Великий текст покаяния восьмидесяти восьми будд ( китайский :禮佛大懺悔文) — буддийский текст, широко используемый в практике покаяния или ритуале буддизма , особенно в восточноазиатской традиции махаяны , где он ежедневно читается в монастырях, храмах и домах. [1] [2]
Практика покаяния включает в себя повторение имён восьмидесяти восьми будд в тексте, которые взяты из двух буддийских писаний: Bhaiṣajyarājabhaiṣajyasamudagatabodhisattvasūtra (китайский:佛說觀藥王藥上二菩薩經; Будда говорит о сутре визуализации двух бодхисаттв, царя медицины и высшего врача ) и Upāliparipṛcchā (китайский:決定毘尼經; Будда говорит о решающей сутре Виная ). Основная часть этих двух писаний не включена в некоторые версии Великого текста покаяния восьмидесяти восьми будд. [3]
Считается, что чтение текста может помочь устранить кармические препятствия и обрести внутреннюю мудрость. [4] [5]
Первые пятьдесят три Будды, от Будды Вселенского Света (普光佛) до Будды, Вечно изобилующего всеми дхармами (一切常滿王佛), происходят из Бхайшаджьяраджабхайшаджьясамудагатабодхисаттвасутра. Согласно сутре, «Если хороший мужчина, хорошая женщина или все другие живые существа услышат имена этих пятидесяти трех Будд, они не попадут в злые судьбы на протяжении сотен, тысяч, десятков тысяч миллионов асамкхья». кальпы. Любой человек, повторяющий имена этих пятидесяти трех Будд, сможет увидеть Будд десяти направлений в каждой последующей жизни. Если кто-либо делает поклоны пятидесяти трем Буддам благочестиво, такие оскорбления, как Четыре Великих Запрета, Пять Великих Злодеяний и клевета на буддийские писания, которые они совершили, будут искоренены, и они смогут быть очищены. Благодаря обетам этих Будд, различные серьезные преступления, упомянутые выше, будут полностью стерты в каждой мысли».
Остальные тридцать пять Будд, от Шакьямуни до Царя Драгоценного Лотоса, умело обитающего под Буддой дерева Сала (寶蓮華善住娑羅樹王佛), происходят из Упалипарипрачча . Согласно сутре, «Если какой-либо Бодхисаттва совершит Пять Преступлений Авичи , нарушит правила изгнания из Сангхи ( параджика ), совершит преступление монашества, совершит преступление против любой пагоды или любого монаха или совершит другие подобные преступления, такой Бодхисаттва должен Раскаиваться в тяжких проступках в одиночестве перед тридцатью пятью Буддами от всего сердца день и ночь... Если Бодхисаттва может повторять имена всех тридцати пяти Будд и всегда практиковать Три Практики день и ночь, он может освободиться от проступков. , заботы и сожаления и достичь Самадхи».
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)