 2014, стр. 2-3.
^ Байнум 2012, стр. 7,12.
^ Мендес, Хьюго (2020). «Существовала ли община Иоанна?». Журнал по изучению Нового Завета . 42 (3): 350–74. doi : 10.1177/0142064X19890490 .
^ Аттридж 2006, стр. 125.
^ Ричард, Бокхэм (2017). Иисус и очевидцы, 2-е изд. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-7431-3.
^ Хенгель, Мартин (2000). Четыре Евангелия и Единое Евангелие Иисуса Христа: Исследование коллекции и происхождения канонических Евангелий. SCM Press. ISBN 978-0-334-02759-1.
^ Мендес, Хьюго (01.03.2020). «Существовала ли община Иоанна?». Журнал по изучению Нового Завета . 42 (3): 350–374. doi : 10.1177/0142064X19890490 . S2CID 216330794.
^ «О библейских подделках и воображаемых сообществах — критический анализ недавней критики | Bible Interp». Библия и толкование . Получено 2021-07-19 .
^ "Неуловимые контексты Иоанновой литературы | Интерпретация Библии". bibleinterp.arizona.edu . Получено 19 июля 2021 г.

Цитируемые работы

Attridge, Harold W. (2006). «Литературные свидетельства христианства Иоанна». В Mitchell, Margaret M.; Young, Frances M.; Bowie, K. Scott (ред.). Cambridge History of Christianity . Том 1, Origins to Constantine. Cambridge University Press. ISBN 9780521812399.
Attridge, Harold W. (2008). "Часть II: Движения Иисуса – Иоанново христианство". В Mitchell, Margaret M. ; Young, Frances M. (ред.). Кембриджская история христианства, том 1: Истоки Константина . Кембридж : Cambridge University Press . стр. 125–143. doi :10.1017/CHOL9780521812399.008. ISBN 9781139054836.
Байнум, У. Рэндольф (2012). Четвертое Евангелие и Писания: Освещение формы и смысла цитат из Писания в Иоанна 19:37. BRILL. ISBN 978-90-04-22843-6.
Уртадо, Ларри В. (2005). Как Иисус стал Богом? Исторические вопросы о самом раннем поклонении Иисусу. Гранд-Рапидс, Мичиган и Кембридж, Великобритания: Wm. B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2861-3.
Кёстенбергер, Андреас (2006). «Разрушение храма и состав Четвертого Евангелия». В Лиерман, Джон (ред.). Вызов перспективам Евангелия от Иоанна . Мор Зибек. ISBN 978-3-16-149113-9.
Лэмб, Дэвид А. (2014). Текст, контекст и Иоанново сообщество: социолингвистический анализ Иоанновых сочинений. A&C Black. ISBN 978-0-567-12966-6.

Дальнейшее чтение

Беллинцони, Артур Дж. (25 февраля 2000 г.). Ранняя христианская община: от разнообразия к единству и православию. Лекция, прочитанная в клубе преподавателей колледжа Уэллс .
Блэк, К. Клифтон; Смит, Д. Муди; Спайви, Роберт А., ред. (2019) [1969]. «Иоанн: Евангелие славы Иисуса». Анатомия Нового Завета (8-е изд.). Миннеаполис : Fortress Press . стр. 129–156. doi :10.2307/j.ctvcb5b9q.15. ISBN 978-1-5064-5711-6. OCLC 1082543536. S2CID 242455133.
de Boer, Martinus C. (2018). «История Иоанновой общины и ее литературы». В de Boer, Martinus C.; Lieu, Judith M. (ред.). Оксфордский справочник по Иоанновым исследованиям . Оксфорд и Нью-Йорк : Oxford University Press . doi : 10.1093/oxfordhb/9780198739982.013.4. ISBN 9780198739982. LCCN 2018947872. S2CID 189193694.
Байерс, Эндрю Дж. (2017). «Иоанново видение сообщества: тенденции, подходы и «нарративная экклезиология»". Экклезиология и теозис в Евангелии от Иоанна . Кембридж : Издательство Кембриджского университета . С. 3–24. doi :10.1017/9781316823750.002. ISBN 9781316823750.
Дул, Дж. Эндрю (март 2021 г.). «Быть „вне синагоги“». Журнал по изучению Нового Завета . 43 (3). SAGE Publications : 389–410. doi : 10.1177/0142064X20973905 . ISSN 1745-5294. S2CID 228846103.
Феррейра, Йохан (1998). Иоаннова экклезиология. Библиотека исследований Нового Завета. Шеффилд : Sheffield Academic Press . ISBN 9780567286833. LCCN 98156774.
Хилл, Чарльз Э. (2005). «Часть III: Доказательства Иоаннова корпуса». Иоаннов корпус в ранней церкви . Оксфорд и Нью-Йорк : Oxford University Press . стр. 447–464. doi :10.1093/0199264589.003.0009. ISBN 9780199264582. OCLC 475098055.
Кестер, Крейг Р. (2015). Откровение: Новый перевод с введением и комментариями. Комментарии к Библии Anchor Yale . Том 38A. Нью-Хейвен и Лондон : Yale University Press . ISBN 9780300216912.
Линкольн, Эндрю Т. (2018). «Иоанново видение Церкви». В Авис, Пол (ред.). Оксфордский справочник по экклезиологии . Оксфорд и Нью-Йорк : Oxford University Press . стр. 98–118. doi :10.1093/oxfordhb/9780199645831.013.23. ISBN 9780199645831.
Мендес, Уго (март 2020 г.). «Существовала ли община Иоанна?». Журнал по изучению Нового Завета . 42 (3). SAGE Publications : 350–374. doi : 10.1177/0142064X19890490 . ISSN 1745-5294. S2CID 216330794.
Онг, Хьюсон Т. (2015). «Евангелие от определенного сообщества, но для всех христиан: понимание Иоанновой общины как «сообщества практики»". В Портер, Стэнли Э .; Онг, Хьюсон Т. (ред.). Происхождение Евангелия от Иоанна . Исследования Иоанна. Том 2. Лейден и Бостон : Brill Publishers . С. 101–123. doi :10.1163/9789004303164_007. ISBN 978-90-04-30316-4. ISSN 2214-2800.
Painter, John (2010). «Литература Иоанна: Евангелие и письма Иоанна». В Aune, David E. (ред.). The Blackwell Companion to the New Testament . Чичестер, Западный Суссекс : Wiley-Blackwell . стр. 344–372. doi :10.1002/9781444318937.ch20. ISBN 9781444318937.
Рейнхарц, Адель (2013). «Формирование новой идентичности: Иоаннова риторика и аудитория четвертого Евангелия». Ин Кранс, Ян; Лиетарт Пеерболте, LJ; Смит, Питер-Бен; Цвип, Ари В. (ред.). Павел, Иоанн и апокалиптическая эсхатология: исследования в честь Мартинуса К. де Бура . Novum Testum: Добавки . Том. 149. Лейден : Издательство Brill . стр. 123–134. дои : 10.1163/9789004250369_009. ISBN 978-90-04-25026-0. ISSN 0167-9732. S2CID 171267332.