stringtranslate.com

Холм Тары

Холм Тары ( ирландский : Teamhair или Cnoc na Teamhrach ) [2] — холм и древнее церемониальное и захоронительное место недалеко от Скрайна в графстве Мит , Ирландия . Традиция определяет холм как место инаугурации и резиденцию Верховных королей Ирландии ; он также появляется в ирландской мифологии . Тара состоит из многочисленных памятников и земляных сооружений, датируемых от неолита до железного века , включая проходную гробницуКурган заложников »), курганы , круглые ограды , стоячий камень (считается, что это Лиа Файл или «Камень судьбы») и церемониальный проспект . На холме также есть церковь и кладбище. Тара является частью более крупного древнего ландшафта, а сама Тара является охраняемым национальным памятником, находящимся под опекой Управления общественных работ , агентства ирландского правительства .

Имя

Название Тара является англицизацией ирландского имени Teamhair или Cnoc na Teamhrach ('холм Тары'). Оно также известно как Teamhair na Rí ('Тара королей'), а ранее также Liathdruim ('серый хребет'). [3] Древнеирландская форма — Temair . Считается, что это происходит от протокельтского * Temris и означает ' святилище ' или 'священное место', отрезанное для церемонии, родственно греческому temenos ( τέμενος ) и латинскому templum . Другое предположение заключается в том, что это означает «высота с видом». [4] [5]

Особенности и ранняя история

Памятники старины

Планировка Холма Тары

Остатки двадцати древних памятников видны, и по крайней мере в три раза больше их было обнаружено с помощью геофизических исследований и аэрофотосъемки. [6]

Самый древний видимый памятник — Думха на нДжиаллКурган заложников »), [7] неолитическая проходная гробница, построенная около 3200 г. до н. э . [8] В ней покоятся останки сотен людей, большинство из которых представляют собой кремированные кости. В неолите это была общая гробница одной общины в течение примерно столетия, в течение которого было почти 300 захоронений. Почти тысячелетие спустя, в бронзовом веке, было еще 33 захоронения — сначала в проходе, а затем в кургане вокруг него. [8] В это время там хоронили только определенных высокопоставленных лиц. Сначала это была гробница одной общины, но позже несколько общин объединились, чтобы похоронить там свою элиту. [8] Последнее захоронение было полным захоронением молодого человека высокого статуса с богато украшенным ожерельем и кинжалом. [6]

В эпоху позднего неолита или раннего бронзового века на вершине холма был построен огромный двойной деревянный круг или «деревянный хендж». [9] Он был 250 м в диаметре и окружал Курган заложников. [6] По крайней мере шесть меньших курганов были построены по дуге вокруг этого деревянного круга, включая те, что известны как Далл , Дорча , Думха на мБан-Амхус («Курган наемных женщин») и Думха на мБо («Курган коровы»). Деревянный круг в конечном итоге был либо удален, либо сгнил, и курганы сегодня едва видны. [10]

На холме есть несколько больших круглых ограждений, которые были построены в железном веке . [6] Самым большим и центральным из них является Рат-на-Риог (Ограждение королей), которое имеет размеры 1000 метров (3300 футов) в окружности, 318 метров (1043 фута) с севера на юг и 264 метра (866 футов) с востока на запад, с внутренним рвом и внешним валом . Он датируется 1-м веком до нашей эры и изначально был обозначен колышковой стеной . [6] Во рву были найдены человеческие захоронения и большое количество костей лошадей и собак. [6] Внутри Рат-на-Риог находится Курган заложников и два круглых, двойных рвов, ограждения, которые вместе образуют форму восьмерки. Один из них — Тич Чормаик (« Дом Кормака »), а другой — Форрадх или Королевский престол, включающий более ранние курганы. На вершине Форрадха находится стоящий камень , который, как полагают, является Лиа Файл («Камнем Судьбы»), на котором короновались Верховные короли. Согласно легенде, камень издавал рев, когда законный король касался его. Считается, что изначально камень лежал рядом с Курганом Заложников или на нем. [6]

К северу от Рат-на-Риог находится Рат-на-Сеанад ('Рат Синодов'), который был построен в середине бывшего "деревянного хенджа". [6] Это круглое ограждение с четырьмя кольцами рвов и насыпей, и включает в себя более ранние курганы. Он был перестроен несколько раз и когда-то имел большое деревянное здание внутри него, похожее на то, что в Наване . [11] Он был занят между 1-м и 4-м веками нашей эры, и там также были найдены римские артефакты. [6] Он был сильно изуродован в начале 20-го века британскими израильтянами, искавшими Ковчег Завета. [6]

Другие круглые ограды — это Рат Лири (« Форт Лири », где, как говорят, был похоронен одноименный король) на южном краю холма и Клонфхарта («Наклонные рвы» или «Наклонные могилы») на северо-западном краю, который включает Рат Грайне и Рат Чаелчон . Клонфхарта — это курганы с кольцевыми рвами вокруг них, которые расположены на склоне. [6]

На северном конце холма находится Teach Miodhchuarta или «Банкетный зал». Вероятно, это был церемониальный проспект, ведущий к вершине холма, и, похоже, это был один из последних построенных памятников. [6] [10]

«Курган заложников»

В полумиле к югу от Холма Тары находится еще одно большое круглое сооружение, известное как Рат Мив , название которого отсылает к легендарной фигуре Медб или Медб Летдерг .

Анналы

В «Анналах Инисфаллена» (AI980.4) есть описание битвы при Таре между Маэлем Сехнаиллом мак Домнайлом и сыном Амлайба Куарана .

Церковь

Церковь, называемая Святого Патрика, находится на восточной стороне вершины холма. «Рат Синодов» был частично разрушен своим церковным двором . [12] Современная церковь была построена в 1822–23 годах на месте более ранней. [13]

Самым ранним свидетельством о церкви в Таре является хартия, датируемая 1190-ми годами. В 1212 году эта церковь была «среди владений, подтвержденных рыцарям- госпитальерам Святого Иоанна из Килмейнхэма папой Иннокентием III ». [13] Иллюстрация 1791 года показывает здание церкви, разделенное внутри на неф и алтарь, с колокольней над западным концом. Сегодня на месте старой церкви находится обломок стены, но часть ее каменной кладки была повторно использована в нынешней церкви.

В настоящее время здание используется как центр для посетителей, которым управляет Управление общественных работ (OPW), агентство ирландского правительства . [13]

Пять дорог Тары

Согласно легенде, пять древних дорог или слиге встречаются в Таре, связывая ее со всеми провинциями Ирландии. Самое раннее упоминание о пяти дорогах Тары было в рассказе Togail Bruidne Da Derga (Разрушение зала Да Дерги). [14] [15]

Говорят, что пять дорог таковы:

Значение

Район, известный как «Банкетный зал»
Королевство Миде ( ок.  900 г. н.э. )

Проход Кургана Заложников совпадает с восходом солнца во времена Самайна (гэльского праздника, знаменующего начало зимы) и Имболка (праздника, знаменующего начало весны). [16] Проход короче, чем памятники вроде Ньюгрейнджа , что делает его менее точным в обеспечении выравнивания по Солнцу, но Мартин Бреннан пишет в «Камнях времени» , что «ежедневные изменения положения 13-футового солнечного луча более чем достаточны для определения конкретных дат». [17] Ранняя ирландская литература сообщает, что королевское собрание, называемое «праздником Тары» ( feis Temro ), проводилось там во время Самайна. [18]

К началу исторического периода Ирландии Тара стала резиденцией сакрального королевства . [18] Историк Дайбхи О Кройнин пишет, что Тара «обладала аурой, которая, казалось, ставила ее выше» других королевских резиденций . [19] Она записана как резиденция Верховного короля Ирландии ( Ард Ри ) и является «центральной для большинства великих драм в ранней ирландской литературе ». [18] Различные средневековые списки королей прослеживают линию Верховных королей далеко в прошлое. Однако Джон Т. Кох объясняет: «Хотя королевство Тары было особым королевством, чьи владельцы стремились к превосходству среди королей Ирландии, в политическом плане маловероятно, что какой-либо король имел достаточную власть, чтобы доминировать над всем островом до IX века». [20]

Ирландская легенда гласит, что Лиа Файл (Камень Судьбы) в Таре был привезен в Ирландию божественной Туата Де Дананн , и что он будет кричать под ногой истинного короля. [18] Медб Летдерг была богиней суверенитета Тары. [18] Культ сакрального королевства Тары отражен в легендах о Верховном короле Конайре Море , в то время как другой легендарный Верховный король, Кормак мак Аирт , представлен как идеальный король. [18] Правление Диармайта мак Кербайля , исторического короля Тары в шестом веке, считалось особенно важным средневековыми писателями. Хотя он, вероятно, был язычником, он также находился под влиянием христианских лидеров и «хронологически стоял между двумя мирами, древним языческим и новым христианским». [21]

Тара, вероятно, контролировалась Érainn до того, как была захвачена Laigin в третьем веке. [18] Ниалл из Девяти Заложников вытеснил Laigin из Тары в пятом веке, и она стала церемониальной резиденцией Uí Néill . [18] Королевство Тары попеременно переходило от Южного к Северному Uí Néill до одиннадцатого века. После этого контроль над Дублином, Лимериком и Уотерфордом стал более важным для будущего Верховного короля, чем контроль над Тарой. [20]

Согласно ирландской мифологии, в третьем веке произошла великая битва, известная как Кат Габхра, между верховным королем Кайрбре Лайфхаиром и фианнами во главе с Фионном Мак Кумхейлом . Фианна были сокрушительно разбиты; многие могилы фианн покрывали Рат Габхра, в частности могила Оскара , сына Ойсина . [22]

Более поздняя история

Во время восстания 1798 года объединенные ирландцы разбили лагерь на холме, но 26 мая 1798 года были атакованы и разбиты британскими войсками [23] , и Лиа Файл, как утверждается, был перенесен в память о 400 мятежниках, погибших на холме в тот день.

В 1843 году лидер ирландских националистов Дэниел О'Коннелл организовал в Таре мирную политическую демонстрацию в поддержку ирландского самоуправления , в которой приняли участие более 750 000 человек, что подчеркнуло непреходящее значение Тары. [24]

Премьер-министр Великобритании Джон Рассел унаследовал поместье Тара в 19 веке. На рубеже 20 века Тара была осквернена британскими израильтянами , которые считали, что британцы были частью Потерянных Колен Израиля и что холм содержал Ковчег Завета . [25] Группа британских израильтян во главе с отставным англо-индийским судьей Эдвардом Уиллером Бердом приступила к раскопкам на этом месте, заплатив землевладельцу Густавусу Вильерсу Бриско. Ирландские культурные националисты провели массовую акцию протеста против разрушения объекта национального наследия, в которой участвовали Дуглас Хайд , Артур Гриффит , Мод Гонн , Джордж Мур и У. Б. Йейтс . Хайд попытался помешать раскопкам, но был отозван человеком с винтовкой. Мод Гонн устроила более яркий протест, снова зажгши старый костер, который Бриско зажег в честь коронации Эдуарда VII . Она начала петь песню Томаса Дэвиса « A Nation Once Again » у огня, к большому ужасу хозяина дома и полиции. [26] [27]

Ирландское правительство выкупило южную часть холма в 1952 году, а северную часть — в 1972 году. [28]

Религиозный орден Миссионерского общества Св. Колумбана имел свою международную штаб-квартиру в парке Далган, к северу от Холма Тары. Орден был назван в честь Святого , который родился в Древнем Королевстве Мит . Земля, на которой расположен парк Далган, когда-то принадлежала королям Тары. Семинария также расположена на пути Слиге Мидлуахра , одной из пяти древних дорог, которые встречаются в Таре. [29]

Развитие автомагистралей

Баннер с протестом против строительства автомагистрали, 2007 г.

Автомагистраль M3 проходит через долину Тара-Скрине , как и существующая дорога N3 . Протестующие утверждают, что с тех пор, как в 1992 году началась программа исследования Тары, существует понимание того, что Холм Тары является всего лишь центральным комплексом более обширного ландшафта. [30] Расстояние между автомагистралью и холмом составляет 2,2 км (1,4 мили) — он пересекает старую трассу N3 на развязке Бланделстаун между Холмом Тары и Холмом Скрине. Протестующие заявили, что альтернативный маршрут примерно в 6 км (3,7 мили) к западу от Тары был бы более прямым, дешевым и менее разрушительным. [31] [32] В воскресенье 23 сентября 2007 года более 1500 человек собрались на Холме Тары, чтобы принять участие в создании человеческой скульптуры, изображающей арфу и выкладывающей слова «SAVE TARA VALLEY» в качестве призыва к изменению маршрута автомагистрали M3 от Тары. На этом мероприятии присутствовали актеры Стюарт Таунсенд и Джонатан Рис-Майерс . [33] Также была организована кампания по написанию писем в поддержку сохранения Холма Тары. [34]

Холм Тара был включен в список Всемирного фонда памятников 2008 года, в который вошли 100 наиболее уязвимых мест в мире. [35] В следующем году он был включен Смитсоновским институтом в список 15 культурных ценностей, находящихся под угрозой исчезновения и обязательных для посещения . [36]

Проект автомагистрали был реализован, и дорога была открыта в июне 2010 года. [30]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Тара Хилл - Cnoc an Temair , Mountainviews.ie. Архивировано 6 февраля 2019 г. в Wayback Machine.
  2. ^ «'Холм Тары / Teamhair / Cnoc na Teamhrach'» . Архивировано из оригинала 13 июня 2011 года . Проверено 10 мая 2011 г.
  3. Коннеллан 1846, стр. 246, примечания.
  4. ^ Кох, Джон Т. Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-CLIO , 2006. стр.1663
  5. ^ Хэлпин, Эндрю. Ирландия: Оксфордский археологический путеводитель по местам с древнейших времен до 1600 г. н.э. Oxford University Press, 2006. стр.341
  6. ^ abcdefghijkl Эндрю Хэлпин и Конор Ньюман. Ирландия: Оксфордский археологический путеводитель по местам с древнейших времен до 1600 г. н. э . Oxford University Press, 2006. стр. 341-347
  7. ^ "Холм Тары". Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 25 сентября 2021 г. Получено 31 октября 2017 г.
  8. ^ abc Куинн, Колин. «Возвращение и повторное использование: диахронические перспективы многокомпонентных кладбищ и погребальной политики в Таре среднего неолита и раннего бронзового века, Ирландия» Архивировано 23 мая 2019 г. в Wayback Machine . Журнал антропологической археологии , выпуск 37 (2015). стр. 1–18
  9. ^ "Вудхендж - Тара" Архивировано 23 мая 2019 года на Wayback Machine . Knowth.com.
  10. ^ ab Newman, Conor (2007). "Процессия и символизм в Таре" Архивировано 25 сентября 2021 г. в Wayback Machine . Oxford Journal of Archaeology , 26(4), стр.415-438
  11. ^ Брэдли, Ричард. Прошлое в доисторических обществах . Psychology Press, 2002. стр.145
  12. ^ Холм Тары Архивировано 4 марта 2016 года на Wayback Machine . Rough Guides . Получено 24 марта 2013 года.
  13. ^ abc Проект ландшафтного заповедника Тара Скрин Архивировано 23 марта 2013 г. в Wayback Machine . Совет округа Мит . 2010 г. Получено 24 марта 2013 г.
  14. ^ "Social History Ancient Ireland, Library Ireland Online". Архивировано из оригинала 3 февраля 2019 года . Получено 29 октября 2018 года .
  15. ^ "The Slighe Cualann, Henry Morris, Jstor". JSTOR  25510099. Архивировано из оригинала 29 октября 2018 года . Получено 29 октября 2018 года .
  16. ^ Мерфи, Энтони; Мур, Ричард (2006). Остров заходящего солнца: в поисках древних астрономов Ирландии . Liffey Press. стр. 81.
  17. ^ Бреннан, Мартин (1994). Камни времени: календари, солнечные часы и каменные палаты древней Ирландии . Внутренние традиции. стр. 121.
  18. ^ abcdefgh Ó hÓgáin, Дайти (1991). Миф, легенда и романтика: энциклопедия ирландской народной традиции . Прентис Холл. стр. 400–402.
  19. ^ Ó Кроинин, Даибхи (1976). Новая история Ирландии: доисторическая и ранняя Ирландия . Издательство Оксфордского университета. п. 187.
  20. ^ Кох, Джон (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-CLIO. С. 1663–1664.
  21. ^ Охогайн, стр.159
  22. ^ "Crossing a Rubicon at Tara, Tommy Hamill, Ballinter, Meath". The Irish Times . Архивировано из оригинала 25 сентября 2021 г. Получено 31 мая 2019 г.
  23. ^ "Холм Тары - графство Мит, Ирландия". www.sacred-destinations.com . Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 г. . Получено 31 октября 2017 г. .
  24. Малдун, Пол (25 мая 2007 г.). «Эрин, вперед!». New York Times . Архивировано из оригинала 22 сентября 2008 г. Получено 7 сентября 2008 г.
  25. ^ Кэрью, Мейрид (2003). Тара и Ковчег Завета: Поиски Ковчега Завета британскими израильтянами на холме Тара, 1899–1902 . Королевская ирландская академия . ISBN 978-0-9543855-2-1.
  26. ^ "Tara Ark of the Covenant, Newgrange". Архивировано из оригинала 5 сентября 2018 года . Получено 5 сентября 2018 года .
  27. ^ "Ковчег Завета и холм Тара, Stair na heireann". 19 июня 2017 г. Архивировано из оригинала 5 сентября 2018 г. Получено 5 сентября 2018 г.
  28. ^ "История и информация | hilloftara.org". Архивировано из оригинала 18 августа 2018 года . Получено 11 декабря 2019 года .
  29. ^ "Dalgan, Columban Missionaries". Архивировано из оригинала 30 мая 2019 года . Получено 30 мая 2019 года .
  30. ^ ab Conor Newman (2015) «На пути развития: Тара, M3 и кельтский тигр», в Meade, R. и Dukelow, F. (ред.) Defining Events: Power, Resistance and identity in twenty-first-century Ireland , Manchester: Manchester University Press, 32-50.
  31. Эйлин Баттерсби (26 мая 2007 г.). «Ничто не свято?». The Irish Times .
  32. ^ Гленн Франкель (22 января 2005 г.). «В Ирландии пассажиры против королей». The Washington Post . стр. A01. Архивировано из оригинала 13 декабря 2016 г. Получено 14 июня 2007 г.
  33. ^ Paula Geraghty (24 сентября 2007 г.). "In Ireland, Human Aerial Art at Tara: People power combines art protest and politics". Indymedia Ireland . Архивировано из оригинала 15 декабря 2007 г. Получено 14 апреля 2008 г.
  34. ^ "Холм Тары". Sacred Sites International Foundation. Архивировано 25 июля 2008 г. на Wayback Machine
  35. ^ "Список 100 наиболее уязвимых мест в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО за 2008 год" (PDF) . Архивировано из оригинала 7 июня 2007 года . Получено 15 апреля 2008 года .{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )Всемирный фонд памятников.
  36. ^ Лог, Патрик (28 февраля 2009 г.). «Тара под угрозой исчезновения, говорит Смитсоновский институт». Irish Times . Архивировано из оригинала 9 октября 2012 г. Получено 26 августа 2009 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки