Мемориал освобождения , также известный как Мемориал вольноотпущенников или Группа освобождения , — монумент в Линкольн-парке в районе Капитолийского холма в Вашингтоне, округ Колумбия. Иногда его называли «Мемориалом Линкольна» до того, как в 1922 году был открыт более известный национальный мемориал . [3] [4]
Спроектированный и созданный Томасом Боллом и возведенный в 1876 году, памятник изображает Авраама Линкольна, держащего копию своей Прокламации об освобождении , освобождающего раба -афроамериканца, смоделированного по образу Арчера Александра . Бывший раб изображен на одном колене, собирающимся встать, с одним сжатым кулаком, без рубашки, со сломанными кандалами у ног президента . [3]
Заработная плата бывших рабов финансировала статую Мемориала освобождения. Первоначально статуя была обращена на запад к Капитолию Соединенных Штатов , пока в 1974 году ее не повернули на восток, чтобы она смотрела на недавно возведенный Мемориал Мэри Маклеод Бетьюн . [5]
Статуя является одним из памятников Гражданской войны в Вашингтоне, округ Колумбия , и включена в Национальный реестр исторических мест .
Согласно широко разрекламированным газетным отчетам той эпохи, сбор средств на памятник начался с 5 долларов, пожертвованных бывшей рабыней Шарлоттой Скотт из Вирджинии , которая тогда проживала с семьей своего бывшего хозяина в Мариетте, штат Огайо, на создание мемориала в честь Линкольна. [6] [7] : 90 Западная санитарная комиссия , добровольческое агентство по оказанию помощи пострадавшим от войны, базирующееся в Сент-Луисе , присоединилась к усилиям и собрала около 20 000 долларов, прежде чем объявить о новой цели в 50 000 долларов. [7] : 92
Другая группа, которая пыталась собрать средства на памятник в 1865 году, была Национальная ассоциация мемориала Линкольна. Некоторое время рассматривалась возможность объединения первоначальных фондов с Национальной ассоциацией мемориала Линкольна, но эта миссия вскоре провалилась из-за противоречивых взглядов. [8]
По данным Службы национальных парков, памятник был построен исключительно на средства бывших рабов:
Кампания за Мемориальный памятник Аврааму Линкольну для вольноотпущенников, как ее стали называть, была не единственной попыткой того времени построить памятник Линкольну; однако, поскольку это была единственная кампания, в которой пожертвования собирались исключительно от тех, кто получил наибольшую выгоду от акта освобождения Линкольна, она имела особую привлекательность... Средства собирались исключительно с освобожденных рабов (в первую очередь с ветеранов Афроамериканского союза)...
Бурная политика эпохи реконструкции повлияла на кампанию по сбору средств на многих уровнях. Ассоциация образовательного памятника цветного населения, возглавляемая Генри Хайлендом Гарнетом , хотела, чтобы памятник служил дидактической цели как школа, где вольноотпущенники могли бы возвышаться посредством обучения. Фредерик Дугласс не соглашался и считал, что цель образования несоизмерима с целью памяти Линкольна. [7] : 93
Харриет Хосмер предложила более грандиозный памятник, чем тот, что предложил Томас Болл. Ее проект, который в конечном итоге был признан слишком дорогим, поместил Линкольна на вершине высокой центральной колонны, окруженной колоннами поменьше, увенчанными черными солдатами Гражданской войны и другими фигурами. [3]
Г-н Болл был хорошо известен благодаря нескольким работам, когда в 1865 году, под первым влиянием новостей об убийстве Линкольна, он индивидуально задумал и завершил оригинальную работу в половину натуральной величины из итальянского мрамора. Когда проект Болла был окончательно выбран, по заказу Ассоциации памяти освобожденных рабов, этот проект, с некоторыми изменениями, должен был быть «расширен» до высоты около девяти футов, как последняя группа «Освобождение» в Линкольн-парке в 1876 году. [9]
Вместо того, чтобы носить шапку свободы , раб в переработанном памятнике изображен с непокрытой головой и туго завитыми волосами . Лицо было переделано так, чтобы оно напоминало Арчера Александра , бывшего раба, чья история жизни была популяризирована биографией, написанной Уильямом Гринлифом Элиотом .
В окончательном варианте, как и в оригинальном проекте Болла, Линкольн держит копию Прокламации об освобождении в правой руке. Документ покоится на постаменте с патриотическими символами, включая профиль Джорджа Вашингтона , фасции республики США и щит, украшенный звездами и полосами . Постамент заменяет стопку книг в оригинальном проекте Болла. За двумя фигурами находится столб для порки , обтянутый тканью . Вокруг позорного столба и вокруг кольца, где была закреплена цепь , растет виноградная лоза . [3] [10]
Памятник был отлит в Мюнхене в 1875 году и отправлен в Вашингтон в следующем году. Конгресс принял статую в качестве подарка от «цветных граждан Соединенных Штатов» и выделил 3000 долларов на постамент, на котором она должна была покоиться. Статую возвели в Линкольн-парке, где она и стоит до сих пор. [4]
Мемориальная доска на памятнике называет его «Мемориалом Свободы в память об Аврааме Линкольне» и гласит:
Этот памятник был воздвигнут Западной санитарной комиссией Сент-Луиса, штат Миссури: на средства, пожертвованные исключительно эмансипированными гражданами Соединенных Штатов, объявленными свободными его провозглашением 1 января 1863 года нашей эры. Первый взнос в размере пяти долларов был сделан Шарлоттой Скотт. Освобожденная женщина из Вирджинии, ее первый заработок на свободе и освященный ее предложением и просьбой в день, когда она услышала о смерти президента Линкольна, построить памятник в его память [4]
Фредерик Дугласс выступил в качестве основного докладчика на церемонии открытия 14 апреля 1876 года, в одиннадцатую годовщину смерти Линкольна. Президент Улисс С. Грант присутствовал на церемонии с членами своего кабинета, Конгресса и Верховного суда. [11] [12] [8] Церемонии предшествовала процессия, на которой присутствовал декан юридического факультета Университета Говарда Джон Мерсер Лэнгстон. Церемония открытия была объявлена федеральным праздником. [13]
Дугласс объяснил, что наследие Линкольна было сложным. «Правда заставляет меня признать, даже здесь, перед памятником, который мы воздвигли в его память. Авраам Линкольн не был, в полном смысле этого слова, ни нашим человеком, ни нашим образцом. По своим интересам, по своим связям, по своим привычкам мышления и по своим предрассудкам он был белым человеком». Он указал, что Линкольн был более мотивирован спасти профсоюз, чем освободить рабов, заявив New York Tribune : «Если бы я мог спасти профсоюз, не освободив ни одного раба, я бы это сделал; и если бы я мог спасти его, освободив всех рабов, я бы это сделал; и если бы я мог спасти его, освободив некоторых и оставив других в покое, я бы это тоже сделал». Дугласс сказал, что Линкольн «странным образом сказал нам, что мы были причиной войны» — в 1862 году Линкольн сказал лидерам афроамериканцев, посетившим Белый дом: «Если бы не ваше присутствие среди нас, войны бы не было». У Дугласа было много жалоб на отношение Линкольна к афроамериканцам, желающим сражаться на войне. Но в конце концов он судил Линкольна по его достижениям, а не по мотивам, говоря: «Для нас было достаточно того, что Авраам Линкольн был во главе великого движения и испытывал живую и искреннюю симпатию к этому движению». [14]
После произнесения речи Фредерик Дугласс немедленно написал письмо редактору газеты National Republican в Вашингтоне, которое было опубликовано пять дней спустя, 19 апреля 1876 года. В своем письме Дугласс раскритиковал дизайн статуи и предположил, что парк можно было бы улучшить, поставив более достойные памятники свободным чернокожим людям. «Негр здесь, хотя и поднимается, все еще стоит на коленях и голый», — писал Дугласс. «То, что я хочу увидеть, прежде чем умру, — это памятник, представляющий негра, не лежащего на коленях, как четвероногое животное, а стоящего на ногах, как человек». [15]
Родни Янг из Американского университета написал, что: [3]
Если есть один памятник рабству, происхождение которого является в высшей степени политическим, то это мемориал Фридмана. Процесс разработки этого мемориала начался сразу после убийства Авраама Линкольна и закончился, что вполне закономерно, ближе к концу Реконструкции в 1876 году. Во многих отношениях он служил примером и отражением надежд, мечтаний, стремлений и окончательных неудач реконструкции.
Памятник критиковали за его патерналистский характер и за то, что он не отдает должное роли, которую афроамериканцы сыграли в своем освобождении. Хотя средства на памятник были собраны с бывших рабов, первоначальный дизайн был задуман белым художником. Альтернативный проект, изображающий Линкольна с черными солдатами Союза в форме, был отклонен как слишком дорогой. По словам историка Кирка Сэвиджа, свидетель открытия мемориала записал, что Фредерик Дуглас сказал, что статуя «показала негра на коленях, когда более мужественное отношение было бы признаком свободы». [16] [17] В недавно обнаруженном письме Дугласа, которое появилось в National Republican через пять дней после открытия, он сказал, что памятник не рассказывает «всю правду о любой теме, которую он мог бы проиллюстрировать». Дуглас также говорит, что, хотя Линкольн разрывает цепи раба в памятнике, предоставление ему гражданства США не представлено. [18]
Что я хочу увидеть, прежде чем умру, так это памятник, представляющий негра, не лежащего на коленях, как четвероногое животное, а стоящего на ногах, как человек. В Линкольн-парке есть место для еще одного памятника, и я бросаю это предложение в конец, чтобы его могли принять и реализовать.
Джонатан Уайт и Скотт Сэндидж, два историка, которые заново обнаружили письмо, подробно изложили свои выводы в журнале Smithsonian Magazine в июне 2020 года. Они увидели в нем «решение нынешнего тупика» по поводу Мемориала эмансипации. Поскольку ни одна статуя не могла предоставить всю правду, они предложили обогатить мемориальную группу, добавив статуи Шарлотты Скотт, чей вклад положил начало процессу, и Фредерика Дугласа, который посвятил оригинальный памятник, чтобы создать новую «Группу эмансипации», как иногда называли памятник. [18] [19] Биограф Линкольна Сидни Блюменталь отметил, что коленопреклоненный раб был широко распространенным мотивом аболиционистов , появившимся на титульном листе аболиционистской газеты Уильяма Ллойда Гаррисона The Liberator . [20]
23 июня 2020 года делегат США от округа Колумбия Элеонора Холмс Нортон объявила о планах по внесению законопроекта о сносе мемориала. В тот же день протестующие на месте поклялись демонтировать статую в четверг, 25 июня, в 7:00 вечера по местному времени. Вокруг мемориала было установлено ограждение для защиты от вандализма, которое позже было снято. [21] Нортон повторно внесла свой законопроект 18 февраля 2021 года. [22]
В 1879 году Мозес Кимбалл , на которого Болл когда-то работал в Бостонском музее , подарил Бостону копию статуи . Она была расположена на Парк-сквер . [23] [24] В июле 2020 года Бостонская комиссия по искусству проголосовала за удаление статуи после проведения публичных дебатов о ее значении. [25] Статуя заставила многих почувствовать себя неуютно; многие посчитали, что ей не хватает надлежащего повествования о травме, которую она представляет. [26] Будущее состояние этой статуи еще не определено. Тем не менее, она была удалена из Бостонского парка 29 декабря 2020 года. [27]
Архитектор Эдвард Фрэнсис Сирлз приобрел раннюю миниатюрную демонстрационную версию у Болла и привез ее в Метуэн, штат Массачусетс , где она находится в атриуме ратуши. [ необходима цитата ]
В 1976 году доктор Уоррен Э. Гилсон подарил Музею искусств Чазена , расположенному на территории кампуса Висконсинского университета в Мадисоне , версию статуи из белого мрамора. [28]
