stringtranslate.com

Торамана

Торамана также называли Торамана Шахи Джаувла [3] ( сценарий Гупта : Торамана [4] , правивший около 493-515 гг. н. э.) был королем гуннов Алчонов , правивших в Северной Индии в конце V и начале VI в. н. э. [5] Торамана укрепил власть Алчонов в Пенджабе (современный Пакистан и северо-западная Индия ) и завоевал северную и центральную Индию, включая Эран в Мадхья-Прадеше . Торамана использовал титул «Великий король королей» ( Махараджадхираджа) . ), эквивалентно «Императору», [6] в его надписях, таких как надпись на кабане Эрана . [7]

Надпись Санджели в Торамане говорит о его завоевании и контроле над Малвой и Гуджаратом. Его территория также включала Уттар-Прадеш , Раджастхан и Кашмир . [8] Вероятно, он дошел до Каушамби , где была обнаружена одна из его печатей.

Согласно надписи на Ристале , обнаруженной в 1983 году, царь Ауликары Пракашадхарма из Малвы победил его. [9] [10]

Обзор

Торамана известна из Раджатарангини по монетам и надписям.

Пенджабская надпись

Надпись, найденная в Куре в Соляном хребте в Пакистане, описывает строительство буддийского монастыря человеком по имени Ротта Сиддхавриддхи во время правления правителя Хуна Тораманы. Даритель выражает желание, чтобы религиозные заслуги, полученные им благодаря его дару, были разделены им с королем и членами его семьи. [11] В надписи Кхура (495-500 гг., из Соляного хребта в Пенджабе и сейчас в Лахоре), Торамана принимает индийские царственные титулы в дополнение к центральноазиатским: Раджадхираджа Махараджа Торамана Шахи Джавла . [3] [12] [13] Среди которых Шахи считается его титулом, а Джавла — эпитетом или Бируда. Это буддийская запись на гибридном санскрите, записывающая дар монастыря ( вихара ) членам школы Махишасака . [14] [15]

Надпись Куры Тораманы. Начинается словами «В процветающее правление Царя Царей, Великого Царя Тораманы Шахи Джаухкхи ...». [16] [17] «Торамана» ( Сценарий Гупта : Торамана , появляется в 1-й строке надписи

Гвалиорская надпись Михиракулы

Надпись в Гвалиоре на Михиракуле, в которой восхваляется Торамана.

В надписи Михиракулы из Гвалиора на севере Мадхья-Прадеша , Индия, написанной на санскрите , Торамана описывается следующим образом:

«Правитель [земли], обладающий великими заслугами, известный под именем славного Торамана; благодаря (его) героизму, особенно отличавшемуся правдивостью, земля управлялась справедливо».

Надпись на Эранском кабане

Вепрь Эрана (слева) , на котором можно найти надпись, относящуюся к Торамана.
Надпись на кабане Эрана.

Надпись Эран Боар (в Эране , Малва, в 540 км к югу от Нью-Дели , штат Мадхья-Прадеш ) его первого года правления указывает, что восточная Малва была включена в его владения. Надпись Эран Боар была воздвигнута в честь божества Вишну как его аватара, Варахи .

Ом  ! Победоносен бог ( Вишну ), имеющий облик вепря ; который, поднимая землю {из вод}, заставил горы дрожать ударами {своего} твердого рыла; {и} который является опорой {великого дома}, который есть три мира!

—  Надпись на кабане Эрана

Статуя представляет собой божество в форме кабана, с гравюрами, изображающими его защищающим риши и поддерживающим Дхарму . Кроме того, статуя содержит санскритские надписи, начертанные на шее кабана, в 8 строк шрифтом брахми . В ней также записано строительство храма, в котором находится нынешнее изображение Варахи , Дханьявишну, младшим братом покойного Махараджи Матривишну. [18] Первая строка надписи, сделанной после 484/85 г. н. э., упоминает « Махараджадхираджа Торамана » («Великий царь царя Торамана») [2] и гласит:

«В первый год правления Царя Царей Шри-Тораманы, который правит миром с великолепием и сиянием...»

—  Надпись Эрана Боара. [19]

Разграбление Каушамби

Наличие печатей с именем «Торамана» и «Хунараджа» в Каушамби позволяет предположить, что город, вероятно, был разграблен Алхонами под предводительством Тораманы в 497–500 гг. [2] [20] [21] [22]

Поражения

Монета Тораманы. Инициалы На обороте под изображением солнечного колеса большими буквами написано «Тора» шрифтом брахми . [23] [24]
Редкая золотая монета Тораманы с Лакшми на реверсе ( ок.  490–515 ), вдохновленная современными монетами Гупта, такими как монеты Нарасимхагупты Баладитьи . Легенда на аверсе гласит: «avanipati torama(no) vijitya vasudham divam jayati»: «Владыка земли, Торамана, завоевав землю, завоевывает Небеса». [25] [26]
Надпись Махараджадхираджа Шри Торамана («Великий царь царей, Господь Торамана»), шрифтом Гупта , в надписи на вепре Эрана . [7]
Серебряная монета Тораманы в стиле Западной империи Гупта , с павлином Гупта и легендой Брахми на реверсе: vijitavaniravanipati sri toramana divam jayati . Похожа на серебряную монету типа Скандагупты , например, хотя Торамана обращена влево, тогда как правители Гупта обращены вправо, возможный символ антагонизма. [27] На аверсе также выгравирована дата «52». [28] Современное изображение: [1].

Согласно надписи на каменной плите Риштала , обнаруженной в 1983 году, царь Ауликары Пракашадхарма из Малвы победил его в 515 году н. э. [9] [2]

Согласно надписи на Эране, Торамана также мог быть побеждён индийским императором Бханугуптой из империи Гуптов в 510 году нашей эры , хотя «великая битва», в которой участвовал Бханагупта, не указана явно. [29] [30] [31]

Несколько серебряных монет Тораманы близко следовали за серебряными монетами Гупта. Единственное отличие на аверсе заключается в том, что голова царя повернута влево. На реверсе сохранился павлин с веерообразным хвостом, а легенда почти такая же, за исключением изменения имени на Торамана Дева. [32] [33]

В джайнском произведении VIII века « Кувалаямала» говорится, что он жил в Пававайе на берегу Чандрабхаги и наслаждался верховной властью над миром. [34]

Преемник

Торамана сменил его сын Михиракула . [35]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ALRAM, MICHAEL (2003). "Три гуннские буллы из северо-западной Индии" (PDF) . Бюллетень Института Азии . 17 : 180, Рисунок 11. ISSN  0890-4464. JSTOR  24049314.
  2. ^ abcd Ганс Баккер 24-я лекция Гонда
  3. ^ аб Агравал, Ашвини (1989). Взлет и падение императорских Гуптов. Мотилал Банарсидасс Publ. ISBN 978-81-208-0592-7.
  4. ↑ Флит, Джон Фейтфулл (1960). Надписи ранних гуптских царей и их преемников. стр. 162.
  5. ^ Груссе, Рене (1970). Империя Степи. Издательство Университета Рутгерса. стр. 70-71. ISBN 0-8135-1304-9.
  6. ^ «Император Хуна Торамана» в Агравале, Ашвини (1989). Взлет и падение императорских Гуптов. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 251. ИСБН 9788120805927.
  7. ^ ab Fleet, John Faithfull (1960). Надписи ранних гуптских царей и их преемников. С. 158–161.
  8. ^ Дани, Ахмад Хасан (1999). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250-750 гг. н.э. Motilal Banarsidass Publ. стр. 142. ISBN 8120815408. Получено 5 ноября 2012 г.
  9. ^ ab Ojha, NK (2001). Ауликары Центральной Индии: История и надписи , Чандигарх: Arun Publishing House, ISBN 81-85212-78-3 , стр.48-50 
  10. ^ Саломон, Ричард (1989). «Новые письменные свидетельства истории Ауликараса Мандасора». Индо-иранский журнал . 32 (1): 27. doi :10.1163/000000089790082971. ISSN  0019-7246. JSTOR  24654606.
  11. ^ Upinder Singh (2017). Политическое насилие в Древней Индии. Harvard University Press. стр. 240. ISBN 9780674981287.
  12. ↑ Катария, Адеш (25 ноября 2007 г.). Древняя история Центральной Азии: царские народы юэчийского происхождения: Кушанское, Хуна, Гурджарское и Хазарское царства. Адеш Катария.
  13. ^ Гупта, Пармананд (1977). Географические названия в древнеиндийских надписях. Concept Publishing Company.
  14. ^ "Сиддхам. База данных азиатских надписей | IN00101 Хура Надпись Тораманы" . Проверено 19 ноября 2019 г.
  15. ↑ Берджесс (1892). Epigraphia Indica Vol 1. Археологическое общество Индии. С. 238–245.
  16. ↑ Балог, Даниэль (12 марта 2020 г.). Гуннские народы в Центральной и Южной Азии: источники их происхождения и истории. Бархуис. стр. 326–327. ISBN 978-94-93194-01-4.
  17. ↑ Берджесс, Джеймс (1898). Epigraphia Indica Vol.1. С. 238–241.
  18. ^ Флит, JF (1888). Corpus Inscriptionum Indicarum. Том. 3. Калькутта: Правительство Индии, Отделение центральных публикаций.
  19. ^ Монетный кабинет Музея истории искусств Вены
  20. ↑ История Индии, Allied Publishers, стр. 81
  21. ^ Династическая история Магадхи, Cir. 450-1200 гг. н.э., автор Биндешвари Прасад Синха, стр.70.
  22. ^ География по древним индийским монетам и печатям, Пармананд Гупта, стр. 175
  23. ^ ALRAM, MICHAEL (2003). "Три гуннские буллы из северо-западной Индии" (PDF) . Бюллетень Института Азии . 17 : 180, Рисунок 11. ISSN  0890-4464. JSTOR  24049314.
  24. ^ Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250-750 гг. н.э. ЮНЕСКО. стр. 175. ISBN 9789231032110.
  25. ^ Монеты КПГ
  26. ^ «Идентичность Пракасадитьи» Панкаджа Тандона, Журнал Королевского Азиатского Общества, октябрь 2015 г.
  27. ^ Трипати, Рама С. (1989). История Канауджа: к мусульманскому завоеванию. Motilal Banarsidass Publ. стр. 45 Примечание 1. ISBN 9788120804043.
  28. ^ Смит, Винсент Артур; Эдвардс, Стивен Мередит (1924). Ранняя история Индии: от 600 г. до н. э. до мусульманского завоевания, включая вторжение Александра Великого. Оксфорд: Clarendon Press. стр. 2.
  29. ^ Археологические раскопки в Центральной Индии: Мадхья-Прадеш и Чхаттисгарх, Ом Пракаш Мисра, стр. 7
  30. ^ Энциклопедия индийских событий и дат С.Б. Бхаттачердже A15
  31. ^ Классическая эпоха РК Прути стр.262
  32. ^ Гупта, ПЛ (2000). Монеты , Нью-Дели: National Book Trust, ISBN 81-237-1887-X , стр.78 
  33. ^ «Идентичность Пракасадитьи» Панкаджа Тандона, стр. 661, с фотографией
  34. ^ Махаджан VD (1960, переиздание 2007). Древняя Индия , S.Chand & Company, Нью-Дели, ISBN 81-219-0887-6 , стр.519 
  35. ^ "Gwalior Stone Inscription of Mihirakula" (PDF) . Проект Южная Азия. Архивировано из оригинала (PDF) 12 августа 2011 г. . Получено 5 апреля 2009 г. .