Гранмонтинцы были монахами ордена Гранмонта , религиозного ордена , основанного святым Стефаном Тьерским в конце XI века. Орден был назван в честь своей материнской резиденции, аббатства Гранмонт в одноименной деревне, ныне являющейся частью коммуны Сен-Сильвестр в департаменте Верхняя Вьенна в Лимузене , Франция . Они также были известны как Boni Homines или Bonshommes .
Точная дата основания ордена весьма неопределенна. Традиционная история содержит серьезные хронологические трудности и основана на булле Григория VII , [1] которая, как теперь известно, является подделкой. [2] Основатель, святой Стефан из Мюре (Этьен по-французски; также называемый «Тьерским»), был настолько впечатлен жизнью отшельников, которых он видел в Калабрии , что захотел ввести такой же образ жизни в своей родной стране. [3] [4]
Стефан, будучи рукоположенным, в 1073 году получил разрешение папы на создание ордена. Говорят, что он поселился в Мюре близ Лиможа в 1076 году, [1] где он построил себе хижину из ветвей деревьев и жил там некоторое время в полном одиночестве. Несколько учеников собрались вокруг него, и образовалась община. [4] Орден Грандмонта был заявлен как бенедиктинцами , так и регулярными канониками как филиал их соответствующих институтов, хотя Грандмонтинцы всегда утверждали, что они были отшельниками. [5] [1]
Они, как правило, искали леса и возвышенности для размещения своих монастырей. Архитектура ордена Гранмонта отличается своей простотой. Один сводчатый неф с немного более широкой апсидой. Три окна на востоке и одно на западе. [6] Вход в церковь, в большинстве сохранившихся случаев, находится с северо-западной стороны.
Так называемый «Устав Святого Стефана» был составлен по просьбе четвертого приора, Этьена де Лисиака, Гуго де Ласерта и воплощает обычаи Гранмонта примерно через двадцать или тридцать лет после смерти Святого Стефана в 1124 году. Сам основатель не оставил никаких подлинных писаний. Его максима была «Нет правила, кроме Евангелия Христа»; поскольку это было основой всех правил, практиковать его мораль означало исполнять все обязанности хорошего монаха. [1] Жизнь была отшельнической и очень суровой в отношении молчания, диеты и телесных ограничений; она была смоделирована по образцу устава камальдулов , но различные правила были заимствованы из канонов августинцев . Настоятель назывался Корректором . [4] Ранние Гранмонтинцы были известны своей крайней аскетичностью. Бедность соблюдалась строжайше; правило запрещало владение землями, скотом, доходами или неподобающими церквями. [1] Грандмонтинцы были настолько обеспокоены симонийским вступлением, что в обычаях, составленных около 1170 года, было запрещено просить кандидата, желающего присоединиться, принести деньги или купить одежду или снаряжение для лошади. [7] Попрошайничество разрешалось только тогда, когда в доме не было еды, и даже в этом случае местный епископ должен был первым сообщить об их состоянии. [1] Хотя дисциплина была суровой, правило молчания было относительно мягким. [6]
Они заслужили репутацию людей, живущих просто и щедро относящихся к бедным, а также уделяющих особое внимание гостеприимству. [6] Они получили прозвище «Боншомм» . [8]
После смерти основателя в 1124 году, где-то около 1150 года, будучи вынужденными покинуть Мюре из-за споров о собственности, отшельники поселились в соседней пустыне Гранмон , откуда орден и получил свое название. [4] Влияние Гранмонтинцев достигло пика в двенадцатом веке. При Этьене де Лисиаке орден быстро распространялся, и в 1170 году насчитывал шестьдесят монастырей, в основном в Аквитании , Анжу и Нормандии . При его преемнике Бернаре де Бошиаке было основано восемьдесят новых монастырей, и «добрых людей» можно было найти почти в каждой епархии Франции. [9] [1]
Их святая строгость вызывала восхищение всех наблюдателей, и короли Англии и Франции соперничали друг с другом, оказывая им милости. Генрих II Английский перестроил монастырь, а король Франции Святой Людовик IX воздвиг дом Грандмонтинов в Венсенне близ Парижа . [1] В Англии было три монастыря Грандмонтинов: Олбербери в Шропшире, Красуолл в Херефордшире и монастырь Гросмонт в Северном Йоркшире. [10]
Система мирян была введена в широком масштабе, и управление мирянами в значительной степени было оставлено в их руках; эта организация не работала должным образом. [4]
Золотой век Гранмонта, однако, продлился всего шестьдесят лет после смерти основателя. После этого история ордена представляет собой почти непрерывную череду споров, поскольку ссоры между двумя категориями монахов были постоянным источником разногласий. Даже в двенадцатом веке нечетко определенное положение братьев-мирян вызывало проблемы. Они были гораздо более многочисленны, чем монахи-хористы, и им был дан полный контроль над всеми мирскими делами, чтобы последние могли свободно выполнять духовные обязанности. Постепенное смягчение правил бедности привело к большим владениям и, таким образом, увеличило значение братьев-мирян, которые теперь претендовали на равенство с монахами-хористами. Это привело к скандальным сценам. Политическая ситуация обостряла эти разногласия, орден разделился на две партии, французскую и английскую. Последующие папы пытались восстановить мир, но тщетно. В 1219 году настоятель Гранмонта и сорок монахов были снова изгнаны мятежными братьями-мирянами. В 1244 году папские делегаты рекомендовали объединение ордена с цистерцианцами как средство прекращения споров. Эта угроза и изгнание большого числа монахов привели к определенной степени мира. Численность, однако, снизилась; около 1150 года орден насчитывал более 1200 членов, но к началу четырнадцатого века только 800. Более того, смягчение правила (1224) привело в конечном итоге к прекращению всякого соблюдения. [1]
В 1317 году папа Иоанн XXII , которого иногда называют монахом-гранмонтинцем, издал папскую буллу Exigente debito, чтобы спасти орден от полного уничтожения. Его организация была изменена, и были одобрены некоторые смягчения. Количество домов было сокращено со 149 до 39. Приор Гранмонта был сделан аббатом , а настоятели зависимых домов, которые до сих пор были известны как «корректоры», в будущем должны были носить титул приора . [5] [1] Аббат Гранмонта должен был избираться своей собственной общиной, а не, как раньше, депутатами всего ордена. Генеральный капитул , на котором должны были присутствовать приор и один монах от каждого зависимого дома, должен был проводиться ежегодно. [1]
Эти энергичные меры привели к небольшому восстановлению, но, несмотря на бдительность Святого Престола и хорошее управление первых аббатов, улучшение было кратковременным. Орден сильно пострадал во время Столетней войны . С 1471 по 1579 год Гранмон удерживали настоятели-комендаторы ; [5] [1] вскоре после последней даты в монастыре осталось всего восемь монахов. Однажды аббатство захватили гугеноты , но в 1604 году они были изгнаны аббатом Риго де Лаво. [1]
В 1643 году аббат Жорж Барни (1635–1654) провел генеральный капитул, первый за 134 года, на котором Шарль Фремон был уполномочен основать Строгое соблюдение Ордена Гранмонта. Эта новая ветвь, остававшаяся под юрисдикцией аббата, отличалась примитивной строгостью соблюдения, но никогда не насчитывала более восьми домов. [9]
К началу восемнадцатого века оба ордена вместе насчитывали всего около 150 членов, но ссоры были такими же частыми и ожесточенными, как и прежде. Гранмон был одной из первых жертв Commission des Réguliers. Монахи ордена Strict Observance были разогнаны в 1780 году, но борьба за существование продолжалась до 1787 года, когда умер последний аббат. [8] Монастырь был окончательно разрушен в начале девятнадцатого века, и сейчас от него остались лишь несколько фрагментов стены. [1]
Помимо ряда житий святого Стефана, наиболее важным произведением, вышедшим из Гранмона, был трактат Жерара Итье «De Establishe novitiorum» — любимое духовное произведение в Средние века, обычно, но ошибочно приписываемое Гуго Сен-Викторскому . [1]
Первоначальная привычка Гранмонта представляла собой грубую тунику с наплечником и капюшоном, коричневую в первые дни, но позже измененную на черную. Монахи постепенно отказались от скромного наплечника и капюшона в пользу роше и биретты . Первоначальная привычка была возобновлена Строгим Послушанием. Основатель прямо запретил прием в орден домов монахинь, тем не менее четыре небольших женских монастыря в епархии Лиможа были приняты. [1]
За пределами Франции орден владел только пятью домами: двумя в Наварре (Испания) и тремя кельями в Англии вплоть до середины XV века. [4] Последние были приоратами Олбербери , Красуолла и Гросмонта , и, как обычно в монастырях Грандмонта, в них проживало очень небольшое количество монахов. [1]
В последующие века наблюдались смягчения и реформы в жизни, и в конце концов орден был упразднен как раз перед Французской революцией . [4] В 1979 году бывший монастырь Гранмонта Сент-Трините-де-Гранмонт в Вилье стал домом для небольшой группы, намеревавшейся восстановить образ жизни Гранмонта; с разрешения местного епископа они начали попытки восстановить принципы монашеской жизни Святого Стефана в современном мире. (Хатчисон, Кэрол А.) [ необходимо разъяснение ]
Grandmontines появились в эпизоде популярной телевизионной драмы BBC Bonekickers под названием «Армия Бога» . [11]
Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Webster, Douglas Raymund (1909). «Abbey and Order of Grandmont». В Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 6. New York: Robert Appleton Company . Получено 12 мая 2018 г.
