Различные спектры верований или практик в мормонизме объясняют категории мормонов, обладающих верой или скептицизмом относительно различных доктрин Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (основной Церкви СПД ), или имеющих отношение к вопросам ортопраксии /гетеропраксии, среди тех, кто идентифицирует себя как мормонов . [1] [2] Люди также могут в некоторой степени приобщаться к культуре мормонов в результате того, что они были воспитаны в Церкви СПД или же обратились и провели большую часть своей жизни в качестве активного члена Церкви СПД. Такие «культурные» мормоны могут быть или не быть активно вовлечены в церковь. В некоторых случаях они могут даже не быть или никогда не были официальными членами церкви.
Многие культурные мормоны обладают ярко выраженной мормонской идентичностью и остаются верными урокам и любви, которые они получили в ходе долгого членства в церкви. [3] Культурные мормоны не обязательно придерживаются антимормонских настроений и часто поддерживают цели церкви. Многие сохраняют чувство мормонской идентичности на всю жизнь.
Как светских мормонов, так и прогрессивных мормонов иногда относят к левой стороне религиозного спектра; более типичные основные мормоны — в центре; а религиозные мормоны-диссиденты, которые не согласны с определенными изменениями в «первоначальных учениях» в мормонизме, — справа. Сегменты справа включают как фундаменталистов-мормонов , так и диссидентов, которые участвуют в движении Remnant . [4]
Церковь СПД терпит определенную долю неверия в свои учения и практики, однако в некоторых случаях она может счесть это основанием для дисциплинарных мер .
Лидеры Церкви СПД учат, что определенные сомнения могут быть разрешены «наставлением, изучением и молитвой, что приводит к усилению свидетельства, которое изгоняет дальнейшие сомнения». [5] Однако неверие в определенные основные доктрины (например, роль Иисуса Христа как Спасителя и Искупителя; поддержка лидеров церкви как исполняющих свои роли пророков, провидцев и носителей откровений и т. д.) [6] может помешать мормону участвовать в определенных мероприятиях, таких как таинства священства и храмовое богослужение. Некоторые мормоны хранят определенные сомнения в тайне, чтобы участвовать в таких мероприятиях или избегать конфликтов с семьей и друзьями.
Дисциплинарное взыскание по признаку вероотступничества может быть применено, если член Церкви СПД публично выступает против церковных доктрин.
Опасаясь, что разглашение любой инакомыслия может привести к стигматизации со стороны основных СПД , некоторые мормоны предпочитают анонимность. Многие участвуют в интернет-сообществах, где они могут обсуждать свои проблемы анонимно.
Одна из таких групп называет себя мормонами нового порядка [7], название, образованное от термина амиши нового порядка (амиши, которые поддерживают культурные связи со своей религией, не принимая некоторые из ее основных принципов ). Это группа мормонов и бывших мормонов, которые больше не верят по крайней мере в некоторые принципы Церкви СПД, но из-за семейных или культурных связей не решают полностью отделиться от веры.
Гуманистический мормонизм [8] [9] — это движение свободомыслящих , культурных мормонов, исключенных из общины или независимых, связанных с Церковью СПД и другими группами Святых последних дней, которые подчеркивают культуру и историю мормонов , но не требуют веры в сверхъестественного бога или историчности Библии или Книги Мормона .
