Бирманские пагоды — это ступы , в которых обычно хранятся буддийские реликвии , в том числе реликвии, связанные с Буддой . [1] Пагоды занимают видное место в ландшафте Мьянмы , благодаря чему страна получила прозвище «земля пагод». [2] Согласно статистическим данным за 2016 год, собранным Государственным комитетом Сангха Маха Наяка , в Мьянме насчитывается 1479 пагод высотой более 27 футов (8,2 м), четверть из которых расположена в регионе Сагаинг . [3] Несколько городов в стране, включая Мандалай и Баган , известны своим обилием пагод. Пагоды являются местом проведения сезонных фестивалей пагод . [4]
Бирманские пагоды заключены в комплекс, известный как аран (အာရာမ်, от пали ārāma ), с воротами, называемыми мок (မုခ်, от пали мукха ) в четырех основных направлениях . Платформа, окружающая бирманскую пагоду, называется иньбинь (ရင်ပြင်).
В бирманском языке пагоды известны под несколькими различными терминами. Общий термин phaya ( ဘုရား , произносится [pʰəjá] ), который происходит от санскритского vara , [5] относится к пагодам, изображениям Будды, а также королевским и религиозным особам, включая Будду, королей и монахов. [6] Zedi или jedi [7] (စေတီ), который происходит от палийского cetiya , в частности, относится к обычно сплошным, колоколообразным ступам, в которых могут храниться реликвии. [8] Pahto (ပုထိုး) относится к полым квадратным или прямоугольным зданиям, построенным так, чтобы напоминать пещеры, с камерами, в которых хранятся изображения Будды. [1] [8] Бирманские пагоды отличаются от кьяунгов тем, что последние представляют собой монастыри, в которых живут буддийские монахи.
Бирманские зеди подразделяются на четыре распространённых типа:
Из четырех классов наиболее распространены дхаммазеди и удейктхазеди , поскольку они обычно возводятся дарителями в знак заслуг . [9] Бирманские зеди обычно строятся из кирпича, покрытого побеленной штукатуркой. [9] Выдающиеся зеди позолочены золотом. [9] Бирманские зеди увенчаны шпилем, завершающим украшением, известным как хти , которое поднимается во время традиционной церемонии (ထီးတော်တင်ပွဲ, htidaw tin pwe ), которая восходит к доколониальной эпохе. [10] [11]
{{cite journal}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )