Sojourner Truth Organization была новой коммунистической группой, образованной зимой 1969 года и просуществовавшей до 1985 года на Среднем Западе. Организация, ориентированная на организацию на рабочем месте и названная в честь афроамериканской активистки Соджорнер Трут , отличалась от других групп «новых левых» своим критическим подходом к роли расы в формировании американского рабочего класса.
Ноэль Игнатьев , бывший лидер организации «Студенты за демократическое общество» , стал видным членом STO и выразил настроения группы:
Позднее Игнатьев внес свой вклад в разработку критической расовой теории и стал редактором журнала Race Traitor .
По словам историка Майкла Штауденмайера, «Организация правды Соджорнера была основана в Чикаго в конце 1969 года, частично людьми, которые были связаны с фракцией RYM II недавно распавшейся SDS. Группа в значительной степени отвернулась от студенческой среды и вместо этого сосредоточила свои усилия на том, что по-разному называлось «промышленной концентрацией» или «(точкой) производственной работы». Этот фокус доминировал в течение первых нескольких лет группы, до середины 1970-х годов. В это время большая часть членов (в некоторые моменты около 50 человек) работала полный рабочий день на различных фабриках по всему району Чикаго. В этом контексте группа агитировала за то, что она называла массовыми революционными независимыми рабочими организациями, создавала альянсы с черными и латиноамериканскими революционерами на рабочих местах и боролась за различные кампании, которые отражали стратегическую ориентацию группы, выдвигая борьбу против превосходства белой расы на передний план и в центр. Поскольку STO была первой пост-новой левой группой в Чикаго, которая делала упор на производственную работу, она смогла подключиться и относятся к поразительно широкому спектру борьбы на рабочем месте, стихийным забастовкам и независимым организационным усилиям. Некоторые из лучших историй, рассказанных бывшими членами, посвящены этому опыту. Тем не менее, неспособность создать какой-либо устойчивый импульс (не говоря уже о массовой организации) заставила STO критически задуматься об ограничениях промышленной концентрации, которую группа практиковала в начале 1970-х годов.
«Сочетание объективных условий (деиндустриализация и упадок фабричной воинственности, который STO называла «затишьем», в сочетании с отсылками к периоду в истории России между 1905 и 1917 годами) и серия изнурительных расколов и отставок ускорили отход от производственной работы в середине 1970-х годов. Примерно в это же время STO начала укреплять связи с единомышленниками-революционерами в других частях округа, и к 1976 году группа восстановилась как организация, стремящаяся установить национальное присутствие, объединившись с аналогичными группами в Канзас-Сити и Айове. В тот же период организация начала подчеркивать как теорию, так и практику антиимпериализма , участвуя в усилиях по проявлению солидарности вокруг вопросов, начиная от независимости Пуэрто-Рико и заканчивая освобождением Ирана от шаха. В зависимости от того, с кем вы говорите, этот сдвиг был либо 1) разумным изменением положения группы в соответствии с ее основополагающими целями борьба с превосходством белой расы и борьба за власть рабочих, или 2) неудачный отход от первоначальной приверженности борьбе на рабочем месте и ошибочная капитуляция перед политикой безусловной поддержки национального освобождения, связанной с Weather Underground и Prairie Fire Organizing Committee (PFOC). В любом случае, эта структура направляла расширение группы в конце 1970-х и начале 1980-х годов, когда присутствие STO (или, по крайней мере, влияние) можно было найти в таких местах, как Сан-Франциско, Портленд, Денвер, Новый Орлеан и Нью-Йорк. К началу 1980-х годов STO начала переосмысливать свою направленность на антиимпериализм, отчасти из-за продолжающихся политических разногласий со сталинистскими тенденциями самых радикальных национально-освободительных движений, а отчасти из-за растущего влияния внутри группы идей, связанных с автономистским марксизмом, распространенным тогда в Европе. Вступая в то, что один из бывших членов называет «старческим маразмом» группы, STO начала подчеркивать необходимость вмешательства в различные социальные движения способами, которые могли бы способствовать видению автономии и массового прямого действия за пределами лояльной оппозиции капитализму. На практике это означало большее участие в антифашистских, антиядерная и антимилитаризационная борьба, неудачная попытка возродить организацию на месте производства и растущее осознание квазианархистской критики претензий на статус авангардной партии. Идеологические и стратегические разногласия по поводу нового направления и неспособность добиться большого успеха в новых областях работы привели к значительному оттоку на «периферии» группы за пределами Чикаго. К концу 1983 года группа окончательно сжалась до своих чикагских истоков и почти полностью переключила свое внимание на прямые действия, подчеркивая массовую незаконность в различных тогдашних социальных движениях. Некоторое время спустя группа тихо распалась без особого формального процесса, исчезнув с хныканьем вместо хлопка».
[ требуется указание авторства ]