Осинги или усингинг ( Осинг : Ларе Осинг ; Ларе Усингинг ) [ 2] являются коренной этнической группой, проживающей в самой восточной части острова Ява (особенно в Баньюванги ), Индонезия . Они являются потомками людей древнего королевства Бламбанган . Население народа осинг составляет приблизительно 400 000 человек, которые сосредоточены в округе Баньюванги провинции Восточная Ява. [3]
Люди племени осинг проживают в нескольких районах в центральных и северных регионах округа Баньюванги , особенно в округах Баньюванги, Рогоджампи, Семпу, Глагах, Сингоджурух, Гири, Калипуро и Сонггон. Сообщество осинг или также широко известное как Ларе Осинг некоторыми кругами и в результате исследований считается коренным населением округа Баньюванги , включая район на самой восточной оконечности острова Ява , который также известен как полуостров Бламбанган . [4] Это сообщество людей распространено по плодородным фермерским деревням в центральных [5] и восточных регионах округа Баньюванги , административно включает такие районы, как Гири, Кабат, Глагах, Белимбинг Сари, Рогоджампи, Семпу, Сингоджурух, Сонггон, Клюринг, Баньюванги (город) , Гентенг и Сроно. В четырех последних округах интеграция с не-осингами обычно происходит с мигрантами из западной Восточной Явы , Центральной Явы , включая Джокьякарту ; осинги называют их Вонг Джава Кулон (западно-яванцы).
Родной язык народа осинг — язык осинг, он относится к яванской языковой семье. С точки зрения языка, этот язык подвергся сильному влиянию своего соседа, в частности, стандартного яванского (в основном восточных диалектов) и балийского . [6] Главный фактор, вероятно, связан с культурной землей осинг, которая расположена между двумя культурными землями яванского и балийского народов.
История народа осинг восходит к концу XV века, ко времени падения Маджапахита ; чтобы противостоять обращению в ислам, многие из них бежали на восток в Баньюванги, Бали и Ломбок . Большая часть Явы была обращена в ислам мусульманами Макассарами в XVI веке. [7] Оставшиеся индуистские принцы из Маджапахита основали королевство Бламбанган, которое простиралось от полуострова Бламбанган вплоть до гор Тенггер на Восточной Яве. Бламбанган правил чуть более двухсот лет, прежде чем они окончательно сдались второму султанату Матарам в 1743 году, и произошла окончательная исламизация народа осинг. [8] Однако процесс обращения не был завершен до середины XIX века, [9] хотя небольшие общины мусульман существуют и до этой даты. Причина обращения Осинга в христианство заключается в том, что в XVIII веке, когда Баньюванги все еще не пострадал от голландской колонии, но зная, что, начав атаку на Баньюванги, они проиграют в битве, поскольку индуистский главный пупутан был сражением не на жизнь, а на смерть (как это уже случалось ранее в войне Пупутан-Баю или войне Бламбанган в 1771–1773 годах) [10], голландцы отправили мусульманских и христианских миссионеров, чтобы усмирить боевой дух. Только тогда Баньюванги был захвачен, голландцы начали долгую и амбициозную мечту о дальнейшей оккупации Бали. [ требуется цитата ]
После того, как Голландская Ост-Индская компания завоевала регион в 1767 году, голландцы поселили здесь множество представителей центральной яванской группы, мадурцев и других мусульманских мигрантов. [9]
Осинги в основном исповедуют ислам, [11] [12] хотя некоторые все еще следуют индуизму. [ требуется ссылка ] Элементы анимизма можно увидеть и в их религии. Осинги разделяют схожую культуру и дух с балийцами . Так же, как и балийцы , Осинги также разделяют традицию пупутан . Нередко можно увидеть мечети и пуры (балийские индуистские храмы), построенные рядом друг с другом в Баньюванги.
Основная профессия народа осинг – фермерство, небольшое число из них – торговцы и чиновники в официальных сферах занятости, таких как учителя и чиновники местных органов власти. [9]
Люди Осинга отличаются от балийцев с точки зрения социальной стратификации, поскольку большинство Осинга являются мусульманами, но даже индуистские Осинга не практикуют кастовую систему, как балийцы , хотя они и являются индуистами. Это происходит из-за исламского влияния, которое практикуется значительным числом мусульман в их сообществе. [13]
Различные формы искусства народа Осинг уникальны и содержат мистические элементы, как и их балийские и яванские родственники. Основной формой искусства является их популярная версия традиционного танца Гандрунг ., [14] Патруль, Себланг, Ангклунг , танец Баронг, Кунтулан, Кенданг Кемпул, Джангер , Джаранан, Джаран Кинчак, Ангклунг Чарук и Джедор.
Другие формы искусства, которые все еще сохраняются, это детские стишки , особенно среди школьников, такие как Джамуран и Оджо Раме-Раме . Эти короткие стихотворные детские стишки в целом используются для сопровождения во время детских игр. Помимо добавления веселой атмосферы, когда дети играют в группах, эти детские стишки могут работать, чтобы научить позитивным ценностям в раннем детстве. Детские стишки Джамуран учат о коллективной работе, в то время как Оджо Раме-Раме учит патриотизму. [15]
Правительство округа Баньюванги видит большой потенциал в культуре народа осинг, создав деревню Кемирен в районе Глагах как традиционную деревню, которая сохраняет культурные ценности народа осинг. [16] Деревня Кемирен также является туристическим направлением, которое популярно среди народа баньюванги и его окрестных общин. [17] В деревне часто проводятся культурные фестивали и ежегодные художественные мероприятия.
