Ораторий Галларус ( ирландский : Séipéilín Ghallarais ) — часовня на полуострове Дингл , графство Керри , Ирландия. В 1756 году антиквар Чарльз Смит представил её по-разному: как раннехристианскую каменную церковь ; в 1970 году археолог Питер Харбисон представил её как романскую церковь XII века ; в 1994 году он же представил её как приют для паломников. Местная традиция, распространенная во времена Чарльза Смита, приписывала её некоему Гриффиту Мору, поскольку она была погребальной часовней, построенной им или его семьёй на месте их захоронения.
Ораторий выходит на гавань в Ард-на-Кайтне (ранее также называемую Смервик) на полуострове Дингл. Дорога Святых ( Cosán na Naomh ), старая паломническая дорога , расположенная менее чем в 300 метрах, ведет к вершине горы Брэндон, которую можно увидеть на заднем плане оратория. [1]
Существует несколько толкований происхождения и значения топонима Галларус . Археолог Питер Харбисон предполагает, что значение может быть чем-то вроде «дом или убежище для иностранцев» ( Gall Aras ), причем упомянутые иностранцы, возможно, были «паломниками, прибывшими из-за пределов полуострова». [2]
Однако, по мнению лексиколога Падрайга О Сиохфхрадхи (он же Ан Сиабхак ), это название относится не к иностранному поселению, а к скалистому мысу ( Галл-Иоррус ). [3]
Поскольку ораторий является единственным неповрежденным образцом такого типа, он привлек значительное внимание, начиная с антикваров в середине 18-го века. Первое описание оратория, которое у нас есть, это описание Чарльза Смита 1756 года в The Antient and Present State of the County of Kerry (Dublin) , стр. 191. [4]
Молельня построена из крупных обтесанных камней из пластов Дингла верхнего силура , древнего красного песчаника . Чарльз Смит, который обнаружил здание в 1756 году, описал камень как «коричневый свободный камень, привезенный со скал морского побережья, который легко режется и очень прочный». [5]
Камни обрезаны со всех сторон и концов, чтобы идеально подогнать друг к другу. Они имеют гладко обработанные внешние поверхности, которые следуют наклону стены.
Обычно считается, что здание имеет сухую каменную кладку — построено без раствора в качестве структурного средства, но есть свидетельства того, что даже если раствор «никогда не был виден в облицовке стен, он использовался в качестве структурного средства, по крайней мере, для внутренней части стены». [6] Тонкий слой известкового раствора используется для скрепления камней и заполнения небольших полостей во внутренних поверхностях. [7]
Форму оратория сравнивали с перевернутой лодкой из-за ее наклонных боковых стен. Здание использует своды с консолями . Камни располагаются на каждом ряду, их края выступают внутрь с небольшим шагом по мере подъема стен. Кроме того, они уложены под небольшим углом, ниже снаружи, чем внутри, что позволяет дождевой воде стекать. Оба приема все еще можно увидеть в современных сельскохозяйственных клочанах полуострова Дингл. [8]
Здание имеет две боковые стены и две торцевые стены, наклонные и сходящиеся наверху, каждая из цельной части, играющей двойную роль несущей стены и полусвода с выступами. Небольшое провисание произошло по всей длине северного ската крыши. [2]
Внутреннее помещение имеет размеры приблизительно 4,8 метра (16 футов) на 3 метра (10 футов) — размер, который больше подходит для оратория или небольшой часовни, чем для церкви.
Он тускло освещен, только крошечное круглое окно в восточной стене, напротив входной двери. Окно расширяется шире к внутренней стороне стены.
Высота дверного проема составляет 1,67 м (5,5 футов). Он имеет плоскую перемычку. С внутренней стороны над перемычкой из стены выступают два дырявых камня, возможно, для крепления деревянной двери.
Антиквар Чарльз Смит [9] является основоположником утверждения, что здание представляет собой раннюю ирландскую каменную церковь, хотя никаких исторических сведений о ее использовании до 1756 года не имеется. [10]
В 1970 году археолог Питер Харбисон утверждал, что молельня могла быть построена не позднее XII века по ряду причин, в основном потому, что восточное окно имеет закругленную верхнюю часть, сделанную из двух резных камней (не настоящую арку ) [11] .
Харбисон привел некоторые доказательства, указывающие на более позднюю дату и иное использование: письмо английского путешественника Ричарда Покока, посетившего молельню в 1758 году, через два года после того, как ее обнаружил Чарльз Смит: [12] «Возле этого здания показывают могилу с головой на кресте и называют ее могилой Великана; предание гласит, что там был похоронен Гриффит Мор, и поскольку они называли [ее] часовней, то, вероятно, она была построена им или его семьей на месте их захоронения». [13]
В 1994 и 1995 годах Харбисон отказался от гипотезы о церкви XII века и заявил, что топоним Галларус означает «дом или убежище иностранца(ов)» ( Gall Aras ), причем упомянутые «иностранцы(а)» были паломниками из-за пределов полуострова. [14] Однако это не согласуется с переводом названия лексикологом Падрайгом О Сиохфхрадхой как «скалистый мыс» ( Gall-iorrus ). [15]
Небольшие пробные раскопки, проведенные в Галларусе в ноябре 1970 года, не дали никаких находок или свидетельств особенностей или деятельности, которые могли бы пролить свет на период строительства и использования молельни. [16]
Были высказаны различные предложения по объяснению ирландского названия Gall Aras. Если это немного неграмотно, возможно, проще всего будет принять его как что-то вроде «Дом или приют для иностранцев»; мы не слишком ошибемся, если будем считать иностранцами тех паломников, которые прибыли из-за пределов полуострова.
52°10′21″с.ш. 10°20′58″з.д. / 52.17250°с.ш. 10.34944°з.д. / 52.17250; -10.34944
.jpg/1280px-Gallarus_Oratory_(front).jpg)
