stringtranslate.com

Самосознание

Художник и покупатель (1565). На этом рисунке Питера Брейгеля Старшего художник, как полагают, является автопортретом.

В философии себя самосознание — это переживание собственной личности или индивидуальности . [1] Его не следует путать с сознанием в смысле квалиа . В то время как сознание осознает свое тело и окружающую среду, самосознание — это признание этого сознания . [2] Самосознание — это то, как человек переживает и понимает свой собственный характер , чувства , мотивы и желания .

Биология

Зеркальные нейроны

Исследователи изучают, какая часть мозга позволяет людям осознавать себя и как люди биологически запрограммированы на самосознание. В.С. Рамачандран предполагает, что зеркальные нейроны могут обеспечивать неврологическую основу самосознания человека. [3] В эссе, написанном для Edge Foundation в 2009 году, Рамачандран дал следующее объяснение своей теории : «[Э]ти нейроны могут не только помогать имитировать поведение других людей, но и могут быть обращены «вовнутрь» — как это было — для создания представлений второго порядка или мета-представлений ваших собственных ранних мозговых процессов. Это может быть нейронной основой интроспекции и взаимности самосознания и осознания других. Очевидно, что здесь возникает вопрос «курица или яйцо» относительно того, что развилось первым, но... Главное заключается в том, что эти два процесса развивались совместно, взаимно обогащая друг друга, чтобы создать зрелое представление о себе, которое характеризует современных людей». [4]

Тело

Телесное (само)осознание связано с проприоцепцией и визуализацией . [5] В здравоохранении и медицине осознание тела относится к способности человека точно направлять свое внимание на различные внутренние ощущения. Как проприоцепция , так и интероцепция позволяют людям сознательно осознавать множественные ощущения. [6] Проприоцепция позволяет людям и пациентам сосредотачиваться на ощущениях в своих мышцах и суставах, осанке и равновесии, в то время как интероцепция используется для определения ощущений внутренних органов, таких как колеблющееся сердцебиение, дыхание, боль в легких или сытость. Сверхострое осознание тела, недостаточно острое осознание тела и искаженное осознание тела являются симптомами, присутствующими при различных расстройствах и состояниях здоровья, таких как ожирение , нервная анорексия и хроническая боль в суставах. [7] Например, искаженное восприятие сытости присутствует у пациента, страдающего нервной анорексией .

Психология

Самосознание называют «вероятно, самой фундаментальной проблемой в психологии, как с точки зрения развития, так и с точки зрения эволюции». [8]

Теория самосознания, разработанная Дювалем и Виклундом в их знаковой книге 1972 года «Теория объективного самосознания» , утверждает, что когда мы сосредотачиваемся на себе, мы оцениваем и сравниваем наше текущее поведение с нашими внутренними стандартами и ценностями. Это вызывает состояние объективного самосознания . Мы становимся самосознающими как объективные оценщики самих себя. [9] Самосознание не следует путать с самосознанием . [10] Различные эмоциональные состояния усиливаются самосознанием. Однако некоторые люди могут стремиться повысить свое самосознание с помощью этих выходов [ уточнить ] . Люди более склонны согласовывать свое поведение со своими стандартами, когда они осознают себя. Люди подвергаются отрицательному влиянию [ как? ] , если они не соответствуют своим личным стандартам. Различные внешние сигналы и ситуации вызывают осознание себя, такие как зеркала, аудитория или видеозапись или запись. Эти сигналы также повышают точность личной памяти. [11]

В одной из неопиажеистских теорий когнитивного развития Андреаса Деметриу самосознание развивается систематически с рождения на протяжении всей жизни и является основным фактором развития [ необходимо разъяснение ] общих выводных процессов. [12] Самосознание когнитивных процессов вносит вклад в общий интеллект наравне с [ неоднозначными ] функциями эффективности обработки, такими как рабочая память , скорость обработки и рассуждение . [13]

Теория самоэффективности Альберта Бандуры описывает «веру в свои способности организовывать и выполнять действия, необходимые для управления перспективными ситуациями». Вера человека в свою способность добиться успеха задает тон тому, как он думает, ведет себя и чувствует. Например, человек с сильной самоэффективностью рассматривает проблемы как задачи, в которых нужно участвовать, и его нелегко обескуражить неудачами. Такой человек осознает свои недостатки и способности и выбирает использовать эти качества в меру своих возможностей. Человек со слабым чувством самоэффективности избегает проблем и быстро обескураживается неудачами. Он может не осознавать эти негативные реакции и, следовательно, не может быть побужден изменить свое отношение. Эта концепция является центральной в социальной когнитивной теории Бандуры, «которая подчеркивает роль наблюдательного обучения, социального опыта и взаимного детерминизма в развитии личности». [14] [ ненадежный источник? ]

Развитие человека

Стадии развития

Индивиды осознают себя через развитие самосознания. [8] Этот особый тип саморазвития относится к осознанию своего тела и состояния ума, включая мысли, действия, идеи, чувства и взаимодействие с другими. [15] «Самосознание не возникает внезапно через одно конкретное поведение: оно развивается постепенно через последовательность различных поведений, каждое из которых относится к себе». [16] Мониторинг своих психических состояний называется метапознанием и считается показателем того, что существует некое представление о себе. [17]

По словам Филиппа Роша , существует пять уровней самосознания, которые развиваются на ранних этапах развития человека, и шесть потенциальных перспектив, начиная от «Уровня 0» (отсутствие самосознания), постепенно усложняющегося до «Уровня 5» (явное самосознание): [8]

Младенчество и раннее детство

Когда в мир приходит человеческий младенец, у него нет ни малейшего представления о том, что его окружает, ни о значимости других людей вокруг него. [18] : 46  Сначала «младенец не может узнать свое собственное лицо». [18] : 46  Уже в возрасте нескольких месяцев младенцы знают взаимосвязь между проприоцептивной и визуальной информацией, которую они получают. [19] Это называется «самосознанием от первого лица».

К тому времени, когда среднестатистический малыш достигает возраста 18–24 месяцев, он обнаруживает себя и узнает свое собственное отражение в зеркале, [20] [21] однако точный возраст варьируется в зависимости от различных социально-экономических уровней и различий, связанных с культурой и воспитанием. [22] Те, кто достигает этого уровня осознания, осознают, что видят себя, например, видят грязь на своем лице в отражении, а затем касаются своего лица, чтобы вытереть ее. Вскоре после того, как малыши становятся рефлексивно осознающими себя, они начинают осознавать свои тела как физические объекты во времени и пространстве, которые взаимодействуют и влияют на другие объекты. Например, малыш, которого положили на одеяло, когда его попросили передать кому-то одеяло, осознает, что ему нужно слезть с него, чтобы иметь возможность поднять его. [19] Это заключительная стадия самосознания тела, которая называется объективным самосознанием.

К 18 месяцам младенец может сообщать свое имя другим, а когда ему показывают фотографию, на которой он изображен, он может идентифицировать себя. К двум годам они также обычно приобретают гендерную категорию и возрастные категории, говоря такие вещи, как «Я девочка, а не мальчик» и «Я младенец или ребенок, а не взрослый». По мере того, как младенец переходит в среднее детство и далее в подростковый возраст, он развивает более продвинутые уровни самосознания и самоописания. [18] К возрасту 24 месяцев малыш будет наблюдать и соотносить свои собственные действия с действиями других людей и окружающей среды. [20]

В дошкольном возрасте они начинают давать гораздо больше конкретных подробностей о вещах, вместо того чтобы обобщать. В этом возрасте [ уточнить ] ребенок находится в том, что Жан Пиаже называет дооперациональной стадией развития. Младенец очень неточен в оценке себя. Например, младенец на этой стадии не будет связывать свою силу со своей способностью пересечь гимнастический зал в своей школе, и он не будет связывать тот факт, что он может решить математическую задачу, со своей способностью считать. [18]

В школьном возрасте осознание ребенком своей памяти переходит в чувство себя. На этом этапе у ребенка начинают формироваться интересы, симпатии и антипатии. Этот переход позволяет человеку осознавать свое прошлое, настоящее и будущее, поскольку он чаще вспоминает свой сознательный опыт. [20]

Подростковый возраст

Человек начинает осознавать свои эмоции в подростковом возрасте . Большинство детей осознают такие эмоции, как стыд , вина , гордость и смущение , к двум годам, но не полностью понимают, как эти эмоции влияют на их жизнь. [23] [ нужна страница ] К 13 годам дети становятся более соприкасающимися с этими эмоциями и начинают применять их в своей жизни. Многие подростки демонстрируют счастье и уверенность в себе рядом с друзьями, но безнадежность и гнев рядом с родителями из-за страха разочароваться. Подростки могут чувствовать себя умными и креативными рядом с учителями, в то время как они могут чувствовать себя застенчивыми, неуютными и нервными рядом с людьми, с которыми они не знакомы. [24]

Когда дети достигают подросткового возраста, их острое чувство эмоций расширяется до метакогнитивного состояния, в котором проблемы психического здоровья могут стать более распространенными из-за повышенного эмоционального и социального развития. [25] Тренинг самосознания может уменьшить проблемы с управлением гневом и снизить агрессивные тенденции у подростков. [26]

В подростковом развитии самосознание имеет более сложный эмоциональный контекст, чем в фазе раннего детства. Элементы могут включать в себя образ себя , самопонятие и самосознание среди других черт, которые относятся к окончательному уровню самосознания Роша, однако самосознание остается отдельной концепцией. [27]

Измерение

Существует два распространенных метода, используемых для измерения того, насколько серьезен недостаток самосознания у человека. Шкала оценки компетентности пациента (PCRS) оценивает самосознание у пациентов, перенесших черепно-мозговую травму. [28] PCRS — это инструмент самоотчета из 30 пунктов, в котором субъекту предлагается использовать 5-балльную шкалу Лайкерта для оценки степени его или ее сложности в различных задачах и функциях. Независимо друг от друга родственники или значимые другие лица, которые хорошо знают пациента, также должны оценить пациента по каждому из тех же поведенческих пунктов. Разница между восприятием родственников и пациента считается косвенным измерением нарушенного самосознания. Ограничения этого эксперимента основаны на ответах родственников. Результаты их ответов могут привести к предвзятости. Это ограничение побудило второй метод проверки самосознания пациента. Простой вопрос пациенту о том, почему он находится в больнице или что не так с его телом, может дать убедительные ответы относительно того, что он видит и анализирует. [29]

Расстройства

Анозогнозия

Медицинский термин, обозначающий незнание своих недостатков, — анозогнозия, или, более широко известное как отсутствие понимания. Отсутствие осознания повышает риск несоблюдения лечения и обслуживания. [30] С анозогнозией связано множество расстройств. Например, пациенты, ослепшие из-за корковых поражений , могут на самом деле не осознавать, что они слепы, и могут утверждать, что не страдают от каких-либо зрительных нарушений. Люди с афазией могут не осознавать некоторые речевые ошибки. [31] Люди, страдающие болезнью Альцгеймера, не осознают; этот дефицит усиливается на протяжении всей их болезни. [32] Ключевой проблемой этого расстройства является то, что люди, которые действительно имеют анозогнозию и страдают от определенных заболеваний, могут не осознавать их, что в конечном итоге приводит к тому, что они оказываются в опасном положении. [31]

Расстройство аутистического спектра

Основные структуры мозга, связанные с аутизмом

Исследование 2008 года показало, что самосознание у аутичных людей в первую очередь отсутствует в социальных ситуациях, но когда они находятся в уединении, они более самосознательны и присутствуют. Именно в компании других людей, участвуя в межличностном взаимодействии, механизм самосознания, по-видимому, дает сбой. [33] Более функциональные люди с расстройствами аутистического спектра сообщили, что они более самосознательны, когда находятся в одиночестве, если только они не находятся в состоянии сенсорной перегрузки или сразу после социального воздействия. [34] Самосознание рассеивается, когда аутист сталкивается с трудной социальной ситуацией, возможно, из-за поведенческой ингибиторной системы, которая отвечает за самосохранение. [34] Исследование 2012 года людей с синдромом Аспергера «продемонстрировало нарушение в областях «я как объект» и «я как субъект» интервью по самопониманию». [35]

Шизофрения

Шизофрения как болезненное состояние характеризуется тяжелой когнитивной дисфункцией, и неясно, в какой степени пациенты осознают этот дефицит. Медалия и Лим (2004) исследовали осведомленность пациентов о своем когнитивном дефиците в областях внимания, невербальной памяти и вербальной памяти . [36] Результаты этого исследования (N=185) выявили большое расхождение в оценке пациентами своего когнитивного функционирования по сравнению с оценкой их врачей. Хотя невозможно получить доступ к сознанию человека и по-настоящему понять, во что верит шизофреник, тем не менее в этом исследовании пациенты не осознавали своего когнитивного дисфункционального мышления.

Исследование 1993 года предполагает, что существует корреляция между пониманием пациента, соблюдением и прогрессированием заболевания. Пациенты с плохим пониманием с меньшей вероятностью будут соблюдать лечение и с большей вероятностью будут иметь худший прогноз. Пациенты с галлюцинациями иногда испытывают позитивные симптомы, которые могут включать бред отношения, вставку/отмену мыслей, трансляцию мыслей, бред преследования и грандиозность. [37]

Нечеловеческие животные

Зеркальный тест — это простой способ измерения самосознания.

« Зеркальные тесты » проводились на шимпанзе , слонах , дельфинах и сороках . Во время теста экспериментатор наблюдает за тем, как животные проходят четыре стадии: [38]

  1. социальная реакция (отношение к отражению так же, как к другому животному своего вида)
  2. осмотр физического зеркала
  3. повторяющееся поведение проверки зеркала и
  4. тест с отметкой, в ходе которого животные спонтанно касаются отметины на своем теле, которую было бы трудно увидеть без зеркала

Метод красного пятна, созданный Гордоном Гэллапом [39], изучает самосознание у приматов. Этот метод заключается в том, что на лоб анестезированного примата наносится красное пятно без запаха. Пятно размещается на лбу так, чтобы его можно было увидеть только через зеркало. После того, как примат просыпается, наблюдаются его независимые движения к пятну после того, как он видит свое отражение в зеркале.

Дэвид ДеГразия выделяет три типа самосознания, которые животные могут разделять с людьми. Телесное самосознание позволяет животным понимать, что они отличаются от остальной окружающей среды. Это объясняет, почему животные не едят себя. Телесное самосознание также включает проприоцепцию и ощущение . Социальное самосознание, наблюдаемое у высокосоциальных животных , позволяет животным взаимодействовать друг с другом. Интроспективное самосознание — это то, как животные могут ощущать чувства, желания и убеждения . [40]

Обезьяны

Шимпанзе и другие обезьяны — тщательно изученные виды — наиболее похожи на людей, с наиболее убедительными выводами и прямыми доказательствами самосознания у животных. [41] Во время техники красного пятна, после того как они посмотрели в зеркало, шимпанзе использовали свои пальцы, чтобы коснуться красной точки на лбу, и после прикосновения к красной точке они нюхали кончики своих пальцев. [42] «Животные, которые могут узнавать себя в зеркале, могут представлять себя», — говорит Гэллап.

Дельфины

Дельфины были подвергнуты аналогичному тесту и достигли тех же результатов. Диана Рейсс , психобиолог из Нью-Йоркского аквариума, обнаружила, что дельфины-афалины могут узнавать себя в зеркалах . [43]

Слоны

В исследовании 2006 года один слон из трех прошел тест с зеркалом. [38]

Сороки

Исследователи также использовали тесты с меткой или зеркалом для изучения самосознания сороки. [ 44] Поскольку большинство птиц слепы ниже клюва, Прайор и др. пометили шею птиц тремя разными цветами: красным, желтым и черным (в качестве имитации, поскольку сороки изначально черные). Когда их поместили перед зеркалом, птицы с красными и желтыми пятнами начали чесать свои шеи, сигнализируя о понимании того, что на их телах находится что-то другое. Во время одного испытания с зеркалом и меткой три из пяти сорок показали по крайней мере один пример самостоятельного поведения. Сороки исследовали зеркало, двигаясь к нему и заглядывая за него. Одна из сорок, Харви, во время нескольких испытаний подбирала предметы, позировала, хлопала крыльями, и все это перед зеркалом с предметами в клюве. Это представляет собой чувство самосознания; знание того, что происходит внутри него и в настоящем. Авторы предполагают, что самораспознавание у птиц и млекопитающих может быть случаем конвергентной эволюции , когда схожие эволюционные давления приводят к схожему поведению или чертам, хотя они приходят к ним разными путями. [45]

Несколько незначительных проявлений поведения по отношению к собственному телу сороки произошло в ходе эксперимента с черной меткой и зеркалом. Авторы этого исследования предполагают, что черная метка могла быть слегка видна на черных перьях. «Это косвенно подтверждает интерпретацию того, что поведение по отношению к области метки было вызвано наблюдением собственного тела в зеркале в сочетании с необычным пятном на теле». [44]

Наблюдался явный контраст между поведением сорок при наличии и отсутствии зеркала. В испытаниях без зеркала неотражающая серая пластина менялась на тот же размер и положение, что и зеркало. Не было никакого поведения, направленного на метку, когда метка присутствовала, цветная или черная. [44] Результаты показывают, что сороки понимают, что зеркальное отражение представляет их собственное тело; сороки обладают самосознанием.

Другие применения

Растения

Саморазличение у растений обнаруживается в их корнях, усиках и цветах, которые избегают себя, но не других в своей среде. [46]

научная фантастика

В научной фантастике самосознание описывает неотъемлемое человеческое свойство, которое часто (в зависимости от обстоятельств истории) наделяет личностью нечеловеческое существо. Если компьютер , инопланетянин или другой объект описывается как «самосознающий», читатель может предположить, что к нему будут относиться как к полностью человеческому персонажу с такими же правами, возможностями и желаниями, как и к нормальному человеку. [47] Слова « чувство », « разумность » и « сознание » используются в научной фантастике схожим образом.

Коллективное самосознание

Наряду с самосознанием, рассматриваемым как личная способность, тот же термин может быть применен к самосознанию групп или организаций . Стеффенс и др . отмечают «важность как личных, так и коллективных измерений самости» при рассмотрении лидерства . [48] Папа Павел VI в своей первой энциклике Ecclesiam Suam (1964) ссылается на «возросшее самосознание со стороны [Католической] Церкви » как на основополагающее требование для обеспечения выживания церкви с четкой миссией перед лицом меняющегося светского контекста, в котором она действовала. [49]

Робототехника

Чтобы быть «самосознающими», роботы могут использовать внутренние модели для имитации своих собственных действий . [50]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "самосознание". Merriam-Webster . 15 сентября 2023 г.
  2. ^ Джабр, Феррис (2012). «Самосознание с простым мозгом». Scientific American Mind . 23 (5): 28–29. doi :10.1038/scientificamericanmind1112-28.
  3. ^ Оберман, Л.; Рамачандран, В.С. (2009). «Размышления о системе зеркальных нейронов: их эволюционные функции за пределами моторного представления». В Пинеда, JA (ред.). Системы зеркальных нейронов: роль процессов зеркалирования в социальном познании . Humana Press. стр. 39–62. ISBN 978-1-934115-34-3.
  4. ^ Рамачандран, ВС (2009). «Самосознание: последний рубеж». Edge . Получено 26 июля 2011 г.
  5. ^ де Виньемон, Фредерик (8 июля 2020 г.) [2011-08-09]. «Телесное осознание». Стэнфордская энциклопедия философии .
  6. ^ Мелинг, Вольф Э.; Гописетти, Виранджини; Добенмье, Дженнифер; Прайс, Синтия Дж.; Хехт, Фредерик М.; Стюарт, Анита (19 мая 2009 г.). «Осознание тела: конструкт и самоотчетные измерения». PLOS ONE . 4 (5): e5614. Bibcode : 2009PLoSO...4.5614M. doi : 10.1371 /journal.pone.0005614 . PMC 2680990. PMID  19440300. 
  7. ^ Гарфинкель, Пол Э.; Молдофски, Харви; Гарнер, Дэвид М.; Стэнсер, Харви К.; Кошина, Дональд В. (1978). «Осознание тела при нервной анорексии: нарушения в «образе тела» и «насыщенности»". Психосоматическая медицина . 40 (6). Ovid Technologies (Wolters Kluwer Health): 487–498. doi :10.1097/00006842-197810000-00004. ISSN  0033-3174. PMID  734025. S2CID  28010263.
  8. ^ abc Роша, Филипп (декабрь 2003 г.). «Пять уровней самосознания, которые развиваются в раннем возрасте». Сознание и познание . 12 (4): 717–731. doi :10.1016/s1053-8100(03)00081-3. PMID  14656513. S2CID  10241157.
  9. ^ Дюваль, Шелли; Виклунд, Роберт А. (1972). Теория объективного самосознания . Academic Press. ISBN 9780122256509. OCLC  643552644.[ нужна страница ]
  10. ^ Коэн, Энтони (2002). Самосознание: Альтернативная антропология идентичности . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-203-41898-7.[ нужна страница ]
  11. ^ Дюваль, Томас Шелли; Сильвия, Пол Дж. (2001). «Введение и обзор». Самосознание и каузальная атрибуция . стр. 1–15. doi :10.1007/978-1-4615-1489-3_1. ISBN 978-1-4613-5579-3.
  12. ^ Деметриу, Андреас; Кази, Смарагда (февраль 2013 г.). Единство и модульность в разуме и самости: исследования взаимосвязей между самосознанием, личностью и интеллектуальным развитием от детства до юности . Routledge. ISBN 978-1-134-69601-7.[ нужна страница ]
  13. ^ Деметриу, Андреас; Кази, Смарагда (май 2006 г.). «Самосознание в g (с эффективностью обработки и рассуждением)». Intelligence . 34 (3): 297–317. doi :10.1016/j.intell.2005.10.002.
  14. ^ Черри, Кендра (5 июля 2019 г.), Самоэффективность и почему вера в себя так важна
  15. ^ Geangu, Елена (март 2008 г.). «Заметки о развитии самосознания в раннем младенчестве» (PDF) . Cognitie, Creier, Comportament / Cognition, Brain, Behavior . 12 (1): 103–113. ProQuest  201571751.
  16. ^ Бертенталь, Беннетт И.; Фишер, Курт В. (1978). «Развитие самопознания у младенца». Психология развития . 14 (1): 44–50. CiteSeerX 10.1.1.550.1903 . doi :10.1037/0012-1649.14.1.44. 
  17. ^ Couchman, Justin J. (январь 2015 г.). «Люди и обезьяны различают самопроизвольные, противодействующие и случайные действия». Animal Cognition . 18 (1): 231–238. doi :10.1007/s10071-014-0792-6. PMC 4282946 . PMID  25108418. 
  18. ^ abcd Яуки, Томас Д.; Джонсон, Джеймс Э. (ред.). Интегративные процессы и социализация в раннем и среднем детстве . Lawrence Erlbaum Associates. ISBN 9780203767696.
  19. ^ ab Мур, Крис; Мелиа, Дженнифер; Гарон, Нэнси; Повинелли, Дэниел Дж. (1 марта 2007 г.). «Развитие самосознания тела». Infancy . 11 (2): 157–174. doi :10.1111/j.1532-7078.2007.tb00220.x.
  20. ^ abc Роша, Филипп (23 октября 1998 г.). «Самовосприятие и действие в младенчестве». Experimental Brain Research . 123 (1–2): 102–109. CiteSeerX 10.1.1.602.6987 . doi :10.1007/s002210050550. PMID  9835398. S2CID  985947. 
  21. ^ Браунелл, Селия А.; Зервас, Стефани; Рамани, Гита Б. (сентябрь 2007 г.). «„Такой большой“: развитие самосознания тела у малышей». Child Development . 78 (5): 1426–1440. doi :10.1111/j.1467-8624.2007.01075.x. PMC 3351035 . PMID  17883440. 
  22. ^ Брош, Таня; Каллаган, Тара; Генрих, Джозеф; Мерфи, Кристин; Роша, Филипп (август 2011 г.). «Культурные различия в самоузнавании детей в зеркале». Журнал кросс-культурной психологии . 42 (6): 1018–1029. doi :10.1177/0022022110381114. S2CID  18326326.
  23. ^ Зина, Чарльз (2009). Справочник по психическому здоровью младенцев . Нью-Йорк: Guilford Press.
  24. ^ Хартер, Сьюзен (1999). Конструкция себя . Guilford Press. ISBN 9781572304321.
  25. ^ Моран, Орла; Альмада, Присцилла; Макхью, Луиза (январь 2018 г.). «Исследование взаимосвязи между тремя «я» (Я как содержание, Я как процесс и Я как контекст) и психическим здоровьем у подростков». Журнал контекстуальной поведенческой науки . 7 : 55–62. Bibcode :2018JCBS....7...55M. doi :10.1016/j.jcbs.2018.01.002.
  26. ^ Мохаммадьярия, Алиреза; Сараби, Салар Дусти; Ширази, Махмуд; Лачинани, Фатима; Рустаи, Амин; Аббаси, Зоре; Гасемзаде, Азизреза (2012). «Влияние тренировки самосознания и управления гневом на уровень агрессии у иранских учащихся средних школ». Procedia — Социальные и поведенческие науки . 46 : 987–991. дои : 10.1016/j.sbspro.2012.05.235 .
  27. ^ Санду, Кристина Марина; Панишоара, Джорджета; Панишоара, Ион Овидиу (май 2015 г.). «Исследование развития самосознания у подростков». Procedia — Социальные и поведенческие науки . 180 : 1656–1660. дои : 10.1016/j.sbspro.2015.05.060 .
  28. ^ Leathem, Janet M .; Murphy, Latesha J.; Flett, Ross A. (9 августа 2010 г.). «Самооценка и оценка информанта по шкале оценки компетентности пациента у пациентов с черепно-мозговой травмой». Журнал клинической и экспериментальной нейропсихологии . 20 (5): 694–705. doi :10.1076/jcen.20.5.694.1122. PMID  10079045.
  29. ^ Prigatano, George P. (1999). «Лекция Диллера: Нарушение осознания, постукивание пальцами и результаты реабилитации после черепно-мозговой травмы». Rehabilitation Psychology . 44 (2): 145–159. doi :10.1037/0090-5550.44.2.145.
  30. ^ Ксавье, Амадор. "Anosognosia (Lack of Insight) Fact Sheet". Архивировано из оригинала 1 ноября 2015 г. Получено 26 ноября 2014 г.
  31. ^ ab Heilman, KM; Barrett, AM; Adair, JC (29 ноября 1998 г.). «Возможные механизмы анозогнозии: дефект самосознания». Philosophical Transactions of the Royal Society of London. Series B: Biological Sciences . 353 (1377): 1903–1909. doi :10.1098/rstb.1998.0342. PMC 1692420. PMID  9854262 . 
  32. ^ Сак, М.; Кэссиди, Дж. Т.; Боле, Г. Г. (декабрь 1975 г.). «Прогностические факторы при полиартериите». Журнал ревматологии . 2 (4): 411–20. PMID  1533.
  33. ^ Уддин, Люсина К.; Дэвис, Мари С.; Скотт, Эшли А.; Зайдель, Эран; Букхаймер, Сьюзен Ю.; Якобони, Марко; Дапретто, Мирелла (29 октября 2008 г.). «Нейронная основа репрезентации себя и других при аутизме: фМРТ-исследование распознавания лица». ПЛОС ОДИН . 3 (10): е3526. Бибкод : 2008PLoSO...3.3526U. дои : 10.1371/journal.pone.0003526 . ПМЦ 2568959 . ПМИД  18958161. 
  34. ^ ab Uddin, Lucina Q. (июнь 2011 г.). «Самость при аутизме: новый взгляд на нейровизуализацию». Neurocase . 17 (3): 201–208. doi :10.1080/13554794.2010.509320. PMC 3117464 . PMID  21207316. 
  35. ^ Джексон, Пол; Скирроу, Пол; Хэр, Дугал Джулиан (май 2012 г.). «Аспергер сквозь зеркало: исследовательское исследование самопонимания у людей с синдромом Аспергера». Журнал аутизма и нарушений развития . 42 (5): 697–706. doi :10.1007/s10803-011-1296-8. PMID  21647793. S2CID  22219711.
  36. ^ Медалия, Элис; Лим, Роза В. (декабрь 2004 г.). «Самосознание когнитивного функционирования при шизофрении». Исследования шизофрении . 71 (2–3): 331–338. doi :10.1016/j.schres.2004.03.003. PMID  15474903. S2CID  19673249.
  37. ^ Амадор, XF; Штраус, DH; Йель, SA; Флаум, MM; Эндикотт, J; Горман, JM (июнь 1993 г.). «Оценка инсайта при психозе». Американский журнал психиатрии . 150 (6): 873–879. CiteSeerX 10.1.1.457.5515 . doi :10.1176/ajp.150.6.873. PMID  8494061. 
  38. ^ ab Плотник, Джошуа; Ваал, Франс; Рейсс, Диана (2006). «Самораспознавание у азиатского слона». Труды Национальной академии наук США . 103 (45): 17053–57. Bibcode : 2006PNAS..10317053P. doi : 10.1073/pnas.0608062103 . PMC 1636577. PMID  17075063 . 
  39. ^ Бекофф, М. (2002). «Размышления животных». Nature . 419 (6904): 255. doi : 10.1038/419255a . PMID  12239547. S2CID  10070614.
  40. ^ Деграция, Дэвид (2009). «Самосознание у животных». В Lurz, Роберт В. (ред.). Философия разума животных (PDF) . стр. 201–217. doi :10.1017/CBO9780511819001.012. ISBN 9780511819001. Архивировано из оригинала (PDF) 17 мая 2016 г. . Получено 4 ноября 2023 г. .
  41. ^ Бард, Ким (2006). «Самосознание у младенцев человека и шимпанзе: что измеряется и что подразумевается под тестом «отметка и зеркало»?». Младенчество . 9 (2): 191–219. doi :10.1207/s15327078in0902_6.
  42. ^ Гэллап, Гордон Г.; Андерсон, Джеймс Р.; Шиллито, Дэниел Дж. (2002). «Тест с зеркалом» . В Бекофф, Марк; Аллен, Колин; Бургхардт, Гордон М. (ред.). Когнитивное животное: эмпирические и теоретические перспективы познания животных . MIT Press. стр. 325–334. ISBN 978-0-262-52322-6.
  43. ^ Теннесен, Майкл (2003). «Есть ли у дельфинов чувство собственного достоинства?». National Wildlife . World Edition. Архивировано из оригинала 9 августа 2010 г.
  44. ^ abc Прайор, Х.; Шварц, А.; Гюнтюркюн, О. (2008). «Зеркало-индуцированное поведение сороки (Pica pica): свидетельство самоузнавания». PLOS Biology . 6 (8): e202. doi : 10.1371/journal.pbio.0060202 . PMC 2517622. PMID  18715117 . 
  45. ^ Элисон, Мотлук. «Зеркальный тест показывает, что сороки не такие уж и глупые» . New Scientist . Получено 26 ноября 2014 г.
  46. ^ Фукано, Юя; Ямаво, Акира (7 сентября 2015 г.). «Саморазличение в усиках виноградной лозы Cayratia japonica опосредовано физиологической связью». Труды Королевского общества B: Биологические науки . 282 (1814): 20151379. doi :10.1098/rspb.2015.1379. PMC 4571702. PMID  26311669 . 
  47. ^ Роберт Колкер « 2001: Космическая одиссея» Стэнли Кубрика , стр. 106, Oxford University Press, США, 2006 ISBN 978-0-19-517452-6 
  48. ^ Стеффенс, Н.К. и др. (2001), Зная меня, зная нас: личное и коллективное самосознание усиливает подлинное лидерство и поддержку лидера, The Leadership Quarterly , doi : 10.1016/j.leaqua.2021.101498, дата обращения 14 августа 2024 г.
  49. ↑ Папа Павел VI, Ecclesiam Suam, параграф 26, опубликовано 6 августа 1964 г., по состоянию на 14 августа 2024 г.
  50. ^ Уинфилд, Алан ФТ (2014). «Роботы с внутренними моделями: путь к самосознанию и, следовательно, более безопасным роботам» (PDF) . Компьютер после меня . стр. 237–252. doi :10.1142/9781783264186_0016. ISBN 978-1-78326-417-9.

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Самосознанием .