Opothleyahola (также пишется Opothle Yohola , Opothleyoholo , Hu-pui-hilth Yahola , Hopoeitheyohola и Hopere Yahvlv , ок. 1778 – 22 марта 1863) был вождем индейцев племени Маскоги-Крик , известным как блестящий оратор. Он был спикером Совета Верхнего Крик и поддерживал традиционную культуру.
Хотя он был известен как дипломатический вождь, как традиционалист Red Stick он возглавлял силы криков против правительства Соединенных Штатов во время Войн криков . Позже он пытался отменить Договор Индиан-Спрингс , но был вынужден заключить новый договор с федеральным правительством в 1832 году. Он был произведен в чин полковника и возглавлял силы против оставшихся нижних криков и семинолов во Флориде в первых двух войнах США против них. Несмотря на его усилия, он и его люди были среди семинолов и других, вынужденных переселиться на Индейскую территорию в 1836 году , где они поселились на Нераспределенных землях .
Во время Гражданской войны в США Опотлейахола был среди меньшинства криков на Индейской территории , которые поддерживали Союз . Из-за растущего конфликта внутри племени он повел своих последователей в Канзас как в убежище. По пути они участвовали в трех сражениях с оппозицией. Их путешествие стало известно как Тропа крови на льду , потому что люди страдали от суровых условий. Некоторые люди были размещены в федеральном форте, другие в лагерях беженцев в Канзасе. Все страдали от нехватки продовольствия, болезней и суровых зим. Опотлейахола погиб во время войны в одном из лагерей беженцев в Канзасе.
Опотлейахола родился около 1780 года в Такабатчи , столице племени Крик в городах Верхнего Крик, расположенном в современном округе Элмор, штат Алабама . Племя Верхних Крик составляло большую часть нации. [2] Его имя в буквальном переводе означает «ребенок», «хороший», «крикун» или «хороший оратор». Ланггут говорит, что это имя можно перевести как «...хороший кричащий ребенок». [3]
Согласно Энциклопедии истории Оклахомы , его отцом был Дэви Корнелл, полукровный крик, а его мать была чистокровной крик; ее имя неизвестно. [2] Историк Энджи Дебо нашла доказательства, предполагающие, что отцом мальчика был Дэвид Эванс, торговец валлийского происхождения. Он мог обучать его английскому языку и грамоте или отправить его в европейско-американскую школу. [4]
Хотя Опотлейахола был европейского и крикского происхождения, он родился у матери-крик, и, таким образом, считался частью ее клана и племени по рождению, и воспитывался как крик. У криков была матрилинейная система родства по владению имуществом и происхождению, а семья и клан матери определяли статус ее детей. Традиционно ее братья играли более важную роль в воспитании детей, чем биологический отец. Например, дядя по материнской линии обучал мальчика мужским ролям и знакомил его с мужскими обществами.
Под давлением европейских американцев лидеры Нижнего Крик заключили договоры со штатом Джорджия об уступке бывших охотничьих угодий в 1790, 1802 и 1804 годах. Нижний Крик долгое время больше взаимодействовал с европейскими американцами, которые приезжали как торговцы и поселенцы с колониального периода. Крик уже потеряли возможность использовать землю для охоты из-за вторжения поселенцев. Они начали перенимать больше методов ведения сельского хозяйства, чтобы выжить. Под давлением Джорджии и ее поселенцев они также имели больше отношений с Бенджамином Хокинсом , агентом США по делам индейцев на Юго-Востоке.
Напряженность между Верхним и Нижним ручьями вылилась в насилие в 1812 году, что сначала было гражданской войной. Красные палки Верхнего ручья хотели возродить традиционную культуру и религию и сопротивлялись ассимиляции, а также уступкам земель. [2] Считается, что Опотлейахола объединился с британцами против войск США еще в начале войны 1812 года .
Он был среди Красных Палок в Войне Крик 1813–1814 годов. Она закончилась поражением от генерала Эндрю Джексона , который командовал большой союзной силой, включая Нижний Крик, в битве при Подкове Бенд . После поражения Опотлейахола поклялся в верности федеральному правительству.
Позже молодой человек развился как влиятельный и красноречивый оратор. Он был выбран на роль спикера вождей, что было особой позицией в Национальном совете. Позже он стал «дипломатическим начальником». [5]
Опотлейахола также стал богатым торговцем и владел хлопковой плантацией площадью 2000 акров (8 км 2 ) около города Норт-Форк. Как и другие крики и члены Пяти цивилизованных племен, он покупал и держал рабов -афроамериканцев в качестве рабочих для своей плантации. В других адаптациях к европейско-американской культуре Опотлейахола присоединился к масонам и принял христианство, став баптистом . [ необходима цитата ]
Встревоженный уступками земель, сделанными вождями нижних городов без согласия племени, Национальный совет Конфедерации криков принял закон, который сделал дальнейшие уступки земель членами племени тяжким преступлением. В 1825 году Уильям Макинтош и несколько вождей нижних криков подписали второй Договор Индиан-Спрингс с США, по которому они отказались от большей части оставшихся земель криков в Джорджии в обмен на оплату и переселение на земли к западу от реки Миссисипи. К тому времени Макинтош и другие члены Договорной партии считали, что переселение неизбежно, учитывая растущее число европейско-американских поселенцев, прибывающих в их регион, и они хотели получить наилучшую возможную сделку для Нации криков.
Но Национальный совет не отказался от попыток противостоять вторжению Соединенных Штатов. Он вынес смертный приговор, поддержанный Опотлейахолой, Макинтошу и другим подписавшим Договор 1825 года. Вождь Менава повел 200 воинов напасть на Макинтоша на его плантации. Они убили его и еще одного подписавшего вождя и сожгли особняк Макинтоша.
Старейшины племени крик поняли, что им понадобятся опытные переговорщики, чтобы представить свое дело федеральным властям. Хотя Опотлейахола был убедительным оратором, он не владел английским языком. Они обратились за помощью к чероки. Майор Ридж , лидер чероки, рекомендовал племени крик оставить своего сына Джона Риджа и Дэвида Ванна , которые были хорошо образованными молодыми людьми, свободно владеющими английским языком, чтобы они путешествовали с Опотлейахолой и помогали ему готовить позиции для переговоров. [6]
Национальный совет племени Крик во главе с Опотлейахолой отправился в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы выразить протест против незаконности договора 1825 года, заявив, что у подписавших его сторон не было консенсуса совета. Президент Джон Куинси Адамс был сочувствующим. Правительство США и вожди заключили новый договор с более выгодными условиями, Вашингтонский договор (1826) . [7]
Но должностные лица Джорджии начали принудительно выселять индейцев с земель, на которые они претендовали по договору 1825 года. Кроме того, штат проигнорировал постановление Верховного суда США 1832 года по делу Вустера против Джорджии , в котором говорилось, что законодательство штата по регулированию деятельности на территориях американских индейцев является неконституционным.
Когда законодательный орган Алабамы также принял меры по отмене племенных правительств и распространению законов штата на народ криков, Опотлейахола обратился к администрации президента Эндрю Джексона . Но он уже подписал Закон о переселении индейцев 1830 года и хотел, чтобы крики и другие племена переселились на запад, чтобы аннулировать их права собственности на землю на востоке. Не получив облегчения, верхние крики подписали Договор Кассеты 24 марта 1832 года, который разделил земли криков на отдельные наделы. Они могли либо продать свои наделы и получить средства для переселения на Индейскую территорию , либо остаться в Алабаме как граждане штата и США и подчиняться законам штата.
В 1834 году Опотлейахола отправился в Накогдочес, штат Техас , чтобы попытаться купить общинную землю для своего народа. После того, как он заплатил землевладельцам 20 000 долларов, давление со стороны как мексиканского , так и американского правительств заставило Опотлейахола отказаться от этой идеи. [7]
В 1836 году Опотлейахола, назначенный правительством США полковником , повел 1500 своих воинов против оставшихся мятежных нижних криков, которые объединились с семинолами во Флориде в борьбе с европейско-американской оккупацией. Вскоре после этого армия США окружила оставшихся криков и другие юго-восточные индейские народы и заставила их эмигрировать на Индейскую территорию , по так называемому « Тропе слез ».
В 1837 году Опотлейахола повел 8000 своих людей из Алабамы на земли к северу от реки Канейдиан на Индейской территории , которые тогда назывались Нераспределенными землями. (Сейчас это часть штата Оклахома ). Со временем они начали специализироваться на животноводстве и производстве зерна, поскольку ни земля, ни климат не подходили для натурального хозяйства. [5]
В начале Гражданской войны в США Опотлейахола и Крик оставались верны федеральному правительству. Они считали, что южное население Джорджии и Алабамы заставило их переселиться. [5] Нижний Крик и некоторые другие юго-восточные племена, которые специализировались на производстве хлопка, держали многочисленных рабов и имели больше культурных контактов с белыми поселенцами. Они поддерживали Конфедерацию, которая обещала им контролируемое индейцами государство, если они выиграют войну. Напряженность внутри Нации Крик возросла в этот период, поскольку Конфедерация пыталась убедить ее и другие индейские нации ужесточить рабские кодексы на Индейской территории. [8]
Те крики с африканским происхождением возмущались ограничениями предлагаемых «черных кодексов» и стали более приверженными Союзу. [8] Беженцы, порабощенные афроамериканцы, свободные цветные люди, индейцы чикасо и семинолы также начали собираться на плантации Опотлейахолы. Они надеялись сохранить нейтралитет в конфликте между Севером и Югом .
15 августа 1861 года Опотлейахола и вождь племени Микко Хутко связались с президентом Авраамом Линкольном, чтобы попросить о помощи для лоялистов. 10 сентября они получили положительный ответ, в котором говорилось, что правительство Соединенных Штатов окажет им помощь. В письме Опотлейахоле было предписано переселить своих людей в Форт-Роу в округе Уилсон, штат Канзас , где они получат убежище и помощь. [9]
15 ноября полковник Конфедерации Дуглас Х. Купер , бывший агент США по делам индейцев, повел 1400 человек, включая проконфедеративных индейцев, на север; он намеревался либо убедить Опотлейахолу и его последователей поддержать Конфедерацию , либо «изгнать его и его партию из страны». Поверив федеральным обещаниям помощи, Опотлейахола повел свою группу (включая семинолов под командованием Халлека Тастенугги ) в сторону Канзаса. По пути им пришлось провести три сражения со своими преследователями, и они потеряли много своего имущества в своем быстром отступлении. В Раунд - Маунтин [10] войска Опотлейахолы отбросили конфедератов к форту Гибсон .
В декабре лоялисты потерпели тактическое поражение в Чусто-Таласахе [11] и сокрушительное поражение в битве при Чустенахлахе . Он потерял около 2000 из 9000 своих последователей в боях, болезнях и суровых зимних метелях во время их злополучного похода в Форт-Роу . Форт не смог получить дополнительные припасы и не имел адекватной медицинской поддержки и материалов для ухода за беженцами. Крики были вынуждены перебраться в Форт-Белмонт , но условия по-прежнему были очень плохими. Большинство криков имели только одежду на спинах и не имели надлежащей обуви и укрытия, поскольку они ушли в спешке. Многие крики погибли той зимой, среди них дочь Опотлейахолы. [12]
Условия для Крик в Канзасе продолжали быть очень суровыми. Опотлейахола умер в лагере беженцев Крик около агентства Сак и Фокс в Кенемо в округе Осейдж, Канзас , 22 марта 1863 года. [2] Он был похоронен рядом со своей дочерью около Форта Белмонт в округе Вудсон, Канзас . [13]