Османская армия была военной структурой, созданной Мехмедом II во время его реорганизации государства и вооруженных сил. Это была крупнейшая реорганизация после постоянной армии янычар Орхана , которой платили зарплатой , а не добычей или феодальными владениями . Эта армия была силой во время подъема Османской империи . Организация была двойной: центральной ( Капикулу ) и периферийной ( Эялет ). Эта армия была вынуждена распустить султан Махмуд II 15 июня 1826 года в результате так называемого « Благоприятного инцидента» , который последовал за вековыми усилиями по реформированию.
Османы были одним из первых государств, имевших постоянную армию в Европе со времен Римской империи . Сила возникла в 14 веке.
Янычары — элитные пехотные подразделения , созданные султаном Мурадом I. Они сформировали домашние войска и телохранителей Османского султана и стали знаменитой силой в 1383 году. Это были подразделения, которые формировали пехотные контингенты домашних войск Османского султана, набранные в процессе девширме . Практически янычары принадлежали султану и носили титул капыкулу (подданный ворот), что указывало на их коллективную связь с султаном. Янычар учили считать корпус своим домом и семьей, а султана - своим фактическим отцом. Янычарский корпус имел большое значение во многих отношениях. Янычары носили униформу , получали зарплату наличными, как регулярные солдаты, и маршировали под особую музыку «мехтер » . Янычары были грозной военной единицей в первые века, но по мере того, как Западная Европа модернизировала свою военную организацию и технологии, янычары стали реакционной силой, которая сопротивлялась всем изменениям. Военная мощь Османской империи постепенно устаревала, но когда янычары почувствовали, что их привилегиям угрожает опасность, или когда посторонние захотели их модернизировать, или когда их могли вытеснить кавалерийские соперники, они подняли восстание.
История Яи восходит к первым османским вооруженным силам, состоявшим из нерегулярной кочевой кавалерии и добровольческой легкой пехоты. Эти отряды были эффективны против местных византийских феодалов, но не смогли захватить укрепленные замки прямым нападением. Основан султаном Орханом во время реорганизации армии Алаеддином-пашой в середине 1320-х годов.
Яя и Муселлем со временем утратили свои первоначальные боевые качества.
Шесть кавалерийских дивизий , также известные как Kapıkulu Süvarileri («Домашняя кавалерия привратных рабов») — корпус элитных кавалерийских солдат в армии Османской империи. В корпусе было не шесть, а четыре дивизии. Два из шести были подразделениями.
Силахдары (с персидского языка примерно переводятся как «воины») были подразделением телохранителей султана под командованием Силахдар-аги .
Силахдаров выбирали из лучших воинов. Любой османский солдат, совершивший значительный подвиг на поле боя, мог быть повышен до дивизии Силахдар, хотя обычно таким образом повышались члены других конных подразделений, таких как Тимарли Сипахи или одна из других, менее престижных из четырех дивизий Капикулу Сипахи. Солдатам-пехотинцам пришлось записаться на службу в качестве серденгекти (буквально означает «отдающий свою голову») и пережить самоубийственные миссии, чтобы присоединиться к дивизии Силахдар. Если янычар когда-либо становился силахдаром, другие члены дивизии с кавалерийским прошлым презирали его, а бывшие товарищи-янычары считали его предателем, но поскольку положение и богатство силахдара были настолько привлекательными, янычары и другие солдаты по-прежнему вербовались на самоубийственные миссии.
(Персидский: «солдат»). Сипахи относится ко всей свободнорожденной европейской тяжелой кавалерии, за исключением акынджи и племенных всадников в османской армии. Это слово использовалось почти как синоним кавалерии.
Акынджи представляли собой иррегулярную легкую кавалерию, разведывательные дивизии и передовые войска. Они были одной из первых дивизий, столкнувшихся с вооруженными силами противника, и были известны своим боевым мастерством. Не получая зарплаты, они жили и действовали как налетчики на границах Османской империи, полностью существуя за счет грабежа.
Акынджи продолжали служить до 1595 года, когда после крупного разгрома в Валахии они были распущены великим визирем Коджа Синан-пашой. [1]
В этом разделе артиллерийские корпуса ( Topçu Ocağı : буквально очаг артиллеристов), корпус оружейников ( Cebeci Ocağı : буквально очаг оружейников), артиллерийские фургоны ( Top Arabacıları Ocağı : буквально очаг артиллерийских фургонистов), бомбардиры ( Humbaracı Ocağı : буквально очаг бомбардировщиков), шахтеры ( Lağimcı Ocağı : буквально очаг шахтеров).
Топчу Оджаги (артиллерийский корпус) отвечал за использование артиллерийских орудий. Неясно, когда Османская армия впервые применила артиллерию. Хотя некоторые утверждают, что османы использовали пушки в битвах при Косово (1389 г.) и Никополе (1396 г.), несомненно, что артиллерия регулярно использовалась до 1420-х годов. [2] Однако другой аргумент утверждает, что полевые орудия поступили на вооружение вскоре после Варненской битвы (1444 г.) и, что более вероятно, использовались во Второй битве за Косово (1448 г.). [3] Специализированные «топчу» или артиллерийские части были сформированы в основном из христиан; такие единицы, как тайфа-и эфрецие . При осаде Багдада , когда османы отбили город у персов (1638 г.), на передовых позициях служили артиллеристы европейского происхождения. [3]
Точная дата основания Чебечи неизвестна , но это было в 15 веке. [4] Их командира звали Чебеджибаши . Отряд был небольшим и отборным, в 1574 году его численность составляла не более 625 человек. [5] Отряд Чебечи отвечал за техническое обслуживание и хранение вооружения. Они также отвечали за транспортировку оружия туда, где оно было необходимо. [5] В мирное время они хранили вооружение в арсеналах ( цефанах ).
Хумбараджи Оджаги (бомбардиры) отвечали за производство, транспортировку и использование пушек ( хумбара ). Корпус Хумбарачи возник в 16 веке после того, как командир артиллерии Мустафа отлил первую бронзовую пушку. В 18 веке они стали самым дисциплинированным подразделением Османской армии. В 1826 году во время благоприятного инцидента Хумбарацис поддержал правительство. [6] [7]
Османские армии отличались от своих современников на Западе не численным преобладанием своих вооруженных сил, а тщательностью административного обеспечения и общей поддержки, которая поддерживала их в полевых условиях. [8] Система вспомогательной поддержки также отличала Классическую армию от своих современников. Янычары вели войну как часть хорошо организованной военной машины. У османской армии был корпус для подготовки дороги, корпус для установки палаток впереди и корпус для выпечки хлеба. Корпус Чебечи носил и распределял оружие и боеприпасы. Янычарский корпус имел свою собственную внутреннюю медицинскую помощь: мусульманских и еврейских хирургов, которые путешествовали с корпусом во время кампаний и организовали методы перевозки раненых и больных в передвижные госпитали в тылу. [9]
Османские военные оркестры считаются старейшей разновидностью военного оркестра в мире. Хотя на Западе их часто называют персидским словом mehter, собственно говоря, это слово относится только к одному музыканту в группе.
У османов есть силы, организованные как группы, дополняющие регулярные вооруженные силы, но не входящие в них напрямую.
Дервенджи были самыми важными и крупнейшими вспомогательными полицейскими подразделениями Османской армии, обычно отвечающими за охрану важных дорог, мостов, бродов или горных перевалов. Обычно населению целой деревни возле какого-либо важного перевала присваивался статус дербенди в обмен на освобождение от налогов. Реабилитировав Дербендчи, османы освободили обычные воинские части от рутинных внутренних обязанностей, таких как охрана и ремонт дорог, мостов.
Подразделения были организованы по двойной системе. Отряды султана, называемые Капи Кулу, и провинциальные отряды.
Титул «капикулу» (Подданный ворот) указывает на их коллективную связь с султаном.
Капикулу командовали и ему платили некоторые важные землевладельцы, которые получили власть и стали своего рода дворянским классом. Наемники стали инструментом их восхождения к господству над султаном, который просто не мог себе позволить нанять такое количество наемников, которое превосходило бы численностью его дворян. Поэтому в середине XIV века Мурад I построил свою личную армию рабов, названную капикулу . Новые силы основывались на праве султана на пятую часть военной добычи, которую он интерпретировал как включающую пленников, взятых в бою. Пленные рабы были обращены в ислам и обучены личному служению султану.
Подразделения Капи Кулу: пехота (янычары, яя), кавалерия (Силахтар, Сипахи), артиллерия (Топчу, Чебечи, Хумбараджи), небоевые (военный отряд)
Казаскер был главным судьей по делам, касающимся солдат . Были назначены два казаскара. Они были названы в зависимости от региона их юрисдикции. Их звали Румели Казаскери и Анадолу Казаскери . Они подчинялись Шейхулисламу . В столице Стамбуле не было казаскара. Казаскерс присутствовал на заседаниях Императорского совета . [10]
Благодаря системе тимариотов (см. воинскую повинность) в Империи были «тимариоты сипахи» по всей Империи.
Провинциальные единицы: Тимариот Сипахи, Акынджи, Дербендчис.
Военные флаги занимали важное место. Османские флаги разделены делениями (например, типами полей - рубцы, четверти и т. д.), цветами и зарядами (эмблемы, надписи, надписи), а также цветами зарядов и их положениями. Было много османских флагов, каждый из которых имел особое значение. В отличие от латиницы, османские флаги (в арабской графике надписи всегда читаются справа налево) описываются с противоположной точки зрения — то есть с развевающимся влево флагом. Османские флаги бывают разных форм и разных пропорций, однако преимущественно прямоугольные, а иногда и треугольные. [11] Османская форма мухи солидная и дескатная. Османские (большинство из них) прямоугольные флаги имеют треугольную ширинку и обычно имеют окантовку.
Флаги демонстрировали османам решительную государственную идеологию. [11] Османские военные флаги соответствовали самым высоким стандартам. Некоторые из лучших черт азиатских флагов использовались османскими военными в сочетании и часто с доработкой. Арабские флаги оказали фундаментальное влияние на турок, но домусульманские турецкие традиции также были важны, а также влияние Месопотамии, Анатолии и Персии. Флаги в целом являются продуктом Азии, как и османские флаги, но в этот период нельзя игнорировать европейское влияние при взгляде на дизайн османских военных флагов. [12]
Поскольку флаги были/являются частью системы сигнализации, важно проанализировать каждую часть. Кочевники-монголы, близкие соседи тюркских племен, с древности использовали тотемические штандарты, которые представляли собой разновидность металла, дерева и шерсти животных, которые османские военные продолжали использовать на своих бассейнах с флагами (буксирах). [13] Монголы нанесли эти материалы на типичный тканевый флаг (тканевый флаг китайского происхождения), свои эмблемы и символы. Кочевые знаки со штандартами лошадей и хвостов яктов были переняты китайцами, и наоборот, что затрудняет определение источника некоторых из этих знаков, используемых на османских флагах. Эти признаки сохранились и с последующими миграциями монголов и тюрков. [a] [13] О старых иранских флагах (знаках) того же периода известно очень мало. В них могли быть следы древней месопотамской культуры, насыщенной типичными мотивами мифического, астрального и магического происхождения. На миниатюрных картинах изображены персидские флаги. Эти флаги обычно небольшие, бывают разных форм и цветов и имеют надписи Корана. [13] Французский путешественник Жан Шарден оставил некоторые описания флагов Сефевидов, и, по его словам, они отличались от османских флагов того же периода. [14] Арабские флаги имели первостепенное значение для последователей ислама, в том числе для османских военных. Первые халифы старались сохранить в своих знаках первоначальную простоту, соответствующую аскетической и воинственной религии, но вскоре под персидским влиянием стиль превратился в стиль с использованием более представительных и помпезных изображений. Как и на арабских флагах, на османских военных флагах были обнаружены сложные абстрактные украшения и строки коранических надписей.
В османских вооруженных силах потеря военных знаков (флагов и т. д.) в бою считалась катастрофой. Некоторые знаки (флаги) были намеренно сброшены в сторону противника, что сигнализировало о необходимости атаки и/или отбития.
Не все военные флаги были равны. Был порядок важности. Каждое более крупное подразделение армии удостаивалось флагом (санджак). Более мелкие подразделения имели знамена, называемые байраками, с различными эмблемами, которые использовались в основном в качестве опознавательных сигналов. В бою их несли на передовой. Во время отдыха упирается в землю, размещаемую перед палаткой или сверху.
Священное знамя Мухаммеда (Санкак-и Шериф, буквально переводится как Благородное знамя), считается знаменем самого Мухаммеда или, по крайней мере, возникло из его эпохи. Знамя впервые было использовано в битве против австрийских Габсбургов в 1593 году, а затем снова в войне с Венгрией в 1594 году. После того, как Мехмед III взял знамя и выиграл осаду Эгера в 1596 году, знамя стало символом победы османских войск. [15] Sancak-I Serif вызывает большой интерес и эмоции. Однако его окружают непонимание и путаница, как, например, в убеждении, что он был захвачен христианами в битве под Веной 12 сентября 1683 года. [16] [b]
Замедление войны включало Санджак-и Сериф. Санджак-и-Сериф используется как пункт сбора воинских частей. Знамя иногда носили в сражениях, чтобы воодушевить войска и обеспечить победу. Султан вынимал знамя из коробки и прикреплял к посоху. Он носил его из Зала Святых Мощей в Тронный зал, пока чиновники кричали: «Бог велик». После этого знамя перенесли из Тронного зала к Воротам Блаженства и установили там. Великий визирь получал знамя от султана на церемонии в тронном зале. Пока великий визирь и шейхулислам присутствовали, султан целовал Священное Знамя и вручал его своему великому визирю со словами: «Я вверяю Священное знамя тебе, а тебя Богу. Пусть Он будет твоим помощником (лучшим перевод: «Пусть Он станет твоим защитником и опорой» [16] )!» [18]
Флаг Султана занимает второе место в иерархии. Флаги султана принадлежали султану и ранжировались в соответствии с именами, титулами и авторитетом их владельцев. Их турецкие имена были Алем-и падисахи (штандарт Падисаха), алем-и Османи (османский стандарт) или ливадж-и Султани (штандарт султана). Султану приписывалось семь таких флагов, причем это число соответствовало количеству иклимов (климов или сфер земли), которые предстояло покорить победоносным армиям ислама. [16]
Это флаги высокопоставленных чиновников и сановников. Визири, бейлербеи и санджакбеи. Частично они представляли собой имитацию флага султана, как знак принадлежности к султанскому народу. Великие визиры использовали в своем флаге зеленый цвет, нижние визири — малиновый, а бейлербеи — красный» .
Такие были во многих, но не дожили до нашего времени. Их несколько, до 162 отсчетов сигналов. Мы знаем, что правое крыло армии отмечено красными знаменами, а левое - желтыми. Мы также знаем, что они имеют тактическое значение для сокрытия точного количества солдат.
Кавалерия, пехота и артиллерия имели свои флаги.
Это был символ военной хунты Османской империи, которая убила Мехмеда VI.
Османские армии использовали штандарт или туги, а не флаги.
Чтобы укомплектовать силы, Мурад II разработал систему девширме вербовки молодежи в виде налогов с христиан в империи. Мурад использовал силу капикулу и натравил их на знать, заставляя их платить налоги или землю, чтобы казна могла получить деньги, необходимые для содержания армии Капикулу. В состав янычар входили пехотные подразделения, составлявшие придворные войска и телохранители османского султана. Первые янычарские отряды состояли из военнопленных и рабов. После 1380-х годов султан Мехмед I пополнил их ряды результатами налогообложения в человеческой форме, называемой девширме : люди султана набрали несколько мальчиков-немусульман , обычно христиан, — сначала случайным образом, а затем путем строгого отбора — для обучения. . Первоначально они отдавали предпочтение грекам и албанцам (которые также поставляли много жандармов), обычно выбирая примерно одного из пяти мальчиков в возрасте от семи до четырнадцати лет, но количество могло быть изменено в соответствии с потребностью в солдатах. Затем девширме был расширен и теперь включает сербов , боснийцев и другие балканские страны, а позже особенно Украину и юг России.
Янычары начали принимать набор из стран, не входящих в систему девширме, сначала во время правления султана Мурада III и полностью прекратили набор в девширме в 17 веке. По истечении этого периода были набраны волонтеры. [9]
Тимариот или «Тимарли Сипахи» служил Империи и взамен получил феодальное владение, называемое тимар . Тимариоты должны были собираться с армией во время войны и должны были заботиться о вверенной ему земле в мирное время. Во время войны тимариоту приходилось брать с собой собственное снаряжение и, кроме того, несколько вооруженных вассалов (цебелу).
Помимо янычар, в 1389 году в османской армии была введена система призыва: при необходимости каждый город и село обязаны были предоставить полностью экипированного призывника в созданный по приказу султана призывной пункт. Этот новый отряд нерегулярной пехоты назывался азабами , и их использовали по-разному: для строительства дорог и мостов для армии, для обеспечения снабжения на передовой, а иногда даже использовали в качестве пушечного мяса для замедления врага. продвигать. Башибозуки , которых также называли Делибаш («сумасшедшая голова»), были ветвью азабов и особенно вербовались среди бездомных и преступников. Они были жестокими, недисциплинированными и специализировались на ближнем бою.
В последней четверти XVI века азабы исчезли из османских документальных источников. [20]
В 17 веке османы увеличили использование солдат -секбанов (временных рекрутов пехоты). Их численность во время войны составляла от 4000 до 10 000 человек. [21]
Существовало два уровня группировки: полковая и
Термин «агас» использовался для обозначения командиров всех уровней и всех родов войск. Это соответствует современному определению офицера, который является военнослужащим или военнослужащим, занимающим властную должность. Это как «азап ага» для командиров азапов, «бесли ага» для командиров бесли, «янычарага» для командиров янычар. Это также верно, например, для «болюк-ага» и «очак-ага», командиров «болюков» и «очаков» (войск) соответственно.
Мальчиков асеми (новичков) собирали для обучения в школе Эндерун асеми оглана в столице. В училище молодые кадеты отбирались за их таланты в различных областях для обучения на инженеров, ремесленников, стрелков, священнослужителей, лучников, артиллеристов и т. д.
Резервные подразделения, известные как редиф, сформировались в начале 19 века. [22]
Султан Мехмед II построил в Стамбуле множество пушечных заводов , самым известным из которых является литейный завод Топхане , производивший бронзовые пушки для осадной войны. Она изготавливала большие бомбарды диаметром от 60 до 100 см и только в 1562 году отлила в общей сложности 1012 орудий общим весом 481 тонну. [23]
Боеприпасами бронзовых бомбард были каменные шары диаметром 1 метр и весом 400 кг. Транспортировка всего двух бомбард оказалась сложной логистической задачей. Их тащили к падению Константинополя 70 волов и 1000 человек. Отливка этих бомбард описана Критобулом в 1467 году. Он описывает глиняную форму и сердечник, укрепленный железом, деревом, землей и камнем. Сообщается, что 45 тонн меди и олова помещаются в две печи, построенные из больших каменных блоков, залитых цементом, покрытых шамотным кирпичом и обмазанных глиной. В топку кладут поленья вместе с древесным углем и закрывают все отверстия, кроме выпускных каналов. Затем сильфоны приводятся в действие до тех пор, пока металл внутри не перейдет в жидкое состояние. Затем жидкую бронзу выливают в глиняную форму, где ее вырезают и полируют. [23]
Терсане-и-Эмир — императорская верфь на берегу Золотого Рога. Верфь была основана на Золотом Роге в 1453 году, после османского завоевания Константинополя , и первоначально называлась Галатской верфью. В 16 веке он стал известен как Терсан-и-Эмир и был значительно расширен: здесь появилось 140 доков и стена по периметру, защищающая любопытные глаза от военно-морских тайн; он заменил главную верфь в Галлиполи . С этого времени Терсан-и-Эмир стал центром судостроения и военно-морского управления Османской империи. [24] Однако верфь переживала взлеты и падения, как и остальная часть империи. После битвы при Лепанто в 1571 году произошли реформы и расширения ; в 1601 г. на верфи работало 3524 служащих, но в 1700 г. их число постепенно упало до 726; в этот период все больший объем работ выполнялся другими верфями. К моменту правления Абдул-Меджида I (годы правления 1839–1861) Терсане-и-Амир пришел в запустение и недофинансирование; Абдулмеджид начал масштабную инвестиционную программу, направленную на модернизацию не только Терсане-и-Амире, но и верфей в Измите и Гемлике . [25]
Оружие армии.
One of the greatest advancements in Ottoman fire arms came in the reign of Beyazid II who improved the design of field artillery pieces and many other firearms ranging from muskets to 'tufeks'. To add to this the 16th century brought the latest technical advancements in gun making to the Ottomans; in the form of Jews fleeing from the Spanish Inquisition.
Ottoman artillery was famous for the size of its cannon, and their number; from the highly mobile anti-personnel Abus gun to the massive Great Turkish Bombard. These bombards were a product of specialised study in the production of 'giant guns' known literally as castle smashers 'kale-kob'. Although such weapons being primarily used in sieges; where they were cast on site due to the logistical difficulties attributed to transport them there, they were used as late as 1809 massive stone-firing guns were used with some effect against British ships during the Dardanelles Operation, throwing 1000-pound marble with a range of 1 mile. Accuracy was achieved by using wadded shots wrapped in sheepskin with ready-measured stacks of powder. Unlike the European powder, the Ottoman powder is thought to be better for upon firing; it produced white smoke rather than black smoke.
The most famous battle in which these bronze 'bombards' were used is at the siege of Constantinople in 1453. The bombards weighed 19 tons, took 200 men and sixty oxen to emplace, and could fire just seven times a day. The Fall of Constantinople was perhaps "the first event of supreme importance whose result was determined by the use of artillery", when the huge bronze cannons of Mehmed II breached the city's walls, ending the Byzantine Empire, according to Sir Charles Oman.[26]
The most commonly used gun is known as a battering gun (darbzen). This gun fired 0.15–2.5 kg shots in weight. These guns were used more in fortresses as the emphasis was given to small to medium-calibre guns. Small-calibre bronze pieces were also used on galleons and river boats; they weighed between 3.7 and 8.6 kg. However, most riverboats had an armoury of cast-iron guns which fired 500 g shots; on average they weighed between 20 and 40 kg. The 'balyemez' was a medium-weight, long-range cannon which fired shots weighing 31–74 kg. 'Şahalaz' was light cannon, mainly used on riverboats, and was a cast-iron cannon firing 500 g shots. 'Şayha' was a gun of various sizes used predominantly on riverboats mainly in the Danube. It weighed between 31 and 74 kg. The 16th and 17th centuries gave rise to other types of cannons which the Ottomans used, such as the'Saçma topu' (grapeshot) and the 'Ağaç topu' (petard).[3][27][28]
Типичная османская армия 17 века могла состоять из 50 000 тимариотов и 20 000 капикулу. [8] Османская армия была скромной для империи, население которой к концу 17 века, вероятно, превышало 20 миллионов человек. [8]
Хотя данные реестра заработной платы не отражали количество артиллеристов, поскольку деньги от их имени собирали товарищи погибших, таблица ниже дает нам четкое представление о тенденциях. [27]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Новая армия Мансура 1826 года [...] была сформирована под руководством Абдула Махмуда II [Махмуда II] [...] Султан Махмуд II дополнительно выделил различные компоненты армии, создав новые военные формирования, такие как [...] Редиф: резервные полки . В 1834 году была основана новая военная организация под названием «Редиф Асакир-и Мансуре: Победоносные солдаты резерва», чтобы обеспечить набор подготовленных новобранцев для армии Мансуре во время войны.