Марар — это название касты потомственных храмовых музыкантов [1] из регионов Траванкора , Кочина и Малабара в штате Керала , чьей основной обязанностью было исполнение традиционной храмовой музыки Сопанам . [ необходима цитата ] Они принадлежат к касте Амбалаваси . [1] [2]
Слово «марар» происходит от тамильского слова «mar», что означает «бить», а «marar» означает того, кто бьет в храмах по таким инструментам, как ченда и идакка .
Мужчин из касты марар называют марарами, а женщин — марасьярами или амма.
Паани, неотъемлемая часть высоких тантрических храмовых ритуалов, таких как улсавабали, шрибутабали и т. д., является еще одной основной наследственной храмовой профессией Марара. [3] Они также были известны своей игрой в ченду (валам тала представляет дева вадьям (обычно игра внутри наламбалама), а эдам тала представляет асура вадьям) и идакку [2] (дева вадьям) в храмах [4] [5] Сопанадвани [6] — ежемесячное издание « Ахила Керала Марар Кшема Сабха» .
Марар Кералы поддерживали высокую ритуальную жизнь, родственную брахманам и другим кастам амбалаваси . Социальный статус амбалаваси и марар варьируется в зависимости от региона.
В Северной Керале они были широко известны как antharala jathikal, с ритуальным рангом, лежащим между наирами и брахманами. Они сформировали Akhila Kerala Marar Maha Sabha для благополучия мараров. [7] [8]
В Южной Керале , Марар и Патамангалакар , наряду с другими связанными с храмом кастами Амбалаваси, считались вспомогательной подкастой Наир. Несмотря на то, что они были Амбалаваси, они также были известны как Наир-Марар и были частью Акхила Керала Марар Маха Сабха вместе с Обществом обслуживания Наир . [9]