Первый сецессион был исходом служителей и членов Церкви Шотландии в 1733 году. Те, кто принял участие, образовали Ассоциированную пресвитерию , а позже — Объединённую церковь сецессиона . Их часто называли сецессионистами .
Основополагающие принципы раскола были сосредоточены на вопросах экклезиологии и церковной политики, особенно в предполагаемой угрозе патронажа мирян, представленного праву конгрегации выбирать своего собственного служителя. Эти вопросы имели свои корни в спорах семнадцатого века между пресвитерианскими и епископальными фракциями в Церкви Шотландии.
Это осложнялось тем фактом, что большинство министров, по традиции, были младшими сыновьями из аристократических семей, и эти же семьи обычно были местными землевладельцами. Поэтому местный землевладелец часто выступал в качестве «покровителя» церкви, не только через дарение денег, но и через поставку своих собственных родственников для выполнения роли министра.
Были и министры из более скромных семей, но им часто было трудно получить номинацию на какую-либо должность из-за отсутствия необходимых в то время семейных связей.
В отличие от более поздних расколов, где основными участниками были сельские общины, главными сторонниками Церкви сецессиона были жители городов, и в большинстве крупных шотландских городов имелась Церковь сецессиона.
Акт о покровительстве 1711 года стал причиной всеобщего недовольства в Церкви Шотландии , установив четкие правила выбора служителей, основанные на совершенно нешотландских идеях феодальной иерархии и являющиеся скорее результатом Акта об унии 1707 года, чем традиционного шотландского подхода к решению вопросов.
Первый сецессион возник из Акта Генеральной Ассамблеи 1732 года, который был принят, несмотря на неодобрение подавляющего большинства отдельных пресвитерий . Это ограничило право наследников и старейшин назначать министров на вакансии, если покровитель не выдвигал кандидатуры в течение шести месяцев. [1] Когда Эбенезер Эрскин пожелал, чтобы его несогласие было зафиксировано, выяснилось, что предыдущий Акт 1730 года отменил право на зарегистрированное несогласие, [2] и поэтому протесты несогласных были отклонены. В следующем октябре Эбенезер Эрскин, пастор в Стерлинге , и в то время модератор Синода Стерлинга , произнес проповедь, в которой назвал этот акт небиблейским и неконституционным. Члены синода возразили , и он был осужден. [3] После апелляции порицание было подтверждено Ассамблеей в мае 1733 года, [4] но Эрскин отказался отречься. [5] К его протесту присоединились Уильям Уилсон , Александр Монкрифф и Джеймс Фишер . Ассамблея сочла их неуважительными. Когда они все еще отказались отречься, в ноябре протестующие министры были отстранены. Они ответили протестом, заявив, что по-прежнему придерживаются принципов Церкви, в то же время отделяясь.
В декабре 1733 года они образовали новую пресвитерию. В 1734 году они опубликовали свое первое свидетельство с изложением оснований своего отделения, в котором явно упоминалась доктринальная распущенность предыдущих Генеральных ассамблей. В 1736 году они приступили к осуществлению судебных полномочий в качестве церковного суда, опубликовали судебное свидетельство и начали организовывать церкви в разных частях страны. Присоединившись к четырем другим служителям, включая известного Ральфа Эрскина , они назначили Уилсона профессором богословия. За эти действия против них снова было возбуждено дело в Генеральной ассамблее, и в 1740 году все они были низложены и им было приказано быть изгнанными из своих церквей. Тем временем членство в их «ассоциированном пресвитерии» увеличивалось, пока в 1745 году не стало сорок пять конгрегаций, и он был преобразован в «ассоциированный синод».
В 1747 году Церковь сецессиона раскололась после введения Присяги бюргеров, создав Бюргеров и Антибюргеров . В городах, где произошел раскол, церкви были известны как Церковь бюргеров и Церковь антибюргеров. В городах без такого раскола она продолжала называться просто Церковью сецессиона.
Второе отделение от Церкви Шотландии произошло в 1761 году с Томасом Гиллеспи и другими. Это называлось Пресвитерией Рельефа или, чаще, просто Церковью Рельефа .
В 1847 году эта конфессия объединилась с Объединенной сецессионной церковью (образованной в 1820 году в результате союза бюргеров Нового Света и антибюргеров Нового Света ), образовав Объединенную пресвитерианскую церковь .
Цитаты
Источники