Движение общинных церквей направлено на объединение и поддержку местных общинных церквей.
Общинные церкви существуют в Соединенных Штатах с начала девятнадцатого века. [1] Небольшие общины не всегда имели население или финансы для поддержания церквей всех христианских конфессий , поэтому лидеры общин пересекали конфессиональные границы и объединяли свои ресурсы для поддержки одной церкви. К началу двадцатого века, когда экуменическое движение было в самом разгаре, общинные церкви были готовы разорвать формальные связи с деноминациями и продемонстрировать христианское единство в многообразии. Общинные церкви начали осознавать себя постпротестантскими и постконфессиональными .
Одна из первых организованных попыток объединить общинные церкви Америки началась в начале 1920-х годов. Орвис Джордан из общественной церкви Парк-Ридж стал секретарем Организации работников общинной церкви США (CCW-US) и ее первым редактором информационного бюллетеня. Позже Джордан был назначен первым президентом группы.
CCW была предшественницей группы белых общинных церквей, которая объединилась с аналогичной афроамериканской группой в 1950 году и образовала Международный совет общинных церквей (ICCC). Народная церковь Чикаго , Первая общинная церковь Колумбуса, штат Огайо , и общинная церковь Св. Павла в Шорвуде, штат Иллинойс , присоединились к церкви Парк-Ридж и другим церквям в этих усилиях.
Термин «сообщество» также был принят теми, кто, придерживаясь строгих библейских доктринальных принципов, избегает экуменизма как компромисса и просто хочет указать, что они не являются частью какой-либо конкретной деноминации или того, что стало известно в определенных кругах как «община». Развивающаяся церковь », тем не менее, желают продемонстрировать открытость и гостеприимство для сообщества в целом.
Сегодня МКЦЦ процветает как модель живого экуменизма: она является членом Всемирного совета церквей , Национального совета церквей Христа в США и Совета по церковному союзу.