Движение «Общинная церковь» направлено на объединение и поддержку местных общинных церквей.
Церкви-общины существуют в Соединенных Штатах с начала девятнадцатого века. [1] Небольшие общины не всегда имели население или финансы для содержания церквей всех христианских конфессий , поэтому лидеры общин пересекали конфессиональные границы и объединяли свои ресурсы для поддержки одной церкви. К началу двадцатого века, когда экуменическое движение было в полном разгаре, церкви-общины были готовы разорвать формальные связи с конфессиями и продемонстрировать христианское единство в многообразии. Церкви-общины начали осознавать себя как постпротестантские и постконфессиональные .
Одна из первых организованных попыток объединить общинные церкви Америки началась в начале 1920-х годов. Орвис Джордан из общинной церкви Парк-Ридж стал секретарем общинных церковных работников Соединенных Штатов (CCW-US) и ее первым редактором информационного бюллетеня. Позже Джордан был назначен первым президентом группы.
CCW был предшественником белой общинно-церковной группы, которая объединилась с похожей афроамериканской группой в 1950 году, чтобы сформировать Международный совет общинных церквей (ICCC). Народная церковь Чикаго , Первая общинная церковь Колумбуса, Огайо , и Церковь Св. Павла в Шорвуде, Иллинойс , присоединились к церкви Парк-Ридж и другим церквям в этом начинании.
Термин «сообщество» также был принят теми, кто, придерживаясь строгих библейских доктринальных принципов, избегает экуменизма как компромисса и просто желает указать, что они не являются частью какой-либо конкретной конфессии или того, что стало известно в определенных кругах как « Развивающаяся церковь », но при этом хотят указать на свою открытость и гостеприимство в сообществе в целом.
Сегодня МЦХЦ процветает как образец живого экуменизма: он является членом Всемирного совета церквей , Национального совета церквей Христа в США и Совета по церковному единству.