stringtranslate.com

Мангулам

Мангуламские джайнские надписи (модель)

Мангулам или Манкулам — деревня в округе Мадурай , Тамилнад , Индия. Она расположена в 25 километрах (16 милях) от Мадурая . [1] Надписи, обнаруженные в регионе, являются самыми ранними надписями на тамильском языке брахми . [2] [3]

История

Холм в регионе, который известен как холм Мангулам или Калугумалай [4] (орлиный холм) или Овамалай [1] , — это место, где монахи- джайны тамильского вероисповедания жили в пещерах, когда их религия процветала в древней стране тамилов . Они превратили пещеры в свои палли (монастыри) [5] и жили здесь с 3 г. до н. э. по 9 в. н. э. [3]

Мангуламские надписи

Надписи Мангулама были обнаружены Робертом Сьюэллом в пещерах холма в 1882 году. [6] Это была самая ранняя находка такого рода надписей. В 1906 году индийский эпиграфист В. Венкайя попытался прочитать надписи и обнаружил, что они похожи на шрифт брахми в указах Ашоки ; он считал, что надписи были на языке пали . [7] [8] В 1919 году эпиграфист Х. Кришна Шастри идентифицировал несколько тамильских слов в надписях. [8] В 1924 году К. В. Субрахманья Айяр обнаружил, что надписи написаны на тамильском языке с некоторыми заимствованными из пракрита словами в шрифте брахми, и пришел к выводу, что шрифт тамильско-брахми. [6] В 1965 году Ираватам Махадеван записал надписи в пещерах [2] и датировал их концом 3-го века до н. э. [9] [10]

На холме есть пять пещер, из которых шесть надписей найдены в четырех пещерах. [6] Они были написаны в период Сангам , поэтому они считаются одними из важных надписей в Тамил Наду. [11] Археологи нашли черепки , камни для пращи [1] и древнее место захоронения [12] во время раскопок в регионе. В 2007 году Департамент археологии Тамил Наду раскопал руины джайнских молитвенных залов периода Сангам. [6] Надписи входят в число охраняемых памятников в Тамил Наду Археологической службой Индии . [13]

Содержание

Надписи упоминают, что рабочие Нетунджелия I , царя Пандья периода Сангама ( ок.  270 г. до н. э. ), делали каменные кровати для джайнских монахов. Далее приводится имя рабочего, для которого он делал каменную кровать. Например, надпись показывает, что Каталах Ваути, рабочий ( பணஅன் - бухгалтер; он также был родственником) Нетунджелия, сделал каменную кровать для джайнского монаха Нанта-сири Куваха. [14]

  • Самая длинная надпись на этом месте и самая ранняя известная тамильско-брахмийская надпись. Она описывает дарение монастыря царем Пандья Нетунчехияном старшему монаху-джайнисту Нанта-сири Кувану.
    Самая длинная надпись на этом месте и самая ранняя известная тамильско-брахмийская надпись. Она описывает дарение монастыря царем Пандья Нетунчехияном старшему монаху-джайнисту Нанта-сири Кувану.
  • Информационный стенд Департамента археологии, слева — описание надписей на тамильском языке брахми в Мангуламе, справа — их перевод.
    Информационный стенд Департамента археологии, слева — описание надписей на тамильском языке брахми в Мангуламе, справа — их перевод.
  • Объяснение надписей Мангулама.
    Объяснение надписей Мангулама.
  • Объяснение надписи Мангулам № 2.
    Объяснение надписи Мангулам № 2.

Ссылки

  1. ^ abc "Mangulam". Департамент археологии, правительство Тамил Наду . Получено 21 февраля 2014 г.
  2. ^ ab Iravatham Mahadevan (2003). Ранняя тамильская эпиграфика с древнейших времен до шестого века нашей эры. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01227-1.
  3. ^ ab "Kalugumalai". Боннский университет . Архивировано из оригинала 27 февраля 2014 года . Получено 22 февраля 2014 года .
  4. ^ Ганеша Лалавани (1991). Джайнтология: Антология статей, выбранных из журнала Jain Journal за последние 25 лет. Jain Bhawan.
  5. ^ Према Кастури; Читра Мадхаван (2007). Наследие Южной Индии: введение. East West Books (Мадрас). ISBN 978-81-88661-64-0.
  6. ^ abcd "Джайнский клад в деревне Манкулам". The Hindu . 1 января 2009 г. Получено 22 февраля 2014 г.
  7. ^ "பழந்தமிழ்க் கல்வெட்டுகள்" (на тамильском языке). Варалаару.com . Проверено 23 февраля 2014 г.
  8. ^ ab Iravatham Mahadevan. «Индологические эссе — Пулли в тамильском письме брахми». Департамент статистики, Мадрасский христианский колледж . Архив Интернета. стр. 146–147 . Получено 23 февраля 2014 г.
  9. ^ Джон Д. Бенгтсон (январь 2008 г.). В погоне за языком в доисторические времена: очерки в четырех областях антропологии: в честь Гарольда Крейна Флеминга. John Benjamins Publishing. стр. 427–. ISBN 978-90-272-3252-6.
  10. ^ Р. Умамахешвари (2018). Чтение истории с тамильскими джайнами: исследование идентичности, памяти и маргинализации. Springer. стр. 43. ISBN 978-81-322-3756-3.
  11. ^ "Эпиграфический взгляд на древность тамильского языка". The Hindu . 24 июня 2010 г. Получено 23 февраля 2014 г.
  12. ^ "Jain vestiges". The Hindu . 5 июля 2004 г. Архивировано из оригинала 27 ноября 2004 г. Получено 21 февраля 2014 г.
  13. ^ "Охраняемые памятники в Тамил Наду". Археологическое обследование Индии . Получено 25 февраля 2014 г. S. No.8 — Ovamalai Kalvettu (надписи)
  14. ^ "மாங்குளம் தமிழ்க் கல்வெட்டுக்கள்" (на тамильском языке). Тамильский виртуальный университет . Проверено 23 февраля 2014 г.

Внешние ссылки

10°01′51″N 78°20′21″E / 10.0309°N 78.3392°E / 10.0309; 78.3392