stringtranslate.com

Плантация Ольстера

Графства Ольстера (современные границы), колонизированные во время плантаций. Эта карта является упрощенной, поскольку фактически колонизированная территория не покрывала всю заштрихованную территорию.

Плантация Ольстера ( ирландский : Plandáil Uladh ; ольстерские шотландцы : Plantin o Ulstèr [1] ) — организованная колонизация ( плантация ) Ольстера  — провинции Ирландии  — выходцами из Великобритании во время правления королей Джеймса VI и I. Большинство поселенцев (или плантаторов ) прибыли из южной Шотландии и северной Англии ; их культура отличалась от культуры коренных ирландцев . Небольшие плантации, финансируемые из частных источников богатыми землевладельцами, возникли в 1606 году, [2] [3] [4], тогда как официальная плантация началась в 1609 году. Большая часть земли была конфискована у коренных гэльских вождей , некоторые из которых бежали из Ирландии в материковую Европу. в 1607 году после Девятилетней войны против английского правления . Официальная плантация включала около полумиллиона акров (2000 км 2 ) пахотных земель в графствах Арма , Каван , Фермана , Тайрон , Донегол и Лондондерри . [5] Земли в графствах Антрим , Даун и Монаган были колонизированы в частном порядке при поддержке короля. [2] [3] [4]

Среди тех, кто участвовал в планировании и надзоре за плантацией, были король Джеймс, лорд -депутат Ирландии Артур Чичестер и генеральный прокурор Ирландии Джон Дэвис . [6] Они рассматривали плантацию как средство контроля, англизации , [7] и «цивилизации» Ольстера. [8] Провинция была почти полностью гэльской , католической и сельской и была регионом, наиболее устойчивым к английскому контролю. Плантация также должна была разорвать связи гэльского Ольстера с гэльским нагорьем Шотландии. [9] Колонисты (или «британские арендаторы») [10] [11] должны были быть англоговорящими, протестантами , [6] [12] и лояльными королю. Однако некоторые из гробовщиков и поселенцев были католиками. [13] [14] [15] Английские поселенцы были в основном англиканскими северянами , а шотландские поселенцы были в основном пресвитерианцами [10] Лоулендеры . Хотя некоторым «лояльным» туземцам была предоставлена ​​земля, реакция коренных ирландцев на плантацию в целом была враждебной, [16] и местные писатели оплакивали то, что они считали упадком гэльского общества и притоком иностранцев. [17]

Плантация Ольстера была самой большой из плантаций Ирландии . Это привело к основанию многих городов Ольстера и созданию устойчивой протестантской общины Ольстера в провинции, имеющей связи с Великобританией. Это также привело к тому, что многие представители коренного ирландского дворянства потеряли свои земли и привели к столетиям этнической и религиозной вражды, которая иногда перерастала в конфликты , особенно во время ирландского восстания 1641 года и, в последнее время, Смуты .

Ольстер перед плантацией

Карта южного Ольстера около 1609 года, незадолго до плантации.

До плантации Ольстер был самой гэльской провинцией Ирландии, поскольку он был наименее англизированной и наиболее независимой от английского контроля. [18] Регион был почти полностью сельским и имел несколько городов и деревень. [19] [20] На протяжении 16 века англичане считали Ольстер «недонаселенным» и неразвитым. [21] [22] Экономика гэльского Ольстера в подавляющем большинстве основывалась на сельском хозяйстве, особенно на скотоводстве. Многие гэльские ирландцы практиковали «создание» или «булинг», своего рода отгонное выпас скота , при котором некоторые из них в летние месяцы перемещались со своим скотом на горные пастбища и жили в это время во временных жилищах. Это часто приводило к тому, что посторонние ошибочно полагали, что гэльские ирландцы были кочевниками. [23] [ нужна страница ]

По оценкам Майкла Персиваля-Максвелла, к 1600 году (до самых ужасных злодеяний Девятилетней войны) общая численность взрослого населения Ольстера составляла всего 25 000–40 000 человек. [24] По другим оценкам, население Ольстера в 1600 году составляло около 200 000 человек. [25] Войны между гэльскими кланами и между гэльскими и английскими, несомненно, способствовали депопуляции. [26] [27]

Завоевание Ирландии Тюдорами началось в 1540-х годах, во время правления Генриха VIII (1509–1547), и завершилось во время правления Елизаветы I (1558–1603) шестьдесят лет спустя, сломив власть полунезависимых ирландских вождей. [28] В рамках завоевания плантации (колониальные поселения) были созданы в графстве Квинс и графстве Кингс ( Лаойс и Оффали ) в 1550-х годах, а также в Мюнстере в 1580-х годах, а в 1568 году Уорхэм Сент-Леже и Ричард Гренвилл основали Акционерное общество. /Сотрудничали с колониями в Корке, хотя и не очень успешно.

В 1570-х годах Елизавета I санкционировала создание плантации в восточном Ольстере , финансируемой из частных источников , под руководством Томаса Смита и Уолтера Деверо, 1-го графа Эссекса . Это была неудача и спровоцировала жестокий конфликт с местным ирландским лордом, в котором лорд-заместитель Эссекс убил многих родственников лорда Клэндебоя . [29]

Во время Девятилетней войны 1594–1603 годов союз северных гэльских вождей — во главе с Хью О’Нилом из Тайрона , Хью Роу О’Доннеллом из Тирконнелла и Хью Магуайром из Фермана — сопротивлялся навязыванию английского правительства в Ольстере и стремились утвердить свой контроль. После чрезвычайно дорогостоящей серии кампаний англичан война закончилась в 1603 году Меллифонтским договором . [30] Условия капитуляции, предоставленные остаткам сил О'Нила, в то время считались щедрыми. [31]

После Меллифонтского договора северные вожди попытались укрепить свои позиции, в то время как некоторые представители английской администрации пытались их подорвать. В 1607 году О'Нил и его основные союзники покинули Ирландию, чтобы обратиться за помощью к Испании для нового восстания с целью восстановления своих привилегий, которое стало известно как Бегство графов . Король Джеймс издал прокламацию, в которой объявил их действия изменой , что открыло путь к конфискации их земель и титулов. [ нужна цитата ]

Планирование плантации

Артур Чичестер, лорд-депутат Ирландии, один из главных проектировщиков плантации

Колонизация Ольстера предлагалась после окончания Девятилетней войны . Первоначальные предложения были меньшими и включали размещение поселенцев вокруг ключевых военных постов и на церковных землях и включали крупные земельные гранты коренным ирландским лордам, которые встали на сторону англичан во время войны, таким как Найл Гарв О'Доннелл . Однако в 1608 году сэр Кахир О'Доэрти из Инишоуэна поднял восстание , захватив и сжег город Дерри . Кратковременное восстание было прекращено сэром Ричардом Вингфилдом в битве при Килмакреннане . Восстание побудило Артура Чичестера , лорда-депутата Ирландии , спланировать гораздо большую плантацию и экспроприировать законные права собственности всех местных землевладельцев в провинции. [32] Джон Дэвис , генеральный прокурор Ирландии , использовал закон как инструмент завоевания и колонизации. До бегства графов английская администрация стремилась свести к минимуму личные владения вождей, но теперь они относились к вождям как к единоличным владельцам всей их территории, так что вся земля могла быть конфискована. Большая часть этой земли считалась конфискованной (или конфискованной ) в пользу Короны, поскольку вожди были объявлены завоеванными . [33] Английские судьи также заявили , что право собственности на землю, принадлежащее молотку , местному ирландскому обычаю наследования земли, не имеет юридической силы в соответствии с английским законодательством. [33] Дэвис использовал это как средство конфискации земли, когда другие средства не помогли. [34]

Плантация Ольстера была представлена ​​Джеймсу I как совместное «британское» или английское и шотландское предприятие по «усмирению» и «цивилизации» Ольстера, при этом половина поселенцев была из одной страны. Джеймс был королем Шотландии до того, как стал королем Англии, и хотел наградить своих шотландских подданных землей в Ольстере, чтобы заверить их, что ими не пренебрегают теперь, когда он перенес свой двор в Лондон. Давние контакты между Ольстером и западом Шотландии означали, что участие Шотландии было практической необходимостью. [35] Джеймс считал гэлов варварами и мятежниками, [9] и считал, что гэльская культура должна быть уничтожена. [36] На протяжении веков шотландские гэльские наемники, называемые гэллоглас ( galloglaigh ), мигрировали в Ирландию, чтобы служить под началом ирландских вождей. Другой целью плантации было разорвать связи гэльского Ольстера с гэльским нагорьем Шотландии. [9]

В официальной плантации участвовали шесть графств – Донегол , Лондондерри , Тайрон , Фермана , Каван и Арма . В двух официально незаселенных графствах Антрим и Даун с 1606 года действовало значительное поселение пресвитерианских шотландцев .

План плантации определялся двумя факторами. Одним из них было желание убедиться, что поселение не может быть разрушено восстанием, как это произошло с первой плантацией Мюнстера во время Девятилетней войны. Это означало, что вместо того, чтобы селить плантаторов на изолированных участках земли, конфискованных у ирландцев, вся земля будет конфискована, а затем перераспределена для создания концентрации британских поселенцев вокруг новых городов и гарнизонов. [37]

Более того, новым землевладельцам было категорически запрещено брать ирландских арендаторов, и они были вынуждены импортировать рабочих из Англии и Шотландии. Оставшимся ирландским землевладельцам должна была быть предоставлена ​​четверть земли в Ольстере. Крестьянское ирландское население предполагалось переселить для проживания вблизи гарнизонов и протестантских церквей. Более того, плантаторам было запрещено продавать свои земли любому ирландцу, и они были обязаны построить оборону против любого возможного восстания или вторжения. Урегулирование должно было быть завершено в течение трех лет. Таким образом, была надежда, что будет создано новое защищенное сообщество, состоящее исключительно из лояльных британских подданных. [38]

Вторым важным фактором, повлиявшим на плантацию, стали переговоры между различными группами интересов на британской стороне. Основными землевладельцами должны были стать «гробовщики», богатые люди из Англии и Шотландии, которые обязались привозить арендаторов из своих поместий. Им было предоставлено около 3000 акров (12 км 2 ) каждому при условии, что они поселят минимум 48 взрослых мужчин (включая не менее 20 семей), которые должны были быть англоговорящими и протестантами . Ветераны Девятилетней войны (известные как «Слуги») во главе с Артуром Чичестером успешно лоббировали получение собственных земельных грантов.

Поскольку у этих бывших офицеров не было достаточно частного капитала для финансирования колонизации, их участие субсидировалось двенадцатью великими гильдиями. Ливреонные компании из лондонского Сити были вынуждены инвестировать в проект, как и гильдии лондонского Сити, которым была предоставлена ​​земля на западном берегу реки Фойл , чтобы построить свой собственный город на месте Дерри (переименованного в Лондондерри в их честь). а также земли в графстве Колрейн. Они были известны вместе как Достопочтенное Ирландское общество . Последним крупным получателем земель была протестантская церковь Ирландии , которой были предоставлены все церкви и земли, ранее принадлежавшие Римско- католической церкви . Британское правительство намеревалось, чтобы священнослужители из Англии и черты оседлости обратили коренное население в англиканство . [39]

Реализация плантации

План нового города Лондондерри, около 1622 г.

С 1606 года на необитаемых землях на севере Дауна существовало значительное поселение равнинных шотландцев, возглавляемое Хью Монтгомери и Джеймсом Гамильтоном . [40] В 1607 году сэр Рэндалл Макдоннелл поселил 300 семей пресвитерианских шотландцев на своей земле в Антриме. [41]

Начиная с 1609 года, британские протестантские иммигранты прибыли в Ольстер путем прямого ввоза Гробовщиками в их поместья, а также путем распространения в незаселенные районы через такие порты, как Дерри и Каррикфергус. Кроме того, было много внутренних перемещений поселенцев, которым не нравилась изначально отведенная им земля. [42] Некоторые плантаторы поселились на необитаемых и неиспользуемых землях, часто строя свои фермы и дома на заросшей местности, которую по-разному называют «дикой» и «девственной» землей. [43] В 1612 году Уильям Коул получил грант на землю для создания поселенческого города в Эннискиллене . [44]

К 1622 году исследование показало, что на землях плантаций проживало 6402 взрослых мужчин-британцев, из которых 3100 были англичанами и 3700 шотландцами, что означает, что общая численность взрослого населения плантаторов составляла около 12 000 человек. Однако еще 4000 взрослых шотландских мужчин поселились в незаселенных Антриме и Дауне, в результате чего общая численность поселенцев составила около 19 000 человек. [45]

Несмотря на то, что Плантация издала указ о перемещении ирландского населения, на практике этого обычно не происходило. Во-первых, около 300 местных землевладельцев, перешедших на сторону Англии в Девятилетней войне, были награждены земельными грантами. [46] Во-вторых, большинство гэльских ирландцев остались в своих родных районах, но теперь им были разрешены только худшие земли, чем до плантации. Обычно они жили недалеко от поселенцев и даже в тех же городских районах, что и земли, которые они обрабатывали ранее. [47] Основная причина этого заключалась в том, что гробовщики не могли импортировать достаточное количество английских или шотландских арендаторов, чтобы заполнить свою сельскохозяйственную рабочую силу, и им приходилось прибегать к ирландским арендаторам. [48] ​​Однако в некоторых густонаселенных равнинных районах (например, в некоторых частях северной Армы) вполне вероятно, что произошло некоторое перемещение населения. [49]

Однако плантации по-прежнему угрожали нападения бандитов, известных как « деревянные керны », которые часто были ирландскими солдатами или обездоленными землевладельцами. В 1609 году Чичестер депортировал из Ольстера 1300 бывших гэльских солдат для службы в шведской армии . [50] [51] В результате военные гарнизоны были созданы по всему Ольстеру, и многие из плантационных городов, особенно Дерри , были укреплены. Поселенцы также были обязаны иметь оружие и присутствовать на ежегодных военных сборах. [52]

До Плантации в Ольстере было очень мало городов. [53] [20] Большинство современных городов в провинции могут датировать свое происхождение этим периодом. В городах-плантациях обычно есть одна широкая главная улица, заканчивающаяся площадью в дизайне, часто известном как «ромб», [54] который можно увидеть в таких поселениях, как Даймонд, Донегол .

Неудачи

Плантация имела неоднозначный успех с точки зрения поселенцев. Примерно в то же время, когда планировалась плантация Ольстера, в 1607 году началась плантация Вирджиния в Джеймстауне . Лондонские гильдии, планировавшие финансировать плантацию Ольстера, вместо этого поддержали Лондонскую компанию Вирджинии . Многие британские протестантские поселенцы отправились в Вирджинию или Новую Англию в Америке, а не в Ольстер.

К 1630-м годам в Ольстере проживало 20 000 взрослых британских поселенцев мужского пола, а это означало, что общая численность поселенцев могла достигать 80 000 человек. Они составляли местное большинство населения в долинах Финн и Фойл (вокруг современного графства Лондондерри и восточного Донегола ), на севере Армы и на востоке Тайрона . Более того, неофициальные поселения в Антриме и Дауне процветали. [55] Население поселенцев быстро росло, так как чуть менее половины плантаторов составляли женщины.

Попытка обращения ирландцев в протестантизм в целом закончилась неудачей. Одной из проблем была языковая разница. Привезенные протестантские священнослужители обычно говорили по-английски- моноязычно , тогда как коренное население обычно говорило по -ирландски- моноязычно . Однако министры, выбранные для службы на плантации, перед рукоположением должны были пройти курс ирландского языка, и почти 10% из тех, кто занялся их карьерой, свободно говорили на нем. [56] [ нужна страница ] Тем не менее, обращение было редким, несмотря на то, что после 1621 года гэльские ирландцы могли быть официально классифицированы как британцы, если они обращались в протестантизм. [38] Из тех католиков, которые обратились в протестантизм, многие сделали свой выбор по социальным и политическим причинам. [57] [ нужна страница ]

Реакция коренных ирландцев на плантацию в целом была враждебной. Чичестер писал в 1610 году, что коренные ирландцы в Ольстере «в целом были недовольны и сильно сокрушались по поводу своего состояния и небольшого количества земли, оставленной им». В том же году офицер английской армии Тоби Колфилд написал, что «нет более недовольного народа в христианском мире», чем ольстерские ирландцы. [58] Ирландские гэльские писатели оплакивали плантацию. В записи «Анналов четырех мастеров» за 1608 год говорится, что земля была «отнята у ирландцев» и передана «иностранным племенам», и что ирландские вожди были «изгнаны в другие страны, где большинство из них умерло». Точно так же стихотворение начала 17 века ирландского барда Лохланна Ог О Далай оплакивает плантации, перемещение коренных ирландцев и упадок гэльской культуры. [59] Он спрашивает: «Куда делись гэлы?», Добавляя: «Вместо них у нас высокомерная, нечистая толпа крови иностранцев». [60]

Историк Томас Бартлетт предполагает, что враждебность ирландцев к плантации, возможно, была приглушена в первые годы, поскольку поселенцев прибыло гораздо меньше, чем ожидалось. Бартлетт пишет, что ненависть к плантаторам росла с притоком поселенцев с 1620-х годов и растущей маргинализацией ирландцев. [61] Историк Джерард Фаррелл пишет, что плантация вызвала «тлеющее негодование» среди ирландцев, среди которых «сохранялось широко распространенное мнение, что они и поколение до них были несправедливо лишены своих земель силой и юридическими махинациями». Мелкое насилие и саботаж против плантаторов были обычным явлением, и многие ирландцы стали идентифицировать себя с дровосеками, которые нападали на поселения и устраивали засады на поселенцев. Феррелл предполагает, что ирландскому восстанию потребовалось много лет, потому что произошла депопуляция, потому что многие местные лидеры были свергнуты, а те, кто остался, лишь с опозданием осознали угрозу плантации. [62]

Войны трех королевств

Предполагается, что к 1630-м годам на плантации царила «молчаливая религиозная терпимость», и в каждом графстве старые ирландцы служили королевскими чиновниками и членами ирландского парламента. [63] Однако в 1640-х годах плантация Ольстера была в беспорядке из-за гражданских войн, которые бушевали в Ирландии, Англии и Шотландии . Войны стали свидетелями ирландского восстания против плантаторов, двенадцати лет кровавой войны и, в конечном итоге, повторного завоевания провинции английской парламентской армией новой модели , что подтвердило доминирование Англии и протестантов в провинции. [64]

После 1630 года миграция шотландцев в Ирландию на десятилетие пошла на убыль. В 1630-х годах пресвитериане Шотландии устроили восстание против Карла I за попытку навязать англиканство . То же самое было предпринято в Ирландии, где большинство шотландских колонистов были пресвитерианами. В результате большое количество из них вернулось в Шотландию. Впоследствии Карл I собрал армию, в основном состоящую из ирландских католиков, и отправил ее в Ольстер, готовясь к вторжению в Шотландию. Тогда английский и шотландский парламенты пригрозили атаковать эту армию. В разгар этого гэльские ирландские землевладельцы в Ольстере во главе с Фелимом О'Нилом и Рори О'Мором планировали восстание с целью захватить власть в Ирландии. [65]

23 октября 1641 года католики Ольстера подняли восстание . Мобилизованные туземцы обратились против британских колонистов, убив около 4000 человек и изгнав еще около 8000 человек. Марианна Эллиотт считает, что «1641 год разрушил плантацию Ольстера как смешанное поселение». [66] Первоначальный лидер восстания, Фелим О'Нил, фактически был бенефициаром земельных грантов плантации. Большинство семей его сторонников были лишены собственности и, вероятно, руководствовались желанием вернуть свои исконные земли. Многие выжившие колонисты ринулись в морские порты и вернулись в Великобританию. [67]

Резня произвела неизгладимое впечатление на психику протестантского населения Ольстера. ATQ Стюарт заявляет, что «страх, который он внушил, сохраняется в протестантском подсознании, как память об уголовных законах или голоде сохраняется в католике». [68] Он также считал, что «здесь, если где-либо, зародился менталитет осады, когда предупреждающие костры полыхали от вершины холма до вершины, а бой барабанов призывал людей защищать замки и города-крепости, переполненные беженцами». [69]

Летом 1642 года шотландский парламент направил около 10 000 солдат для подавления ирландского восстания. В отместку за массовые убийства шотландских колонистов армия совершила множество злодеяний против католического населения. Базирующаяся в Каррикфергусе , шотландская армия воевала против повстанцев до 1650 года, хотя большая часть армии была уничтожена ирландскими войсками в битве при Бенбурбе в 1646 году. На северо-западе Ольстера колонисты вокруг Дерри и восточного Донегола организовали Лагганскую армию. в целях самообороны. Британские войска вели безрезультатную войну с ирландцами Ольстера под предводительством Оуэна Роу О'Нила . В этой войне все стороны совершали зверства против гражданского населения, усугубляя перемещение населения, начатое Плантацией. [70]

Помимо борьбы с ольстерскими ирландцами, британские поселенцы воевали друг с другом в 1648–1649 годах из-за вопросов гражданской войны в Англии . Шотландская пресвитерианская армия встала на сторону короля, а армия Лаггана встала на сторону английского парламента. В 1649–1650 годах Армия Новой Модели вместе с некоторыми британскими колонистами под командованием Чарльза Кута нанесла поражение как шотландским войскам, так и ольстерским ирландцам. [71]

В результате английские парламентарии (или кромвельцы ) в целом были враждебно настроены по отношению к шотландским пресвитерианцам после того, как они отвоевали Ирландию у католических конфедератов в 1649–1653 годах. Основными бенефициарами послевоенного соглашения Кромвеля были английские протестанты, такие как сэр Чарльз Кут, который встал на сторону парламента, а не короля, или шотландских пресвитерианцев. Войны уничтожили последних крупных землевладельцев-католиков в Ольстере. [72]

Продолжающаяся миграция из Шотландии в Ольстер.

Большинство шотландских плантаторов прибыли из юго-западной Шотландии, но многие также прибыли из нестабильных регионов вдоль границы с Англией. План заключался в том, что перемещение пограничников (см. «Пограничники» ) в Ирландию (особенно в графство Фермана ) [ нужна цитация ] одновременно решило бы пограничную проблему и связало бы Ольстер. Это особенно беспокоило Якова VI Шотландии, когда он стал королем Англии, поскольку он знал, что нестабильность в Шотландии может поставить под угрозу его шансы на эффективное управление обоими королевствами.

Другая волна шотландской иммиграции в Ольстер произошла в 1690-х годах, когда десятки тысяч шотландцев бежали от голода (1696–1698) в приграничном регионе Шотландии. Именно в этот момент шотландские пресвитериане стали большинством населения провинции. В то время как в 1660-х годах они составляли около 20% населения Ольстера (хотя и 60% его британского населения), к 1720 году они составляли абсолютное большинство в Ольстере, причем в период 1690–1710 годов прибыло до 50 000 человек. [73] На протяжении всего этого периода, особенно в 1650-х и 1680-х годах, продолжалась английская миграция, особенно среди этих поселенцев были квакеры с севера Англии, которые внесли большой вклад в выращивание льна и льна. Всего за полвека между 1650 и 1700 годами в Ольстер мигрировали 100 000 британских поселенцев, чуть более половины из которых были англичанами. [74]

Несмотря на то, что шотландские пресвитериане решительно поддерживали вильямитов в вильгельмской войне в Ирландии в 1690-х годах, они были отстранены от власти в послевоенном урегулировании англиканским протестантским господством . В 18 веке растущее недовольство шотландцев религиозными, политическими и экономическими проблемами стимулировало их эмиграцию в американские колонии, начиная с 1717 года и продолжаясь до 1770-х годов. Шотландцы-ирландцы из Ольстера и Шотландии и британцы из приграничного региона составляли самую многочисленную группу иммигрантов из Великобритании и Ирландии в колонии в годы, предшествовавшие американской революции . По оценкам, 150 000 человек покинули Северную Ирландию. Сначала они поселились в основном в Пенсильвании и западной Вирджинии, откуда двинулись на юго-запад в отдаленные районы Нагорного Юга , Озарк и Аппалачи . [75]

Наследие

Процент католиков в каждом избирательном округе Ольстера. На основе данных переписи населения 2001 года ( Великобритания ) и 2006 года ( ROI ).
0–10% темно-оранжевый, 10–30% средний оранжевый,
30–50% светло-оранжевый, 50–70% светло-зеленый,
70–90% средний зеленый, 90–100% темно-зеленый.
Протестанты Ирландии 1861–2011 гг. (Темно-синие области включают других некатоликов и нерелигиозных людей).

Наследие плантации остается спорным. Согласно одной из интерпретаций, это создало общество, разделенное на коренных католиков и протестантов-поселенцев в Ольстере, а также создало концентрацию протестантов и британцев на северо-востоке Ирландии. Таким образом, этот аргумент рассматривает плантацию как одну из долгосрочных причин раздела Ирландии в 1921 году, поскольку северо-восток остался в составе Соединенного Королевства в Северной Ирландии . [76]

Самое густонаселенное протестантское поселение имело место в восточных графствах Антрим и Даун, которые не входили в состав Плантации, тогда как Донегол на западе был заселен, но не стал частью Северной Ирландии. [77]

Поэтому также утверждается, что сама плантация имела меньшее значение для самобытности северо-востока Ирландии, чем естественный поток населения между Ольстером и Шотландией. ATQ Стюарт , протестант из Белфаста, заключил: «Особая ольстерско-шотландская культура, изолированная от основного потока католической и гэльской культуры, по-видимому, была создана не специфическими и искусственными плантациями начала семнадцатого века, а непрерывный естественный приток шотландских поселенцев как до, так и после этого эпизода...» [78]

Плантация Ольстера также широко рассматривается как источник взаимно антагонистических католических/ирландских и протестантских/британских идентичностей в Ольстере. Ричард Инглиш , эксперт по Ирландской республиканской армии , писал, что: «не все выходцы из Великобритании в Ирландии обязаны своим ирландским проживанием плантациям... однако плантация действительно вызвала большой британско-английский интерес к Ирландии, значительная часть ирландских протестантов, которые были связаны религией и политикой с английской властью». [79]

Однако, переходя к фамилиям, другие пришли к выводу, что протестанты и католики не могут помочь определить, были ли предки людей поселенцами или уроженцами Ольстера в 17 веке. [80] Напротив, генетические данные показали, что «Распространение [юго-западных шотландских предков] в Северной Ирландии отражает распределение плантаций Ирландии на протяжении 17-го века. Таким образом, этот кластер испытал некоторую генетическую изоляцию по религии от соседних Ирландское население в прошедшие столетия». [81]

Поселенцы также оставили наследие в плане языка. Сильный ольстерский шотландский диалект возник из речи поселенцев из низменных шотландцев, развивавшихся и находящихся под влиянием как хиберно-английского диалекта, так и ирландского языка . [82] Английские поселенцы семнадцатого века также внесли разговорные слова, которые до сих пор используются в Ольстере. [83]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Замок Монеа и церковь Дерригоннелли: ольстерско-шотландский перевод» (PDF) . DoENI.gov.uk . Агентство по охране окружающей среды Северной Ирландии , Департамент окружающей среды . 2011. Архивировано из оригинала (PDF) 30 августа 2011 года.
  2. ^ abc Стюарт (1989), с. 38.
  3. ^ ab Falls (1996), стр. 156–157.
  4. ^ ab Персиваль-Максвелл (1999), с. 55.
  5. ^ и Джексон (1973), с. 51.
  6. ^ ab MacRaild & Smith (2012), с. 142: «Советники короля Якова VI/I, особенно Артур Чичестер, лорд-депутат с 1604 года, и сэр Джон Дэвис, юрист, считали плантацию окончательным ответом на проблемы управления Ирландией. ... Гробовщики, слуги и туземцы получили большие участки земли при условии, что они насаждают англоговорящих протестантов».
  7. ^ Ленихан (2007), с. 43: «По словам лорда-заместителя Чичестера, плантация «отделит ирландцев самих по себе… [так что они] в сердце, на языке и во всех остальных отношениях станут англичанами»
  8. ^ Бардон (2011), с. 214: «Для короля Иакова плантация Ольстера была бы цивилизаторским предприятием, которое «установит среди людей истинную религию Христа... почти затерянную в суевериях». Короче говоря, он намеревался, что его грандиозный план принесет просвещение Реформации. в одну из самых отдаленных и мрачных провинций своего королевства. Однако некоторые из самых решительных плантаторов на самом деле были католиками».
  9. ^ abc Эллис (2007), с. 296.
  10. ^ аб Кертис (2000), с. 198.
  11. ^ Муди и Мартин (1984), с. 190.
  12. ^ «История BBC - Плантация Ольстера - Религия» . Архивировано из оригинала 4 декабря 2019 года . Проверено 25 декабря 2019 г.
  13. ^ Бардон (2011), стр. ix – x: «Многие будут удивлены, что трое из самых энергичных плантаторов были католиками. Сэр Рэндалл МакДонелл, граф Антрим, ... Джордж Туше, 18-й барон Одли, ... сэр Джордж Гамильтон из Гринлоу вместе со своими родственниками... превратил свое хорошо управляемое поместье в районе Страбана в убежище для шотландских католиков».
  14. ^ Бардон (2011), с. 214: «В результате в последующие десятилетия многих шотландцев-католиков... убедили поселиться в этой части Тайрона [Страбана]».
  15. ^ Блейни, Роджер (2012). Пресвитериане и ирландский язык . Ольстерский исторический фонд. стр. 6–16. ISBN 978-1-908448-55-2.
  16. ^ «История BBC - Плантация Ольстера - Реакция туземцев» . Архивировано из оригинала 31 декабря 2019 года.
  17. ^ Хорнинг, Одри (2013). Ирландия в Виргинском море: колониализм в Британской Атлантике . Издательство Университета Северной Каролины . п. 179.
  18. ^ Мэдден (1857), с. 2–5.
  19. ^ Фолс (1996), стр. 11–12.
  20. ^ Аб Робинсон (2000), с. 28.
  21. ^ Бардон (2005), с. 75.
  22. ^ Диаграмма (1928), с. 18.
  23. ^ Бардон (2011): «Экономика в подавляющем большинстве зависела от сельского хозяйства. ... Англичане постоянно недооценивали важность земледелия в гэльском Ольстере, но нет сомнений в том, что скотоводство было основой сельской экономики. ... Эта форма отгонного животноводства, известная как «булинг», часто приводила посторонних к ошибочному выводу, что гэльские ирландцы вели кочевой образ жизни».
  24. ^ Персеваль-Максвелл (1999), с. 17.
  25. ^ Кеннеди, Миллер и Гуррин (2012), стр. 58–59.
  26. ^ Бардон (2005), стр. 76–83.
  27. ^ «История BBC - Плантация Ольстера - Реакция туземцев - профессор Николас Кэнни» . Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года.
  28. ^ Леки, Уильям Эдвард (1913) [1892]. История Ирландии в восемнадцатом веке. Том. И. Лонгманс, Green & Co., стр. 4–6.
  29. ^ Хеффернан, Дэвид (март – апрель 2019 г.). «Предприятие Эссекса». История Ирландии . 27 (2). Архивировано из оригинала 27 сентября 2020 года.
  30. ^ Ленихан (2007), стр. 18–23.
  31. ^ Леннон (1995), с. 301–302.
  32. ^ Ленихан (2007), стр. 44–45.
  33. ^ аб Коннолли, SJ (2007). Спорный остров: Ирландия 1460-1630 гг . Издательство Оксфордского университета . п. 296. ИСБН 978-0-19-956371-5.
  34. ^ Павлиш, Ганс Скотт (1985). Сэр Джон Дэвис и завоевание Ирландии: исследование правового империализма . Издательство Кембриджского университета . стр. 73–80. ISBN 978-0-521-25328-4.
  35. ^ Кэнни (2001), стр. 196–198.
  36. ^ Сас, Маргарет (2007). Шотландские горцы и коренные американцы . Университет Оклахомы Пресс . п. 48.
  37. ^ Кэнни (2001), стр. 189–200.
  38. ^ аб Ленихан (2007), стр. 48–49.
  39. ^ Кэнни (2001), с. 202.
  40. ^ Персеваль-Максвелл (1999), с. 55.
  41. ^ Эллиотт (2001), с. 88.
  42. ^ Робинсон (2000), стр. 118–119, 125–128.
  43. ^ Стюарт (1989), стр. 40–41. Раймонд Гиллеспи: «Реакция туземцев». Архивировано 8 марта 2021 года в Wayback Machine , BBC. Бардон (2005), с. 178, 314. Персеваль-Максвелл (1999), стр. 29, 132. Ханна (1902), стр. 182. Фолс (1996), с. 201.
  44. ^ Клавин, Терри (октябрь 2009 г.). «Коул, сэр Уильям». Словарь ирландской биографии . Проверено 19 февраля 2023 г.
  45. ^ Все предыдущие рисунки из: Canny (2001), с. 211.
  46. ^ Ленихан (2007), с. 46.
  47. ^ Эллиотт (2002). Стюарт (1989), стр. 24–25. Бардон (2005), с. 131. Фолс (1996), с. 221. Персиваль-Максвелл (1999), с. 66. Эллиотт (2001), с. 88. Робинсон (2000), с. 100
  48. ^ Кэнни (2001), стр. 233–235.
  49. ^ Эллиотт (2001), с. 93.
  50. ^ Эллиотт (2001), с. 119.
  51. ^ Кэнни (2001), стр. 205–206.
  52. ^ Ленихан (2007), стр. 52–53.
  53. ^ Фолс (1996), стр. 11.
  54. ^ Робинсон (2000), стр. 169, 170.
  55. ^ Бардон (2011), с. 123.
  56. ^ Падрейг О Снодэй.
  57. ^ Эллиотт (2001).
  58. ^ Рафферти, Оливер. Католицизм в Ольстере, 1603–1983 гг . Университет Южной Каролины Press, 1994. стр.12.
  59. ^ Гиллеспи, Раймонд. «Гэльский католицизм и плантация Ольстера», в журнале «Ирландские католические идентичности» под редакцией Оливера Рафферти. Издательство Оксфордского университета, 2015. стр. 124.
  60. ^ "BBC - История - Войны и конфликты - Плантация Ольстера - Бардская поэзия - Поэма о падении Гаоидила" . Би-би-си . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 10 декабря 2023 г.
  61. ^ Бартлетт, Томас. Ирландия: История . Издательство Кембриджского университета, 2010. стр. 104.
  62. ^ Фаррелл, Джерард. «Простые ирландцы» и колонизация Ольстера, 1570–1641 гг . Спрингер, 2017, стр. 277–279.
  63. ^ Эллиотт (2001), с. 97.
  64. ^ Кэнни (2001), стр. 577–578.
  65. ^ Ленихан (2007), стр. 91–92.
  66. ^ Эллиотт (2001), с. 102.
  67. ^ МакКуарта, Брайан, Age of Atrocity , стр. 155; Кэнни (2001), с. 177.
  68. ^ Стюарт (1989), с. 49.
  69. ^ Стюарт (1989), с. 52.
  70. ^ Ленихан (2007), с. 111.
  71. ^ Ó Сиохру (2008), стр. 99, 128, 144.
  72. ^ Ленихан (2007), стр. 136–137.
  73. ^ Каллен (2010), стр. 176–179.
  74. ^ Кеннеди и Оллереншоу (2012), с. 143.
  75. ^ Дэвид Хакетт Фишер , Семя Альбиона: четыре британских народных обычая в Америке , Oxford University Press , 1989, стр. 608–611.
  76. ^ «Договор между Великобританией и Ирландией, подписанный в Лондоне 6 декабря 1921 года» (PDF) . Серия договоров Лиги Наций . 26 (626): 9–19. Архивировано (PDF) из оригинала 17 ноября 2015 г. Проверено 14 июня 2020 г.
  77. ^ «Интервью с доктором Джоном Маккавиттом, «Плантация Ольстера»» . Би-би-си . Архивировано из оригинала 13 ноября 2012 года . Проверено 10 декабря 2023 г.
  78. ^ Стюарт (1989), с. 39.
  79. ^ Английский (2006), с. 59.
  80. ^ Маккавитт, Джон (10 февраля 2003 г.). «Спросите... о плантации Ольстера». Разговор: Северная Ирландия . Би-би-си . Архивировано из оригинала 13 ноября 2012 года . Проверено 17 февраля 2009 г. [J] В общих чертах можно отметить, что, хотя фамилии часто служат ориентиром для наших предков, их не всегда следует воспринимать как таковые .... В истории Ольстера больше метисаций, чем люди себе представляли. Например, часто утверждают, что фамилия Кена Магинниса ближе к оригинальной ирландской, чем фамилия Мартина МакГиннесса . Еще одним хорошим примером является Теренс О'Нил, бывший премьер-министр Новой Зеландии, который происходит из знаменитого клана О'Нилов в Ольстере.
  81. ^ Гилберт, Эдмунд; О'Рейли, Симус; Мерриган, Майкл; и другие. (3 сентября 2019 г.). «Генетический ландшафт Шотландии и островов». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 116 (38). Вашингтон, округ Колумбия: Национальная академия наук: 24 приложения. Бибкод : 2019PNAS..11619064G. дои : 10.1073/pnas.1904761116 . ISSN  1091-6490. ПМК 6754546 . 
  82. ^ Макафи (1996), с. xi.
  83. ^ Фолс (1996), стр. 231–233.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки