.svg/1280px-Flag_of_the_Ottoman_Empire_(1844%E2%80%931922).svg.png)
-Opening_of_the_first_parlement.png/1280px-London_news_c1877_-_scanned_constantinopole(1996)-Opening_of_the_first_parlement.png)
Османизм или Османлык ( Османский турецкий : عثمانلولق , Турецкий : Osmanlıcılık ) была концепцией, которая развивалась до Первой конституционной эры Османской империи 1876–1878 годов . Её сторонники считали, что она может создать Единство Народов, İttihad-ı Anasır , необходимое для того, чтобы не дать миллетам разорвать империю на части. [1]
Такие мыслители, как Монтескье (1689–1755) и Руссо (1712–1778), а также события Французской революции 1789 года оказали сильное влияние на османизм. Он пропагандировал равенство среди миллетов . Идея османизма возникла среди молодых османов (основанных в 1865 году) в таких концепциях, как принятие всех отдельных этнических групп в Империи независимо от их религии, т. е. все должны были быть «османами» с равными правами. Другими словами, османизм считал, что все подданные равны перед законом. В идеале все граждане должны были разделять географическую область, язык, культуру и чувство «не-османской» партии, которая отличалась бы от них. Суть системы миллетов конфессиональных группировок не была разрушена, но были применены светские организации и политика. Начальное образование, воинская повинность, подушный налог и военная служба должны были применяться как к немусульманам, так и к мусульманам. [2]
Османизм был вдохновлен и сформирован как реакция на европейские идеи и растущее западное вмешательство в Османскую империю. После реформ Танзимата, начатых в 1839 году, османизм развился из необходимости объединить Империю. [3] Османы боялись растущей угрозы, которую представляли европейцы, особенно после таких событий, как Договор Балта Лимана 1838 года , который позволил британским торговцам в Империи облагаться налогом наравне с местными жителями, и растущей обеспокоенности великих держав по поводу обращения с христианами в Империи . Османы думали, что если они смогут полностью объединить Империю под одним государственным образованием, то они станут сильнее, и европейцам будет сложнее вторгаться на территорию Османской империи, а также на османский народ. Ранее, [ когда? ] Империя была сильно разделена на множество небольших общин, которые в основном управляли сами собой. Султан надзирал за этими общинами, но большинство областей придерживались своих собственных законов и верований. [4] Это частично объясняет успех Османской империи: султан не навязывал никаких серьезных изменений населению, когда он их завоевывал. Из-за борьбы за самоопределение , концепция национальных государств с общими чувствами идентичности начала расти в Европе, особенно с Греческой войной за независимость 1821-1830 годов, которая также начала влиять на различные другие народы Османской империи. Из этих примеров османизм развился как социальный и политический ответ, с надеждой спасти империю от крушения.
Основными предшественниками османизма были Указ о Реформации 1856 года , который обещал полное равенство перед законом независимо от религии, и Закон о гражданстве Османской империи 1869 года, который создал общее гражданство Османской империи независимо от религиозной или этнической принадлежности. Закон о гражданстве Османской империи, обнародованный 19 января 1869 года, был одним из тех законов, которые сочетали в себе элементы принципов jus soli и jus sanguinis и, таким образом, напоминал французский Закон о гражданстве , в частности формулировку 1851 года, которая, как утверждается, была вдохновлена. [5] [6] Закон о гражданстве был концепцией 19-го века, и Османская империя приняла его рано. Закон о гражданстве Османской империи появился до любой общепринятой международной концепции основных элементов этого законодательства. Многие в немусульманских миллетах и многие мусульмане отвергли османизм. Немусульмане восприняли его как шаг к демонтажу своих традиционных привилегий. Между тем, мусульмане видели в этом устранение своего собственного превосходящего положения. Были утверждения, что османизм был реакцией на Танзимат , эпоху интенсивной реструктуризации Османской империи бюрократической элитой в 1839-1876 годах. Инаугурация Генеральной Ассамблеи в 1876 году способствовала духу реформ, поскольку все миллеты были представлены в этой двухпалатной ассамблее.
Османизм пережил возрождение во время Младотурецкой революции 1908 года [7] и во время Второй конституционной эры 1908-1920 годов [8]. Он потерял большую часть своих приверженцев во время Первой Балканской войны 1912-1913 годов, когда Османская империя потеряла большую часть своих европейских территорий, населенных меньшинствами. Разочарование в провале османизма стало неотъемлемой частью всплеска кемализма в 1920-х годах.