Тарка Шастра ( तर्कशास्त्र , IAST : tarkaśāstra ) — санскритский термин, обозначающий философию диалектики , логики и рассуждения , а также искусство дебатов , которое анализирует природу и источник знания и его обоснованность . [1] Шастра на санскрите означает то, что дает учение, наставление или приказание. Тарка означает дискуссию или спор . По одним подсчетам, существует шесть шастр. Вьякарана — один из них. Четыре шастры особенно важны: Вьякарана , Миманса , Тарка и Веданта .
В Тарка шастре есть понятия, называемые пурва пакша и апара пакша . Когда кто-то поднимает вопрос (пурва пакша), другая сторона его критикует (апара пакша). Затем начинается дискуссия. Каждый пытается поддержать свою точку зрения, получая различные ссылки. Значение слова тарка также специфично, поскольку оно предполагает не чистый логический анализ, а сложную речевую деятельность, руководствующуюся строгими определениями и целями.
Тарка-Санграха — это основополагающий текст, которому следуют в качестве руководства для логики и дискурса с момента его написания во второй половине 17 века нашей эры. Тарку можно перевести как «гипотетический аргумент». Тарка — это процесс допроса и перекрестного допроса, который приводит к определенному выводу. Это форма предположения, которую можно использовать в качестве вспомогательного средства для достижения достоверного знания.
Есть несколько ученых, известных как хорошо разбирающиеся в Тарка-шастре: Ади Шанкара (шестой век нашей эры), Удйотакара ( Ньяяварттика , 6-7 века), Вачаспати Мишра ( Татпарьятика , 9 век), Рамануджачарья (9 век), Удаяначарья ( Татпарьяпаришуддхи , 10 век), Джаянта Бхатта ( Ньяяманджари , 9 век), Мадхвачарья (13 век), Вишванатха ( Ньяясутравритти , 17 век), Радхамохана Госвами ( Ньяясутравиварана , 18 век) и Кумаран Асан (1873–1924). Парутиюр Кришна Шастри (1842–1911) и Сенгалипурам Анантарама Дикшитар (1903–1969) специализировались на Вьякаране, Мимансе и Тарка шастре.
ДЖСТОР :
МирКот :