Ораторское искусство — это изучение формальной речи в отношении произношения , грамматики , стиля и тона , а также идеи и практики эффективной речи и ее форм. Это связано с идеей, что, хотя общение символично, звуки окончательны и убедительны. [1] [2]
Ораторское искусство возникло в Англии в 18 и 19 веках и в Соединенных Штатах в 19 веке. Это по-разному принесло пользу мужчинам и женщинам; Общая концепция заключалась в том, чтобы научить тому, как стать лучше и убедительнее ораторов, стандартизировать ошибки в устной и письменной речи , а также обсудить основы формулирования аргументов.
В западной классической риторике ораторское искусство было одной из пяти основных дисциплин произношения , то есть искусства произнесения речей. Ораторов обучали не только правильной дикции , но и правильному использованию жестов, позы и одежды. В восемнадцатом веке существовало движение за стандартизацию английского письма и разговорной речи, и ораторское искусство было частью этого движения с помощью Шеридана и Уокера. [3] (Другая область риторики, elocutio , не имела отношения к ораторскому искусству и вместо этого касалась стиля письма, соответствующего дискурсу.)
Ораторское искусство возникло как формальная дисциплина в восемнадцатом веке. Одной из его важных фигур был Томас Шеридан , актер и отец Ричарда Бринсли Шеридана . Лекции Томаса Шеридана по ораторскому искусству, собранные в «Лекциях по ораторскому искусству» (1762 г.) и его «Лекциях по чтению» (1775 г.), содержат указания по выделению и чтению вслух отрывков из литературы. Другой актер, Джон Уокер , опубликовал в 1781 году свои двухтомные « Элементы ораторского искусства» , в которых содержались подробные инструкции по управлению голосом, жестами, произношением и акцентом. Шеридану предстояло многое изучить: он должен был быть одним из первых, кто выдвинул великие идеи по этому вопросу, говоря более расплывчато о предметах, но обещая объяснить их дальше. В то время как подход Уокера был попыткой установить правила и систему правильной формы ораторского искусства.
Одна из причин, по которой эти книги приобрели популярность, заключалась в том, что оба автора использовали научный подход и приводили риторически построенные аргументы в тот период, когда научные книги с практическими рекомендациями, написанные вручную, были популярны. [3] В том числе это были «более четырехсот изданий» грамматики и «двести пятнадцать изданий» словарных книг, которые стали доступны публике в 1700-х годах, «в пять раз больше... после 1750 года», чем раньше. [3] Это произошло потому, что образование имело больший вес в социальном статусе, поэтому эти книги читали люди из высшего сословия, с высшим образованием, а также все остальные, кто хотел выглядеть более джентльменским или женственным классом, чем они могли быть. от. [4]
С публикацией этих и подобных работ ораторское искусство приобрело более широкий общественный интерес. Хотя обучение правильной речи было важной частью частного образования на протяжении многих столетий, рост в девятнадцатом веке среднего класса в западных странах (и соответствующий рост государственного образования) привел к большому интересу к преподаванию ораторского искусства, и это стало основным продуктом школьной программы. Американские студенты, изучающие ораторское искусство, отбирали отрывки из тех, кого в народе называли «ораторами». К концу века по Соединенным Штатам распространилось несколько текстов «Спикер», в том числе « Новый оратор для несовершеннолетних» Макгаффи , « Руководство по ораторскому искусству и чтению» , « Звездный оратор » и популярный «Дельсартский оратор ». Некоторые из этих текстов даже включали графические изображения движений тела и жестов, дополняющие письменные описания. [ нужна цитата ]
Эпоха движения ораторского искусства, определенная такими людьми, как Шеридан и Уокер, в начале и середине 1800-х годов превратилась в так называемое научное движение ораторского искусства, определенное в ранний период в книге Джеймса Раша « Философия человеческого голоса» (1827 г.). ) и «Элементы риторики » Ричарда Уэйтли ( 1828 г.), а в более поздний период - « Новое объяснение принципов ораторского искусства» Александра Мелвилла Белла ( 1849 г.) и «Видимая речь » (1867 г.).
Некогда популярный в Соединенных Штатах жанр ораторского искусства, в котором доминировали женщины, с музыкальным сопровождением стал предметом книги Мэриан Уилсон Кимбер, вышедшей в 2017 году . [5]
В статье 2020 года «Искусная женщина: миссис Эллис и приручение красноречия» Дон Пол Эбботт пишет о Саре Стикни Эллис и ее работе « Юные читательницы» (1845) и ее влиянии на жизнь женщин в девятнадцатом веке. Работы Эллиса, как и другие, опубликованные примерно в то же время, содержали компиляции произведений других авторов. [4] Эллис планировала, что ее работа будет предназначена для других женщин, поэтому она собрала в своем творчестве ряд женских произведений, как и другие авторы, более или менее зависящие от конкретных. [4] Это было еще в то время, когда считалось, что женщины и мужчины живут в «отдельных сферах». [4]
Эллис не пошла так далеко, как Шеридан и Уокер, когда дело дошло до разработки теорий и правил ораторского искусства, но в своих произведениях она ясно дала понять, что верит в то, что устное слово обладает силой, и овладение им «заслуживает внимания» женщин со всех сторон. . [4] Она приходит к идее «Искусной женщины», концепции женщины, способной убеждать других, особенно упоминая своего мужа. По словам Эбботта, Эллис считает, что она расширила возможности женщин в их собственной сфере, настолько, что в своей журнальной статье он утверждает, что, возможно, она задержала выход женщин «из гостиной на подиум». [4]
Пример можно увидеть в оглавлении « Нового шестого эклектического читателя» Макгаффи 1857 года:
Джейсон Манселл, профессор коммуникаций и речи, предполагает, что частью ораторского искусства являются стратегические движения и визуальные эффекты. Это предполагается из-за того, что большая часть общения происходит в цифровом формате. [6] В своей журнальной статье 2011 года он написал, что ораторские произведения середины девятнадцатого века помогли женщинам обрести риторические возможности. [6] Манселл, исследуя бюллетень того периода, приводит аргумент, что ораторское искусство могло быть началом риторической концепции теории литературы : «В бюллетене также объяснялось, что функция ораторского искусства заключалась в обнаружении возможных значений прочитанного. , чтобы научиться выражать эти значения, а затем обнаружить намеченную цель». [6]