Западноевропейская модель брака — это семейная и демографическая модель, которая характеризуется сравнительно поздним браком (в середине двадцатых годов), особенно для женщин, с обычно небольшой разницей в возрасте между супругами, значительной долей (до трети) людей, которые остаются неженатыми, и созданием неолокального домохозяйства после того, как пара вступила в брак. В 1965 году Джон Хайнал предположил, что Европу можно разделить на две области, характеризующиеся различными моделями брачности . К западу от линии, которая проходит примерно между Санкт-Петербургом , Россия, и Триестом , Италия, уровень брачности и, следовательно, рождаемость были сравнительно низкими, и значительное меньшинство женщин выходили замуж поздно или оставались одинокими, и большинство семей были нуклеарными; к востоку от линии и в Средиземноморье и определенных регионах Северо-Западной Европы ранние браки и расширенные семейные дома были нормой, а высокая рождаемость противостояла высокой смертности. [1] [2]
В 20 веке наблюдения Хайнала считались обоснованными широким кругом социологов . Однако с начала 21 века его теория регулярно подвергалась критике и отвергалась учеными. Хайнал и другие исследователи не имели доступа к исследованиям брачности за железным занавесом или недооценивали [3], которые противоречат их наблюдениям за центральной и восточной Европой. [4] [5] Хотя некоторые социологи призывали пересмотреть или отвергнуть концепцию «линии Хайнала», другие ученые продолжают ссылаться на исследования Хайнала о влиянии западноевропейских моделей брака. [6] [7] [8]
Переход к этой «западноевропейской модели брака» не имеет четкого начала, но он, безусловно, установился к концу пятнадцатого века на большинстве берегов Северного моря . Это модель брака, при которой пары вступали в брак сравнительно поздно в жизни (и особенно поздно для невесты по сравнению с другими местами). В среднем первые браки заключались примерно в середине двадцатых годов для обоих полов, причем мужчины женились в немного более старшем возрасте, чем женщины, и создавали нуклеарное домохозяйство только тогда, когда они были достаточно финансово стабильны, чтобы заботиться о домашнем хозяйстве, всему этому предшествовало время работы в качестве слуг , батраков или учениц. Кроме того, значительная часть женщин выходила замуж после двадцати лет, а 20–30% женщин никогда не выходили замуж . [9] [10] [11] В Средние века и в Новое время развивались всевозможные движения, которые постепенно стремились уменьшить влияние церкви в брачных вопросах. Импульс был дан в Нидерландах со времен Средневековья городскими постановлениями, угрожавшими гражданскими и уголовными мерами против виновных в похищении, т. е. браке без согласия родителей. Эта эволюция продолжалась, и в 1540 году император Карл V постановил, что любой мужчина, который женился в возрасте до 25 лет, и любая женщина, которая вышла замуж в возрасте до 20 лет без согласия отца, лишаются всех льгот, обычно причитающихся оставшемуся в живых супругу. [12] [13] [14] Женский возраст вступления в брак оказался сильным индикатором женской автономии и часто используется в исследованиях экономической истории. [15]
Модель позднего и неуниверсального брака значительно ограничивала фертильность, особенно когда это сочеталось с очень низким уровнем внебрачных рождений. Контроль рождаемости осуществлялся скорее путем отсрочки брака, чем подавления фертильности в нем. Фаза жизни женщины от менархе (которая обычно достигала в среднем в 14 лет, а некоторые женщины достигали ее раньше [16] [17] ) до рождения ее первого ребенка была необычайно долгой, в среднем десять лет. [18] [19]
К западу от линии Хайнала около половины всех женщин в возрасте от 15 до 50 лет были замужем в любой момент времени, в то время как другая половина были вдовами или старыми девами ; к востоку от линии около семидесяти процентов женщин в этой возрастной группе были замужем в любой момент времени, в то время как остальные тридцать процентов были вдовами или монахинями . [20] Записи о браках Западной и Восточной Европы в начале 20-го века наглядно иллюстрируют эту картину; к западу от линии Хайнала только 25% женщин в возрасте 20-24 лет были замужем, в то время как к востоку от линии более 75% женщин в этой возрастной группе были замужем и менее пяти процентов женщин оставались незамужними. [13]
Эта модель брака различалась в зависимости от времени, места и класса; дворянки, конечно, выходили замуж рано, но они были небольшим меньшинством. Сравнительно поздний возраст вступления в брак для женщин и небольшая разница в возрасте между супругами довольно необычны; женщины выходили замуж будучи взрослыми, а не иждивенцами, часто работали до замужества и привносили некоторые навыки в брак, были менее склонны быть изнуренными постоянной беременностью и были примерно того же возраста, что и их мужья [21] [22]
За пределами Европы женщины могли выходить замуж еще раньше, и еще меньшее количество сохраняло целомудрие; в Корее практически каждая женщина в возрасте 50 лет была замужем, а незамужние женщины были чрезвычайно редки, по сравнению с 20–30 % женщин в Западной Европе в возрасте 50 лет, которые никогда не были замужем. [9]
Самый высокий средний возраст вступления в первый брак был в Нидерландах: в среднем 27 лет для женщин и 30 лет для мужчин как в сельском, так и в городском населении с конца 1400-х годов и до конца Второй мировой войны, иногда увеличиваясь до 30 лет для женщин и 32 лет для мужчин. В среднем 25-30% людей в Нидерландах оставались незамужними на протяжении всей своей жизни между 1500 и 1950 годами. [13] В Амстердаме средний возраст вступления в первый брак для женщин колебался между 23,5 и 25 годами с конца 15 века до 1660-х годов, когда он начал расти еще больше. [11]
С самого начала Римско-католическая церковь пропагандировала половое воздержание вместо брака, но брак вместо половой распущенности. Это означало, что оставаться незамужним стало социально приемлемым в Западной Европе. В Средние века брак часто не регистрировался и, следовательно, мог зависеть от слова пары, которая могла либо подтвердить, либо опровергнуть его. Большинство незамужних женщин служили церкви как монахини или мирянки. Огромное количество женщин также обеспечивали себя специализированными профессиями, пока финансовые свободы женщин не были ограничены гильдиями в позднем Средневековье. Это означало, что до позднего Средневековья многие женщины также могли вести бизнес, чтобы поддерживать себя вне брака. [13]
После 1400-х годов первый возраст вступления в брак стал лучше фиксироваться и, по-видимому, в значительной степени зависел от экономической ситуации. Во времена экономической нестабильности и женщины, и мужчины, как правило, вступали в брак в более молодом возрасте (в возрасте 20-25 лет для женщин), но разница в возрасте была несколько больше. Главным фактором было то, что, выдавая свою дочь замуж в молодом возрасте, родители лишались одного рта, а приданое часто было меньше для молодых девушек, которые научились меньшему количеству навыков и накопили меньше сбережений. Это также объясняет большую разницу в возрасте между мужем и женой в более экономически сложные времена: муж постарше уже имел доход, чтобы содержать жену и, следовательно, детей. Хотя по политическим причинам знать часто обручалась и женилась гораздо раньше, чем основное население, во многих случаях фактическое завершение брака откладывалось до тех пор, пока оба партнера по браку не достигли более зрелого возраста. [13]
Другим фактором, способствующим более позднему возрасту вступления в брак, является то, что в Средние века культура нуклеарных семейных структур развилась из многопоколенческих расширенных семейных структур, которые были распространены в дохристианских племенных обществах Западной Европы. Как мужчины, так и женщины обычно тратили несколько лет на работу в качестве служанки, батрака, рабочего или ученика, чтобы получить опыт работы, развить навыки и накопить деньги для содержания своей собственной нуклеарной семьи, вместо того, чтобы продолжать жить в многопоколенном домашнем хозяйстве. Это развитие повысило социально приемлемый возраст первого брака женщин с начала полового созревания (12-14 лет) в раннем Средневековье до позднего подросткового возраста и старше к позднему средневековью, а в эпоху Возрождения до среднего возраста в середине двадцати. Это развитие также значительно сблизило возраст первого брака женщин и мужчин. Большое общее богатство в Нидерландах от торговли пряностями также означало, что женщины выходили замуж позже. Самый высокий возраст вступления в брак как для мужчин, так и для женщин составлял более 30 лет и был обнаружен во времена национального финансового процветания. [13]
Другой причиной было то, что поздний возраст брака был признанным методом контроля рождаемости. Чем позже женщина выходила замуж, тем меньше детей она рожала и тем меньше детей приходилось воспитывать паре. Также было общепризнано, что роды в очень раннем возрасте вредили здоровью женщины и поэтому не одобрялись обществом. Социальное неодобрение раннего возраста брака для женщины и большой разницы в возрасте между партнерами по браку все еще можно найти в поговорках, возникших в те века. Хорошо известным примером из соседней Британии является предостерегающая история из пьесы «Ромео и Джульетта» Уильяма Шекспира, чей юный возраст в то время считался скандальным. [23] [13]
Если в середине 1500-х годов в Англии примерно 8 процентов женщин оставались незамужними, то можно сделать вывод, что эта цифра была либо такой же, либо ниже в предыдущие несколько столетий; [24] брак в средневековой Англии , по-видимому, является прочным институтом, где более 90% женщин были замужем, и примерно 70% женщин в возрасте от 15 до 50 лет были замужем в любой момент времени, в то время как остальные 30% были одинокими или вдовами. [25] В Йоркшире в 14-м и 15-м веках возрастной диапазон большинства невест составлял от 18 до 22 лет, а возраст женихов был аналогичным; сельские женщины Йоркшира, как правило, выходили замуж в возрасте от позднего подросткового до раннего двадцатилетия, в то время как их городские коллеги выходили замуж в возрасте от раннего до среднего двадцатилетия. В 15-м веке среднестатистическая итальянская невеста была 18 лет и выходила замуж за жениха на 10–12 лет старше ее. Незамужняя тосканская женщина в возрасте 21 года считалась бы вышедшей из брачного возраста , эталоном для которого были 19 лет, и легко 97 процентов флорентийских женщин выходили замуж к 25 годам, в то время как 21 год был средним возрастом современной английской невесты. [26] [27]
В то время как средний возраст вступления в первый брак в Англии вырос до 25 лет для женщин и до 27 лет для мужчин, процент незамужних англичанок вырос с менее чем 10% до почти 20% к середине 17 века, а их средний возраст вступления в первый брак вырос до 26 лет в то же время. [28] Тем не менее, были большие различия только в пределах Британии; в то время как в Нижней Шотландии наблюдались модели, похожие на английские, где женщины выходили замуж в середине двадцатых после периода домашней работы, высокий уровень рождаемости в Высокой Шотландии и на Гебридских островах подразумевает более низкий возраст вступления в брак для невесты, возможно, аналогичный гэльскому Ирландии , [29] где закон Брегонов гласил, что женщины становились юридически пригодными для вступления в брак в 15 лет, а мужчины в 18 лет. [30] Аналогично, между 1620 и 1690 годами средний возраст вступления в первый брак для шведских женщин составлял примерно 20 лет, примерно 70% шведских женщин в возрасте от 15 до 50 лет были замужем в любой момент времени, а доля одиноких женщин составляла менее 10%. Но к концу 18 века этот возраст вырос примерно до 27 лет в Швеции и оставался высоким с уровнем безбрачия в результате снижения уровня детской смертности , снижения голода , сокращения доступных земель и ресурсов для растущего населения и других факторов. [25] Аналогично, средний возраст вступления в брак в Ирландии в 1830 году составлял 23,8 для женщин и 27,47 для мужчин, тогда как когда-то они составляли около 21 и 25 лет соответственно, и только около 10% взрослых оставались неженатыми. [31] в 1840 году они выросли соответственно до 24,4 и 27,7; [32] [33] За десятилетия после Великого голода возраст вступления в брак вырос до 28–29 лет для женщин и 33 лет для мужчин, и около трети ирландцев и четверти ирландок так и не вступили в брак из-за хронических экономических проблем, которые препятствовали ранним бракам. [34]
Классовые различия играли большую роль в том, когда пара могла вступить в брак; чем богаче была пара, тем больше вероятность, что они вступят в брак раньше. Дворянки и дворянки выходили замуж рано, но их было небольшое меньшинство; [35] тысяча свидетельств о браке, выданных Кентерберийской епархией между 1619 и 1660 годами, показывают, что только одной невесте было тринадцать лет, четырем было пятнадцать, двенадцати было шестнадцать, семнадцати было семнадцать, а остальным 966 невестам было девятнадцать лет или больше, когда они вступили в первый брак. Церковь постановила, что и невеста, и жених должны быть не моложе 21 года, чтобы вступить в брак без согласия своих семей; наиболее распространенный возраст вступления в брак составлял 22 года для женщин, 24 года для мужчин; медианный возраст составлял 22,8 года для женщин и 25,5 года для мужчин; средний возраст составлял 24 года для женщин и почти 28 лет для мужчин. Самые молодые невесты были из знати и дворянства. [36]
Умеренные показатели рождаемости, смертности и браков в регионе были связаны с экономикой; когда времена были лучше, больше людей могли позволить себе рано жениться и, таким образом, иметь больше детей, и наоборот, больше людей откладывали браки (или оставались незамужними) и рожали меньше детей, когда времена были плохими. Это контрастирует с обществами за пределами этого региона, где ранние браки для обоих полов были практически повсеместными, а высокая рождаемость компенсировалась высокой смертностью; [37] в 15 веке тосканская женщина в возрасте 21 года считалась бы вышедшей из брачного возраста, крайний срок для которого составлял 19 лет, и легко 97 процентов флорентийских женщин выходили замуж к 25 годам, в то время как 21 год был типичным возрастом для английской невесты. [38] [26]
Модель поздних браков в регионе привлекла значительное внимание ученых отчасти потому, что она, по-видимому, уникальна; она не была обнаружена ни в одной другой части мира до 20-го века. Однако похожие модели браков с высокой степенью женского участия (измеряемой так называемым «индексом дружелюбия к женщинам») были задокументированы в Монголии, Японии и некоторых частях Юго-Восточной Азии . [39] Истоки системы поздних браков являются предметом предположений до 15-го века, когда демографические данные из исследований по восстановлению семьи делают распространенность этой модели очевидной; хотя доказательств мало, большинство английских пар, по-видимому, впервые вступали в брак в возрасте около двадцати лет до Черной смерти , а после, когда экономические условия были лучше, часто женились в конце подросткового возраста. [40] В то время как в соседних Нидерландах женский брачный возраст повышался во времена финансового процветания до 25-30 лет и снижался во времена экономических трудностей до менее 25 лет, в то время как также увеличивалась разница в возрасте между невестами и женихами. Многие историки задавались вопросом, может ли этот уникальный супружеский режим объяснить, в частности, почему капитализм впервые укоренился в Северо-Западной Европе, способствуя относительно низкому уровню смертности в регионе, ускоряя фрагментацию крестьянства и преждевременное формирование мобильного класса безземельных наемных работников . Другие подчеркивали значение позднего брака для гендерных отношений, для относительной прочности положения женщин в браке, « супружеской » системы приданого Северо-Западной Европы, в которой приданое сливалось с богатством мужа и, таким образом, увеличивалось или уменьшалось в зависимости от обстоятельств (возможно, стимул для многих женщин работать), [41] центральное положение вдов в наследовании деревенских земель и жизнеспособность женских общинных сетей. [37] Римско -католическая церковь сократила договорные браки в средние века, в которых невеста явно не соглашалась на союз. [42]
Начало этой модели брака можно найти еще во времена Римской империи. Юлий Цезарь , писавший в первом веке до нашей эры, писал, что в то время как германские племена к северу от империи были общинными со своей землей, живя по системе родства Sippe , усадьбы были в значительной степени отделены друг от друга, в отличие от более близкого расположения в римских городах. И Тацит , писавший полтора столетия спустя, также наблюдал эти многочисленные частные домохозяйства среди германских племен, хотя существовала общественная собственность на пастбища и контролируемое использование лесов. [43]
Англосаксонские термины родства были, как правило, очень простыми; одно и то же слово используется для обозначения племянника и внука, а также для обозначения внучки и племянницы. Исходя из этого, нуклеарная семья, по-видимому, является нормой. Кроме того, поскольку Церковь запрещала вступать в брак в пределах определенной степени родства, простые люди, вероятно, были еще больше отбиты от поддержания сложных родственных сетей; в Британии было только определенное количество людей, и практически все на острове были родственниками в той или иной степени, и, возможно, о дальних отношениях пришлось бы забыть, иначе почти все браки заключались бы в пределах запрещенной степени . [44]
В любом случае, хотя нуклеарные резиденции могли быть нормой для семей, расширенная семья, несомненно, была важна для англосаксов; как и во многих других германских племенах , если член семьи был обижен или ранен каким-либо образом, Законы Кента определяют ограничения вражды и возмещения ущерба жертве преступления; родственники должны были взять на себя ответственность за возмещение ущерба, и они могли (за некоторыми исключениями, например, когда конфликт был слишком близким по кровному родству) договориться либо о мести, либо о выплате компенсации родственникам убитого. [45] Кроме того, англосаксонские женщины, как и женщины других германских племен, отмечаются как женщины с двенадцатилетнего возраста и далее, на основании археологических находок, подразумевающих, что возраст вступления в брак совпадал с половым созреванием . [46]
Рост христианства создал больше стимулов для сохранения нуклеарных семей; Церковь установила законы и практики брака, которые подрывали большие родственные группы. Еще с четвертого века Церковь не одобряла любую практику, которая увеличивала семью, такую как усыновление , полигамия , взятие наложниц , развод и повторный брак . Церковь строго не одобряла и запрещала кровнородственные браки, модель брака, которая представляла собой средство поддержания родственных групп (и, следовательно, их власти) на протяжении всей истории; каноническое право следовало гражданскому праву до начала девятого века, когда Западная Церковь увеличила количество запрещенных степеней с четырех до семи. [47] Церковь также ограничивала возможность родителей сохранять родственные связи через договорные браки, запрещая союзы, в которых невеста явно не соглашалась на союз. Эти правила не обязательно соблюдались единогласно, и не все культуры по всей Европе развивались в сторону нуклеарных семей, но ко второй половине Средних веков нуклеарная семья стала преобладать в большей части Северо-Западной Европы [48] и там, где в старых коренных религиях женщины выходили замуж в возрасте от 12 до 15 лет (что совпадало с половым созреванием ), а мужчины женились в возрасте около двадцати лет, по мере распространения христианства мужчины женились все раньше, а женщины все позже. [49]
Подъем манориализма в вакууме, оставшемся после падения Рима, мог также ослабить родственные связи в то же время, когда Церковь ограничила власть кланов ; еще в 800-х годах на севере Франции семьи, работавшие в манорах, были небольшими, состоящими из родителей и детей, а иногда и бабушек и дедушек. Церковь и государство стали союзниками в уничтожении солидарности и, таким образом, политической власти кланов; Церковь стремилась заменить традиционную религию , носителем которой была родственная группа, и заменить власть старейшин родственной группы властью религиозного старейшины, пресвитера . В то же время правление короля было подорвано восстаниями со стороны могущественных общинных родственных групп, чьи заговоры и убийства угрожали власти государства, а после того, как манориализм утвердился, также угрожали требованию помещиков о послушных, послушных работниках; на западе манориализм не смог закрепиться во Фризии , Ирландии , Шотландии , Уэльсе , Корнуолле , на востоке Англии , а также на юге Иберии и Италии. [50] [ 51]
Действительно, в средневековой Англии возраст вступления в брак был изменчивым в зависимости от экономических обстоятельств: пары откладывали брак до начала двадцатых годов, когда времена были плохими, а средний возраст упал до позднего подросткового возраста после Черной смерти , когда ощущалась нехватка рабочей силы; [52] судя по всему, браки подростков не были нормой в Англии. [24] Внезапная потеря людей из-за чумы привела к избытку прибыльных рабочих мест для многих людей, и больше людей могли позволить себе жениться молодыми, что снизило возраст вступления в брак до позднего подросткового возраста и, таким образом, увеличило рождаемость. [53]
Около 1140 года Грациан установил, что согласно каноническому праву узы брака должны определяться взаимным согласием , а не консуммацией , высказывая мнения, схожие с мнением Исаака о принудительных браках ; браки заключаются Богом, а благословение священника должно быть получено только после факта. Поэтому мужчина и женщина могли договориться о браке даже в минимальном возрасте согласия — четырнадцать лет для мужчин, двенадцать лет для женщин — и привести священника после факта. Но эта доктрина привела к проблеме тайного брака , совершаемого без свидетелей или связи с государственным учреждением. [54] Мнение родителей по-прежнему было важно, хотя окончательное решение не было решением, которое должны были принять родители, [55] поскольку это новое согласие обеих сторон означало, что был составлен договор между равными, а не принудительное согласие. [56]
Патриархат сохранялся в той или иной форме, включая необходимость приданого для молодых женщин. Чтобы обуздать тайные браки и напомнить молодым парам о родительской власти, средневековая церковь поощряла длительное ухаживание , договоренности и денежную логистику, информируя сообщество о свадьбе и, наконец, формальный обмен клятвами . [57] В то время как на Юге приданое женщины рассматривалось как нечто отдельное от богатства ее мужа, на Северо-Западе приданое было « супружеским »; приданое женщины сливалось с богатством ее мужа и увеличивалось или уменьшалось в зависимости от обстоятельств и того, на что она имела права во вдовстве, [58] привлекательный стимул для женщин зарабатывать деньги. И шанс для женщин зарабатывать деньги в течение ста пятидесяти лет после Черной смерти был привлекательным, с меньшей конкуренцией за рабочие места; Около половины женщин на Севере охотно работали, чтобы заработать денег на замужество, в то время как их южные современницы выходили замуж или становились вдовами, прежде чем приступить к работе, а незамужние молодые женщины работали только в крайнем случае, чтобы не поставить под угрозу свою честь. [59]
Средний возраст вступления в первый брак постепенно снова вырос к концу шестнадцатого века; население стабилизировалось, а доступность рабочих мест и земли уменьшилась. В последние десятилетия века возраст вступления в брак вырос до среднего значения 25 лет для женщин и 27 лет для мужчин в Англии и до 27 лет для женщин и 30 лет для мужчин в Нидерландах . Как правило, возраст вступления в первый брак для женщин снижался во времена экономического спада из-за нехватки денег или ресурсов у родителей и снижения уровня жизни, и повышался во времена экономического роста и социальной стабильности. Возраст вступления в первый брак для женщин оставался высоким в течение почти пяти столетий, и средние показатели по всей Северо-Западной Европе поступали так же. [60] Начиная с позднего Средневековья, из-за его сакраментальной природы, брак все чаще считался нерасторжимым, а сексуальные отношения вне брака все чаще рассматривались как незаконные. Христианская Европа запретила многоженство и развод и пыталась запретить любую форму сексуальных отношений, которая не была браком, например, наложницу или добрачный секс, называемый блудом. Обычно ожидалось, что женщины приносят приданое, когда выходят замуж, которое варьировалось от нескольких предметов домашнего обихода до целой провинции в случае высшей знати. Повторный брак после смерти супруга был приемлем как для мужчин, так и для женщин и был очень распространен, хотя мужчины вступали в повторный брак быстрее, чем женщины. Большинство вопросов, касающихся брака и многих других аспектов семейной жизни, попадали под юрисдикцию церковных судов и регулировались все более сложной правовой системой, называемой каноническим правом. Идеалы брака не соблюдались во многих случаях: влиятельные лица часто могли убедить церковные суды аннулировать браки, которые им нужно было прекратить; мужчины, включая священников и других церковных лидеров, имели наложниц и любовниц; молодые люди занимались сексом до брака и были принуждены к бракам, которых они не хотели. Тем не менее, эти идеалы и институты, созданные для их соблюдения, оставались важными факторами, формирующими понимание мужчинами и женщинами семьи и их место в ней. [61]
Когда рост бедности населения был вызван «слишком поспешными браками и слишком ранним созданием домохозяйств молодежью» [ 62] , указ Лондонского городского совета в 1556 году повысил возраст согласия до двадцати одного года. [63] Это соответствовало современным взглядам, осуждавшим тех, у кого не было средств для создания и содержания собственного домохозяйства. Акт 1901 года также способствовал увеличению среднего возраста вступления в первый брак. [63] Он позволял надзирателям отдавать в ученики детей приходских бедняков в возрасте от десяти до двадцати четырех лет, что по сути отсрочило перспективы брака. [62]
Так много англичан начали массово мигрировать в Северную Америку, что перспективы замужества для незамужних англичанок сократились, а средний возраст первого брака для англичанок вырос. Кроме того, резко возрос процент женщин, оставшихся незамужними, и, таким образом, снизилась рождаемость; англичанка, выходящая замуж в среднем возрасте 26 лет в конце 17 века и пережившая детородный возраст, рожала в среднем 5,03 ребенка, в то время как англичанка, вступающая в сопоставимый брак в начале 19 века в среднем возрасте 23,5 года и пережившая детородный возраст, рожала в среднем 6,02 ребенка, что составляет увеличение примерно на 20 процентов. [64] [28]
С 1619 по 1660 год в архиепархии Кентербери , Англия, средний возраст невест составлял 22 года и девять месяцев, в то время как средний возраст женихов составлял 25 лет и шесть месяцев, при этом средний возраст невест составлял 24 года, а женихов — почти 28 лет, при этом наиболее распространенный возраст вступления в брак составлял 22 года для женщин и 24 года для мужчин; Церковь установила, что возраст, когда можно было вступать в брак без согласия родителей, составлял 21 год. Подавляющее большинство английских невест в то время были в возрасте не менее 19 лет, когда они выходили замуж, и только одна невеста из тысячи была в возрасте тринадцати лет или моложе. [65]
В драме Уильяма Шекспира «Ромео и Джульетта» Джульетте было чуть меньше четырнадцати лет; сама идея тайного замужества женщины в очень раннем возрасте возмутила бы елизаветинцев. В елизаветинской Англии бытовало мнение, что материнство до 16 лет опасно; популярные руководства по здоровью, а также наблюдения за супружеской жизнью привели елизаветинцев к мысли, что ранний брак и его завершение навсегда подрывают здоровье молодой женщины, ухудшают физическое и умственное развитие молодого человека и приводят к появлению больных или низкорослых детей. Поэтому 18 лет стали считать самым ранним разумным возрастом для материнства, а 20 и 30 лет — идеальным возрастом для вступления в брак для женщин и мужчин соответственно. Шекспир также мог уменьшить возраст Джульетты с шестнадцати до четырнадцати лет, чтобы продемонстрировать опасности брака в слишком раннем возрасте; тот факт, что сам Шекспир женился на Энн Хэтэуэй , когда ему было всего восемнадцать (что было очень необычно для англичанина того времени), может иметь некоторое значение. [66]
Самая ранняя концепция теории была создана Вернером Конце , нацистским антропологом. [67] Он усовершенствовал расистские идеи своего наставника Гюнтера Ипсена, а также других, которые стремились связать расовые признаки, такие как цвет кожи и этническая принадлежность, с моделями брака. [68] Его глубоко ошибочный [69] анализ данных о брачности балтийцев произвел впечатление на лиц, принимающих решения в немецких военных, убедив их в скрытой расовой неполноценности и чуждости славянских народов . С 1990-х годов влияние Вернера Конце связывалось немецкими учеными с массовым убийством миллионов славянских мирных жителей во время немецкой оккупации стран Центральной и Восточной Европы. [70] [71] [72] [73]