Острова Кай (также острова Кей ) в Индонезии — это группа островов в юго-восточной части Молуккских островов , расположенных в провинции Молуккские острова . [1] [2] Молуккские острова были известны как Острова пряностей из-за специфичных для региона растений, таких как мускатный орех , мускатный цвет и гвоздика , которые изначально интересовали европейские народы XVI века. [3] Прибрежная зона островов определена как место наивысшей важности морского биоразнообразия в Коралловом треугольнике . [4]
Острова Кай являются частью Уоллесии , группы индонезийских островов, которые отделены глубокой водой от азиатского и австралийского континентальных шельфов и никогда не были связаны ни с одним из континентов. В результате на островах Кай обитает мало местных млекопитающих, и они являются частью экорегиона влажных лиственных лесов островов моря Банда . Кай Бесар в частности гористый и густо покрытый лесами. Кай славится красотой своих пляжей, особенно в Пасир Панджанге. [5]
Коренные жители называют острова Нуху Эвав (острова Эвав) или Танат Эвав (земля Эвав), но жители соседних островов называют их Кай. Острова находятся на краю моря Банда , к югу от полуострова Птичья Голова Новой Гвинеи , к западу от островов Ару и к северо-востоку от островов Танимбар .
Острова Кай состоят из множества островов, в том числе:
В юго-восточной части округа Малуку:
В городе Туал:
Общая площадь островов Кай составляет 1252 км2 ( 483 кв. мили), а население по переписи 2010 года составляло 154 524 человека, включая независимый город Туал; [6] перепись 2020 года дала цифру в 209 791 человек. [7] К середине 2022 года эта цифра увеличилась до официально оцененных 217 344 человек.
Острова Кай находятся в топической зоне в непосредственной близости от экватора, что приводит к средней температуре 30 °C (86 °F) и среднему минимуму 18 °C (64 °F). В течение месяцев с апреля по сентябрь на островах наступает сухой сезон, когда дождей мало.
В докладе Межправительственной группы экспертов ООН по изменению климата (МГЭИК) указано ускорение темпов повышения уровня моря, что может привести к затоплению индонезийских островов. Этот сценарий также может привести к изменению территориальных и морских границ Индонезии, что создаст правовую и экологическую проблему для страны и поставит под угрозу статус Индонезии как архипелага . [ 8]
Острова Кай состоят из двух отдельных администраций второго уровня, обе в провинции Малуку. Юго-восточный округ Малуку (Maluku Tenggara) подразделяется на одиннадцать административных округов ( kecamatan ); его административный центр — город Лангпур. Хотя географически он находится на островах Кай, город Туал образует отдельную администрацию уровня округа и не является частью Юго-восточного округа Малуку. Он включает в себя ряд островов в географических островах Кай, и сам подразделяется на пять округов ( kecamatan ).
Ниже перечислены эти два субъекта с указанием их площадей и численности населения по данным переписи 2010 года и переписи 2020 года, а также официальные оценки по состоянию на середину 2022 года: [9]
Местная история гласит, что предки современных островитян Кай пришли с Бали , части расширяющегося королевства Маджапахит с западного архипелага . Деревня Охой-Эвур (первый раджа Эваб: раджа Охой-Эвур = раджа Табтут) на острове Кай Кесил или Нухуруа была точкой прибытия балийских аристократов и их армии. Они остановились в деревне с местными жителями. В результате Охой-Эвур стал резиденцией правительства, где по инициативе королевской принцессы Дит Сакмас был разработан местный закон ( Ларвул Нгабал ) — Красная кровь и балийское копье. [13]
Доказательствами этих историй служат наследство и гавань под названием «Бал Сорбай» (Бали Сурабая) на острове Кай Кесил, которая, предположительно, является той гаванью, куда прибыли королевские особы.
Жители островов Кай признают, что некоторые из их предков прибыли из других мест, таких как остров Сумбава (Sumbau), Бутон (Vutun) на Сулавеси , острова Серам (Seran) и Гором (Ngoran) в Центральных Молуккских островах, а также султанаты Джайлоло (Dalo) и Тернате (Ternat).
Крошечный остров Танимбаркей не является частью Танимбара, как можно предположить из названия, а является одним из островов Кай. Его населяют менее 1000 очень традиционных людей. Половина населения называет себя индуистами , но в той или иной степени практикует поклонение предкам .
После столкновений 1999 года между мусульманским и христианским населением в Амбоне , аналогичные межобщинные столкновения прокатились по Каю, но быстро утихли. [ необходима цитата ]
Все острова зависят от 22 ратшкаапов, или традиционных местных лидеров, называемых Рат или Раджа , как королей обычного права. [ необходима цитата ]
Официальным языком на островах Кай является индонезийский , хотя в разных регионах существуют местные языки. [ необходима цитата ]
На островах Кай говорят на трех австронезийских языках ; кейесе является наиболее распространенным языком, на нем говорят в 207 деревнях на островах Кай Кесил, Кай Бесар и близлежащих островах. На курезе говорят на острове Кур и близлежащем Каймере, где кай используется как лингва франка. На банданезе говорят в деревнях Банда-Эли (Вадан Эль) и Банда-Элат (Вадан Элат) на западной и северо-восточной стороне Кай Бесар. Носители банда изначально прибыли с островов Банда , но на этом языке там больше не говорят.
Для языка кейесе нет собственной письменности. Голландские католические миссионеры писали на этом языке, используя вариант латинского алфавита. [14]
Некоторые музыкальные инструменты Кай включают в себя:
Преобладающей религией на островах Кай является христианство, где, в отличие от большей части прилегающих территорий, католиков (44%) больше, чем протестантов (26%). Следовательно, острова считаются центром католицизма во всех Молуккских островах. [15]
Основное меньшинство в регионе составляют мусульмане (28%), а половина людей, живущих на небольшом острове Танимбаркей, исповедуют разновидность индуистской религии, которая включает в себя форму поклонения предкам . [ необходима ссылка ]
Их история создания — миф о ныряльщике за землю, который посылает на землю собаку, которая вытаскивает свои покрытые песком лапы. [16]
В верхнем небесном мире жили три брата и две сестры. Однажды, рыбача, Парпара, младший из братьев, потерял рыболовный крючок, который он одолжил у Хиана, своего старшего брата. Разгневанный потерей крючка, Хиан потребовал, чтобы его нашли и вернули ему. После долгих бесплодных поисков Парпара встретил рыбу, которая спросила его, в чем его проблема, и которая, узнав факты, пообещала помочь в поисках. Наконец они обнаружили еще одну рыбу, которая была очень больна из-за чего-то застрявшего у нее в горле. Предметом оказался давно потерянный крючок, который дружелюбная рыба передала Парпаре, который таким образом смог вернуть его владельцу.
Однако Парпара решил отомстить брату, и поэтому он тайно прикрепил бамбуковый сосуд, полный пальмового ликера, над кроватью Хиана таким образом, что когда тот встанет, он почти наверняка опрокинет его. Ожидаемое произошло, и тогда Парпара потребовал от брата, чтобы тот вернул ему пролитый ликер. Хиан попытался, конечно, безуспешно, собрать его, и в своих усилиях так глубоко зарылся в землю, что проделал отверстие сквозь небесный мир.
Задаваясь вопросом, что может находиться внизу, братья решили привязать одну из своих собак к длинной веревке и спустить ее через отверстие; и когда они сделали это, и собака была снова вытащена, они обнаружили белый песок, прилипший к ее ногам, после чего они решили спуститься сами, хотя другие обитатели небесного мира отказались сопровождать их туда. Спустившись по веревке, три брата и одна из сестер вместе со своими четырьмя собаками благополучно достигли мира, который лежал внизу, и который был таким образом обнаружен впервые. Однако, когда вторая сестра спускалась, один из братьев случайно посмотрел вверх, отчего его сестра так устыдилась, что тряхнула веревкой и была вытащена наверх другими небесными людьми. Таким образом, три брата со своей сестрой стали первыми обитателями мира и стали предками человеческой расы.
Почва на Кай Кесил плохого качества; распространено подсечно-огневое земледелие. Рыболовство обычно ведется вокруг Трепанга, а культивированный жемчуг собирают в Кай Кесиле. [ необходима цитата ]
Мети Кей — ежегодное природное явление, которое длится несколько недель и отмечается фестивалем с 22 по 23 октября, когда океан отступает на 6 км, что позволяет дойти до других островов, обычно разделенных водой. [17]
