stringtranslate.com

Озеро Тритонис

Озеро Тритонис ( греч . Τριτωνίδα λίμνην ) было крупным пресноводным водоёмом в Северной Африке , который был описан во многих древних текстах. Греческие писатели классической эпохи помещали озеро в Древнюю Ливию . В подробностях поздних мифов и личных наблюдениях, переданных этими историками, озеро было названо в честь Тритона . Согласно Геродоту, оно содержало два острова, Фла, который лакедемоняне должны были колонизовать, согласно оракулу, и Мене.

Расположение

Местоположение неясно. Озеро упоминается как находящееся в Ливии , земле, которую древние греки считали окружающей их мир, «омываемой со всех сторон морем», как сказал Геродот, [1] «за исключением того места, где она примыкает к Азии». «В их знаниях Ливия простиралась от Древнего Египта , долины Нила и ее бассейна, Алжира и вдоль юга Древнего Египта».

И Геродот [2] в пятом веке до нашей эры, и Диодор [3] в первом веке нашей эры описали озеро. В « Перипле» Псевдо-Сцилакса , который, как полагают, датируется серединой IV века до нашей эры, говорится, что его окружность составляет 1000 стадий, что дает ему площадь около 2300 км 2 (900 миль 2 ), или половину размера современного штата Род-Айленд в Соединенных Штатах. [4] Геродот предположил, что в него должна впадать большая река, которую он назвал Тритоном. [5]

История

Название озера появляется в обсуждении географии, связанной с греческой мифологией .

Когда к Афине обращаются как к Афине Тритогенея («рожденной от Трито»), [6] архаичный эпитет объясняется эпизодом, где, появившись полностью сформированной из головы — или бедра — Зевса , — который проглотил ее беременную мать, чтобы предотвратить свое собственное падение от правления нынешним греческим пантеоном ее потомством, как и предсказывалось, — богиню сопровождали к озеру Трито , где ей оказывали помощь нимфы. [7] Другая интерпретация, принимая во внимание гораздо более ранние греческие и минойские мифы, приводит переводчика Роберта Грейвса к предположению, что произошло обратное направление религиозного влияния, и Нейт была божеством, повлиявшим на развитие греческой концепции богини Афины. Нейт была древним божеством, впервые появившимся в самом раннем египетском пантеоне, и, как предполагается, возникла среди берберов.

История аргонавтов помещает дом Тритона на средиземноморское побережье Ливии. До эпоса Аргонавтика Аполлония Геродот знал эту традицию Ясона, в которой ветры

«унесло его с курса к побережью Ливии; где, прежде чем он обнаружил землю, он оказался среди отмелей озера Тритон. Пока он размышлял, как ему найти выход, Тритон (говорят) явился ему и предложил показать ему канал и обеспечить ему безопасное убежище, если он даст ему треножник. Ясон согласился, и Тритон показал ему проход через отмели; после чего бог взял треножник и, отнеся его в свой храм, сел на него и, исполненный пророческой ярости, передал Ясону и его спутникам длинное предсказание. «Когда потомок», сказал он, «одного из членов команды Арго схватит и унесет медный треножник, тогда неизбежной судьбой вокруг озера Тритон будет построено сто греческих городов». Ливийцы этого региона, услышав слова этого пророчества, забрали треножник и спрятали его». [8]

Как рассказывает Аполлоний Родосский , когда Арго был выброшен на берег Малого Сирта сильным штормом во время возвращения из Колхиды , аргонавты оказались в «местности, окруженной песками». Они тащили свой корабль двенадцать дней до озера Тритон, но вода в озере была соленой и непригодной для питья. Поскольку они не могли найти выхода из озера Тритон в море, они ничего не могли сделать. Затем они умилостивили божества золотым треножником на берегу, и Тритон, местное божество, явился им в образе юноши, чтобы показать им скрытый канал к морю. [9]

Этот поздний миф повествует о том, что озерная нимфа по имени Тритонис сделала озеро своим домом и, согласно древней традиции, была матерью Афины от Посейдона . ( Геродот , IV. 180; Пиндар . Pytli. IV. 20.) От Амфитемиды она стала матерью Насамона и Капавра . [10]

Катастрофическое стихийное бедствие

В неизвестную дату землетрясение разрушило дамбы или наземные сооружения, которые удерживали озеро от высыхания, что привело к стоку в море большей части пресной воды и в лучшем случае позволило образоваться сезонному озеру или болоту. Затем, возможно, его стали ассоциировать с Шотт-эль-Джеридом , сезонным озером , которое является болотистым и мелким, теперь отделенным 50-метровым возвышенным хребтом шириной в десять километров от Средиземного моря. Другие предполагаемые места — различные Сабха вдоль залива Сидра и прибрежные участки на западе, которые были заполнены из-за испарений соли и гипса, а также песка, вымытого или занесенного ветром. Эти области находятся ниже уровня моря на больших пространствах, обычно менее 5 метров в глубину.

Эта статья частично основана на статье из « Словаря греческой и римской географии » Уильяма Смита , доктора права, 1854 г.

Примечания

  1. Геродот, iv.42 (онлайн-текст).
  2. ^ "Геродот, IV.179."
  3. ^ "Диодор, iii,55."
  4. Перипл Псевдо-Сцилакса § 110.
  5. Геродот, iv.179; «он предполагал, что это было озеро, как и любое другое, и что озеро такой величины должно иметь большую реку в качестве своего притока, было всего лишь естественным предположением», — заметил Эдвард Герберт Банбери, История древней географии среди греков и римлян, т. I (1883), примечание S, стр. 315.
  6. Например, когда Диомед обращается к ней в молитве, Илиада X; см. также Илиада IV.515, VIII.839.
  7. ^ Еврипид устанавливает эту связь в «Ионе» , строка 872. Другие авторы античности, однако, объясняют древний эпитет по-другому, Павсаний , например, связывает его как с потоком в Беотии , так и с источником в Аркадии ; есть и другие объяснения (ссылка на Лидделла-Скотта-Джонса).
  8. ^ Истории , iv.179.
  9. Аполлоний Родосский , IV. 1552.
  10. Аполлоний Родосский, IV. 1495.

Источники