Пол Уолш ( ирландский : An tAthair Pól Breathnach ; 19 июня 1885 — 18 июня 1941) был ирландским священником и историком.
Уолш был старшим из пяти сыновей и трех дочерей, родившихся у Майкла Уолша и Бриджид Галлахер из Баллины (также известной как Баллиея) в приходе Маллингар , графство Уэстмит . Получив образование по месту жительства, он провел год в школе христианских братьев Маллингара , а затем в 1900 году в колледже Св. Финниана в Наване , где он учился в течение трех лет. Известный как хороший ученик, Уолш добился особого отличия в классических науках и математике. Осенью 1903 года он стал студентом колледжа Св. Патрика в Мейнуте , снова добившись большого отличия по таким предметам, как ирландский, французский, итальянский языки и философия.
Под влиянием Питера Йорка (1864–1925) Уолш заинтересовался многими аспектами ирландской культуры . Томас О'Файх позже заметил, что Уолш был одним из «... поколения студентов [в Мейнуте], которое было коллективно способным, многогранно талантливым, преданным и независимым», многие из которых достигли больших успехов во многих аспектах ирландской жизни. Однако его участие в споре об «обязательном ирландском» в Национальном университете привело к тому, что ему было отказано в рукоположении в Мейнуте; церемония вместо этого состоялась в All Hallows College , Дублин, 24 июня 1909 года. Ему также было запрещено возвращаться для продолжения обучения в аспирантуре.
Между 1910 и 1916 годами Уолш участвовал в разнообразной деятельности; четыре месяца был викарием в Дансани, графство Мит , преподавал в летней школе Ринга, графство Уотерфорд , и преподавал латынь в Св. Финниансе. Он продолжил учебу, получил степень бакалавра с отличием в 1912 году, а в 1914 году степень магистра с отличием в Национальном университете Ирландии . Начало войны в 1914 году помешало поездке в континентальную Европу для получения стипендии для путешествий.
В апреле 1916 года он был второстепенным участником в подготовке к Пасхальному восстанию , когда он стал членом различных групп, отправленных Эоином Макниллом для противодействия воскресным «маневрам», дойдя до Атенри , графство Голуэй . Но по возвращении в Дублин он узнал, что небольшая группа ирландских добровольцев намеревалась продолжить путь.
Осенью 1916 года Уолш стал первым преподавателем валлийского языка в Мейнуте. В июне 1919 года он стал профессором церковной истории. Из-за своей застенчивости он слыл плохим лектором и поэтому был назначен викарием Эглиша, Бирр , графство Оффали . Затем его перевели в Стамуллен , графство Мит, и, наконец, в Малтифарнем , графство Уэстмит в июне 1932 года, в качестве приходского священника . Его здоровье резко ухудшилось весной 1941 года, и после кровоизлияния в мозг Уолш умер в доме престарелых Пембрук, Дублин, 18 июня 1941 года. Он был похоронен на кладбище на склоне холма в Малтифарнеме 21 июня 1941 года.
Пол Уолш будет вспоминаться прежде всего как человек ученый, добросовестный, прилежный ученый, который провел важные оригинальные исследования по многим аспектам ирландской истории и гэльской учености и написал сотни статей, вытекающих из этих исследований. Его труды по-прежнему являются полезнейшим ресурсом для ученых в этих областях, и сравнительно немногие из них были полностью заменены. (#2)
Между 1907 и 1941 годами Уолш написал более двадцати книг и около трехсот статей. Он также отвечал за редактирование и изучение нескольких важных ирландских текстов, изучал заметки об ирландских исторических писателях, а также обширную работу по истории Мита, Ольстера и ирландской генеалогии . Он также написал около шестидесяти рецензий на книги .
В 1915 году Уолш выпустил первую часть The Placenames of Westmeath и сокращенную версию писем Джона О'Донована 1837 года Ordnance Survey для графства. Это была часть запланированной всеобъемлющей работы, и хотя Уолш постоянно собирал материал по этой теме, она осталась незавершенной к моменту его смерти. Расширенная версия была опубликована в 1957 году Дублинским институтом перспективных исследований , которая была существенно дополнена заметками и аннотациями Уолша.
Первой работой Пола Уолша, посвященной Ольстеру, было его издание дневника Tadhg Ó Cianáin , который был журналом Flight of the Earls . Это издание было опубликовано в 1916 году. За ним в 1918 году последовала Genealogie Regum et Sanctorum Hiberniae , ранее не публиковавшаяся коллекция генеалогий королей и святых, составленная Четырьмя Мастерами . Другие подобные исследования включали The Will and Family of Hugh O'Neill (1919; опубликовано в виде книги в 1930 году); The Life of Aodh Ruadh Ó Domhnaill (1922); The Book of O'Donell's Daughter (1929); и Colonel Myles O'Reilly, Sheriff of County Cavan, 1641 (1935). В 1920 году вышла в свет книга «Либхар Члейн Суибне: рассказ о семьях Мак Суини в Ирландии с родословными» . Посвящение гласило: « I gcimhne mo mháthar Brighid Ní Ghallchobhair 1854–1917». Ноллайг О Мурайл описывает ее как «важную, хорошо продуманную книгу, работу, которую никто, работающий над историей Донегола, не может позволить себе игнорировать» (№ 3). На момент его смерти незаконченным было его издание « Беата Аод Руад Ó Домнайл» Лугаида О Клейри . Однако это привело к «серии тщательных и глубоких исследований, которые должны были пролить свет на историю Мишеля О Клери и четырех мастеров» (№ 4), все из которых были опубликованы в 1930-х годах и до сих пор неоценимы.
Примерно с 1939 года Уолш занялся средневековыми ирландскими анналами и летописной датировкой. Особенно ценное исследование «Датировка ирландских анналов » было опубликовано вскоре после его смерти. Вторая мировая война принесла неожиданное благо в виде перемещения первой половины «Анналов четырех мастеров» из Дублина в Малтифарнем . Эти два автографа хранились в Стоу-хаусе и Риме до их возвращения в Ирландию в 1872 году, после чего они хранились в Доме францисканцев на Мерчант-Ки в Дублине. Это означало, что издание Джона О'Донована опиралось на две копии XVIII века и, таким образом, содержало некоторые дефекты. Пол Уолш воспользовался этой возможностью и к моменту своей смерти переписал годы с 428 по 1170 год нашей эры, что в общей сложности составило 650 страниц.
После его смерти его библиотека была выкуплена по просьбе его собратьев-священников Мита и передана в дар церкви Святого Финниана, где она и по сей день доступна для изучения.