Отказ от ответственности за вымышленных лиц в медиа-работе гласит, что изображенные в ней персонажи являются вымышленными и не основаны на реальных людях. Это делается в основном в реалистичных фильмах и телевизионных программах , чтобы снизить вероятность судебного иска за клевету со стороны любого человека, который считает, что он был опорочен своим изображением в работе, независимо от того, изображен ли он под своим настоящим именем или под другим именем. Формулировка этого отказа от ответственности различается и отличается от юрисдикции к юрисдикции, как и его юридическая эффективность.
Отказ от ответственности стал результатом судебного разбирательства против фильма Metro-Goldwyn-Mayer (MGM) 1932 года «Распутин и императрица» , в котором персонаж принцессы Наташи соблазняется русским мистиком Распутиным . Утверждалось, что Наташа представляет принцессу Ирину Александровну из России , которая подала в суд на MGM за клевету . Посмотрев фильм дважды и заслушав показания, Апелляционный суд Англии согласился с тем, что принцесса была опорочена. [1] В 1934 году Ирина и ее муж Феликс Юсупов , как сообщается, получили 127 373 доллара США (что эквивалентно 2 900 000 долларов США в 2023 году) в качестве возмещения ущерба и 1 000 000 долларов США (что эквивалентно 23 000 000 долларов США в 2023 году) в рамках внесудебного урегулирования с MGM. В качестве превентивной меры против дальнейших судебных исков фильм был изъят из проката на десятилетия. [2]
Фильм начался с заявления о том, что «это касается разрушения империи... Несколько персонажей все еще живы — остальные были убиты насильственной смертью». Как сообщается, судья по делу сказал MGM, что это заявление не только наносит ущерб их делу, но и что их дело было бы сильнее, если бы они включили прямо противоположное утверждение, что фильм не был задуман как точное изображение реальных людей или событий. Это побудило киноиндустрию добавлять отказ от ответственности ко всем будущим фильмам на протяжении десятилетий, даже когда это было явно неправдой. [3]
Несмотря на широкое использование отказа от ответственности, его фактическая эффективность неясна. В Америке вымышленные произведения уже надежно защищены Первой поправкой , и успех исков о клевете редок, с высоким бременем доказывания. [4] Между тем, фильмы, использующие отказ от ответственности, все еще успешно подавались в суд за клевету. Роберт Б. Келли был присужден к возмещению ущерба в 1948 году за негативное изображение в фильме о Второй мировой войне «Они были незаменимыми» , а создатели «Под стеклянным колпаком» были поданы в суд в следующем году. [1] Еще одним примером был фильм 1980 года «Создатель идолов» , основанный на вымышленном промоутере талантов, который находит бездарного подростка и превращает его в искусственную звезду. Певица Фабиан , чья карьера была похожа на карьеру вымышленного певца, изображенного в фильме, обиделась на карикатуру, и продюсерская компания ответила, подняв вопрос об отказе от ответственности для всех лиц. Поскольку Боб Маркуччи , промоутер, на котором основан вымышленный персонаж, был частью производственного персонала (и, таким образом, нельзя было правдоподобно отрицать, что реальные события вдохновили на создание фильма), Фабиан получил компенсацию, предоставляющую миноритарную долю в прибыли фильма. [5] [6]
Хотя отказ от ответственности обычно включается в качестве шаблона , продюсеры иногда отступают от него, иногда чтобы сделать заявление о правдивости своей работы, ради юмора или чтобы высмеять стандартный отказ от ответственности.
Иногда отказ от ответственности сопровождается оговорками.
Иногда отказы могут использоваться для выражения политических или подобных моментов. Один из таких отказов показан в конце индустриально-политического триллера «Преданный садовник» , подписанный автором оригинальной книги Джоном ле Карре : «Никто в этой истории, и ни одна компания или корпорация, слава богу, не основаны на реальном человеке или компании в реальном мире. Но я могу вам сказать следующее: по мере того, как мое путешествие по фармацевтическим джунглям продолжалось, я пришел к выводу, что по сравнению с реальностью моя история была такой же скучной, как праздничная открытка». [7] Другие примеры таких вариаций включают:
Знакомый отказ от ответственности часто переписывается для юмора. Ранние примеры включают пародию The Three Stooges на нацистскую Германию You Nazty Spy , в которой говорилось, что «Любое сходство между персонажами на этой картине и любыми людьми, живыми или мертвыми, является чудом» [8] и ее продолжение I'll Never Heil Again , в котором есть отказ от ответственности, в котором говорится, что «Персонажи на этой картине вымышлены. Любой, кто похож на них, должен умереть». [8] Другие примеры включают:
Вариации иногда используют иронию или сатиру. В фильме 1985 года « Возвращение живых мертвецов» есть отказ от ответственности, который гласит: «Все события, изображенные в этом фильме, являются правдой. Имена являются реальными именами реальных людей и реальных организаций». В романе « Завтрак чемпионов » Курта Воннегута есть урезанная версия отказа от ответственности: «Все лица, живые и мертвые, являются чисто случайными и не должны толковаться», отсылая к экзистенциальным темам романа . Фильм 1990 года «Бездельник» заканчивается словами «Эта история основана на фактах. Любое сходство с вымышленными событиями или персонажами было чисто случайным». Поскольку в фильме 1975 года « Монти Пайтон и Священный Грааль» нет финальных титров, отказ от ответственности, предположительно подписанный Ричардом Никсоном , вместо этого показан в начальных титрах.
В ответ на разногласия по поводу культурного присвоения и использования местного термина филиппинская телекомпания ABS-CBN использовала специальную оговорку в фантасерье Багани 2018 года , утверждая, что действие сериала происходит в альтернативной фантастической вселенной, вдохновленной, но не связанной с доисторическими событиями. -колониальных Филиппин и никоим образом не направлен на упрощение или искажение племенных групп: «Ang kuwentong inyong mapapanood ay Это и есть вдохновение для многих людей и филиппинцев. Это хинди, который помогает коренным народам Филиппин». («История, которую вы собираетесь посмотреть, является художественным произведением и просто черпает вдохновение из различных филиппинских легенд и мифологий . Она не имеет отношения к какому-либо коренному народу Филиппин и не представляет его ».) [12] [13] [ 14]