stringtranslate.com

Политические увечья в византийской культуре

Изображение ослепления Льва Фоки Старшего после его неудачного восстания против Романа Лакапина из Мадридской хроники Скилицев.

Нанесение увечий было распространенным методом наказания преступников в Византийской империи , но оно также играло роль в политической жизни империи . [1] Ослепив соперника, можно не только ограничить его мобильность, но и сделать для него практически невозможным ведение армии в битву, что в то время было важной частью взятия под контроль Империи. Кастрацию использовали и для устранения потенциальных противников. В Византийской империи кастрация мужчины означала, что он больше не человек — полумертвый, «жизнь, которая была полусмертью». [2] Кастрация также устраняла любые шансы рождения наследников, которые угрожали бы месту императора или его детей на троне. Другими увечьями были отрезание носа ( ринотомия ) или ампутация конечностей.

Обоснование

Нанесение увечий политическим соперникам со стороны императора считалось эффективным способом отстранить от линии преемственности человека, которого считали угрозой. Кастрированные мужчины не рассматривались как угроза, поскольку какую бы власть они ни получили, они никогда не могли занять трон, а многочисленным евнухам были доверены высокие и конфиденциальные должности в византийском дворе и администрации . В византийской культуре император был отражением небесной власти . Поскольку Бог был совершенен, император также должен был быть безупречным; любое увечье, особенно раны на лице, лишает человека права занять трон. [3] Исключением был Юстиниан II (ὁ Ῥινότμητος, «щеленосый»), которому отрезали нос, когда он был свергнут в 695 году, но смог снова стать императором в 705 году. [4]

История

Ослепление в качестве наказания для политических соперников и признанное наказание за предательство было установлено в 705 году, хотя Фока использовал его и раньше во время своего правления, что стало обычной практикой, начиная с Ираклия . [5] Кастрация как наказание для политических соперников вошла в употребление гораздо позже, став популярной в 10 и 11 веках. Примером может служить Василий Лакапинос , внебрачный сын императора Романа I Лакапина , который был кастрирован в молодости. Он получил достаточно власти, чтобы стать паракойменосом и эффективным премьер-министром при трех императорах подряд, но не смог сам занять трон. [6] [7]

Случаи обезображивания

Аннотации

  1. ↑ Потерял глаза где-то во время правления императора Романа III Аргира (15 ноября 1028 г. - 11 апреля 1034 г.)
  2. ↑ Василий Лакапин был кастрирован в младенчестве где-то во время правления императора Романа I Лакапина (920–944). Однако нет ни даты кастрации, ни даты его рождения.

Рекомендации

  1. ^ Раутман 2006, с. 30
  2. ^ ab Ringrose 2003, с. 62
  3. ^ Лонгворт 1997, с. 321
  4. ^ аб Острогорский 1957, с. 124
  5. ↑ ОДБ, «Ослепление» (А. Каждан), стр. 297–298.
  6. ^ ab Норвич 1993, с. 167
  7. ^ Талбот и Салливан 2005, с. 143
  8. ^ Николь 1993, с. 124
  9. ^ Мильман 1867, с. 370
  10. ^ Гарланд 2006, с. 9
  11. ^ Рохов 1994, с. 30
  12. ^ Манго и Скотт 1997, с. 581
  13. ^ Манго и Скотт 1997, с. 605
  14. ^ аб Никифор 1990, с. 73.
  15. ^ Кунтура-Галаки 1983, стр. 213–214.
  16. ^ аб ОДБ, «Фокас» (А. Каждан), стр. 1665–1666.
  17. ^ Скулатос 1980, стр. 75–77.
  18. ^ Манго и Скотт 1997, с. 533
  19. ^ Киминас 2009, с. 44
  20. ^ Тредголд 1988, с. 224
  21. ^ Тредголд 1997, стр. 474–476.
  22. ^ Саввидес 1991, с. 77
  23. ^ Тредголд 1997, стр. 507–508.
  24. ^ ab Гарланд 1999, с. 83
  25. ^ Манго и Скотт 1997, с. 643
  26. ^ abc Гарланд 1999, с. 162
  27. ^ ОДБ, «Вриенний, Никифор» (А. Каждан), стр. 330–331.
  28. ^ Скулатос 1980, стр. 222–223.
  29. ^ Холмс 2005, с. 222
  30. ^ Норвич 1993, с. 357
  31. ^ аб Феофан 1982, с. 41.
  32. ^ Тредголд 1988, стр. 188–189.
  33. ^ Хакель 2001, с. 71
  34. ^ PmbZ, Симбатиос (# 7169).
  35. ^ PmbZ, Георгиос Пеганес (# 2263).

Источники