stringtranslate.com

Типи

Типи племени Оглала-Лакота , 1891 г.

Типи или типи ( / ˈ t p i / TEE -pee ) — коническая палатка , которая отличается от других конических палаток дымовыми клапанами наверху конструкции и исторически изготавливалась из шкур животных или шкур или, в более поздних поколениях, из холста , натянутого на каркас из деревянных шестов. Заимствованное слово пришло в английский язык из языков дакота [1] и лакота . [2]

Исторически типи использовались некоторыми коренными народами Великих равнин и канадских прерий Северной Америки , в частности, семью племенами сиу , а также народом Айова , ото и пауни , а также черноногими , кроу , ассинибойнами , арапахо и равнинными кри . [3] Они также используются к западу от Скалистых гор коренными народами плато, такими как якама и кайюсе . Они все еще используются во многих из этих общин, хотя теперь в основном для церемониальных целей , а не для повседневной жизни. Современные типи обычно имеют брезентовое покрытие. [4]

Некоренные народы часто стереотипно и неправильно предполагали, что все коренные американцы в Соединенных Штатах и ​​коренные народы в Канаде в какой-то момент жили в типи, [5] что неверно, поскольку многие культуры и цивилизации коренных американцев и первые нации из других регионов использовали другие типы жилищ ( пуэбло , вигвамы , хоганы , чики и длинные дома ). [4]

Терминология и этимология

Пример типичного кругового лагеря-типи в резервации Пайн-Ридж , около 1890 г.
Интерьер хижины ворона , 1907 год, показаны шесты и внешняя обшивка наверху, внутренняя обшивка и постельное белье. Веревка для крепления привязана к деревянному столбу в нижней части фотографии. Одежда подвешена на веревке, натянутой между двумя шестами типи.

Tipi — заимствованное слово из языка дакота и лакота . [6] В словаре дакота-английского языка Стивена Рен Риггса 1852 года, спонсируемом Историческим обществом Миннесоты , оно пишется как tipi . [7] В своем словаре лакота-английского языка Юджин Бючел пишет его как tipi . [8] Этнограф дакота Элла Делория использовала написание tipi во всех своих работах, в том числе в своей основополагающей книге «Образ жизни дакота» . [9] Лингвист лакота Альберт Уайт Хэт разработал собственную орфографию лакота и использовал tipi в качестве написания. [10] Изображение типи используется почти на всех племенных флагах или печатях дакота/лакота, [11] а tipi — это написание, используемое племенами дакота и лакота сегодня. [12] [13] [14] [15]

Написание tipi является наиболее распространенным в канадском английском [16] , тогда как написание tepee является наиболее распространенным, согласно американским английским словарям, а также Британской энциклопедии и Колумбийской электронной энциклопедии. [17] [18] [19] [20]

Вигвам или «викиап», куполообразное укрытие, обычно сделанное из коры, наслоенной на шестовую конструкцию, также использовалось различными племенами, особенно для охотничьих лагерей. [ 21] [22] Термин «вигвам» часто неправильно использовался для обозначения конического типи из кожи. [23] [примечание 1]

Когда-то общепринятым переводом на французский и английский язык для всех коренных жилищ было слово «lodge», что привело к появлению множества сложных слов и географических названий, таких как sweatlodge , lodgepole pine , Red Lodge и т. д.

Типы и полезность

Структура

Типи отличается от других конических палаток дымовыми клапанами наверху конструкции. [24] [25] [26] Типи долговечны, [27] обеспечивают тепло и комфорт зимой, [28] прохладны в летнюю жару, [примечание 2] и остаются сухими во время сильных дождей. [29] [30] Типи можно быстро разобрать и упаковать, когда людям нужно переехать, и можно быстро восстановить после поселения на новом месте. [31] [32] [примечание 3] Исторически эта портативность была важна для индейцев равнин с их временами кочевым образом жизни. [33] Племена имели хорошо организованные лагерные круги семейных единиц, живущих в нескольких типи, расположенных в порядке в зависимости от ранга или ролей в семейной ячейке, общине или церемонии. [34] Как правило, дверь и проемы лагеря выходят на восток в направлении восхода солнца. [34]

Типичное семейное типи представляет собой коническую переносную конструкцию с двумя регулируемыми дымовыми клапанами и несколькими шестами (исторически длиной от 12 до 25 футов или от 3,7 до 7,6 м), называемыми шестами вигвама.

Льюис Х. Морган отметил, что каркасы типи состояли из 13–15 шестов высотой от 4,6 до 5,5 метров (15–18 футов). Эти шесты, «после того, как их связали на маленьких концах, поднимают вертикально с поворотом так, чтобы они пересекали шесты над креплением». [35] Строители вытягивают нижние концы, чтобы сформировать на земле круг диаметром около 3,0 метров (10 футов). Они натягивают на каркас покрытие из дубленых и недубленых шкур буйвола, сшитых вместе, и затем закрепляют его кольями у основания. «Наверху есть дополнительная шкура, пригнанная как воротник, чтобы быть открытой с наветренной стороны для облегчения выхода дыма. Низкое отверстие оставлено для дверного проема, который накрыт дополнительной шкурой, используемой в качестве откидной складки. Кострище и расположение кроватей такие же, как в хижине оджибва, вместо еловых или болиголовных веток используется трава». [35]

Ложнохвойная сосна является предпочтительным деревом в Северной и Центральной равнинах, а красный кедр в Южных равнинах. [36] Типи имеют съемный чехол над конструкцией. Чехол исторически изготавливался из шкуры буйвола , опциональной подкладки из кожи или ткани, а дверь из холста или кожи бизона. Современные вигвамы чаще всего изготавливаются из холста. [4] : стр. 3, стр. 58 

Для связывания шестов, закрытия крышки, прикрепления подкладки и двери и закрепления получившейся конструкции на земле требуются веревки (исторически сыромятные ремни или babiche ) и деревянные колышки. Типи отличаются от других палаток двумя важными элементами: отверстием наверху и дымовыми клапанами, которые позволяют обитателям обогреваться и готовить на открытом огне; и подкладкой, которая в основном используется зимой и служит для изоляции. Типи были спроектированы так, чтобы их можно было легко устанавливать и демонтировать, чтобы можно было перемещать лагеря вслед за миграциями дичи, особенно бизонов. После разборки шесты типи использовались для строительства волокуа, запряженного собакой или позднее лошадью, на который устанавливались дополнительные шесты и покрытие типи. [4]

Покрытия типи изготавливаются путем сшивания полос холста или дубленой кожи и вырезания полукруглой формы из полученной поверхности. Обрезка этой формы дает дверь и дымовые клапаны, которые позволяют обитателям контролировать эффект дымохода, чтобы выводить дым из своих костров. Традиционная подкладка старого стиля представляла собой шкуры, одеяла и прямоугольные куски ткани, висящие на высоте около 1,2–1,5 метра (4–5 футов) над землей и привязанные к шестам или веревке. [24]

Украшение

Четыре типи кайова (1904) с рисунками. Слева направо сверху: рисунок со стадом бизонов и оленем, курящим трубку, рисунок с дикобразом, рисунок с руками и ногами с трубками и ящерицей и рисунок с водяными монстрами

Исторически большинство типи в деревне не были раскрашены. Раскрашенные типи часто изображали примечательные исторические сражения и часто имели геометрические изображения небесных тел и животных. Иногда типи раскрашивались, чтобы изобразить личные переживания, такие как война, охота, сон или видение. При изображении видений «сначала предлагались церемонии и молитвы, а затем сновидец рассказывал свой сон священникам и мудрецам общины. Консультировались те, кто был известен как искусный художник, и новый дизайн был сделан так, чтобы анонимно вписаться в традиционную структуру раскрашенных типи племени». [37]

В более позднюю эпоху резервации отставные воины рисовали на холсте типи, изображая различные события в истории племени, включая битвы с американцами. Хе Нупа Ваника (Джозеф Без Двух Рогов), воин племени хункпапа-лакота, который участвовал в 40 сражениях, включая битву при Литтл-Бигхорне , [38] является одним из таких художников, известных своими многочисленными рисунками типи, щитами и конскими чучелами, которые сейчас находятся в музеях. [39]

Учения

Примеры раскрашенных типи Сиксика (Черноногих) , около 1910 года.

Сегодня племена используют типи как средство передачи традиционных, научных и психологических учений. Мировоззрение народа сиксика (черноногих) основано на форме типи, которая вдохновила Маслоу на учение об иерархии потребностей. [40] [41] В общинах кри типи может представлять силу женщин и их роль как основы семейной ячейки. [42] В общинах лакота молодежь обучают собирать типи, где каждый шест представляет различные традиционные добродетели, и одновременно обучают геометрии и командной работе. [43]

Смотрите также

Примечания и ссылки

Общий
Цитаты
  1. ^ "Англо-дакотский словарь: как говорят сиссетон-вапетон ояте". Дакотско-английский словарь . Получено 28 июня 2022 г.
  2. Yellowhand (29 ноября 2013 г.). «Словарь произношения языка лакота». Проект WoLakota . Получено 5 июля 2022 г.
  3. ^ Льюис Х. Морган , «Я видел, как она использовалась среди семи или восьми подплемен дакота, среди айова, ото и пауни, а также среди черноногих, кроу, ассинибойнов и кри. В 1878 году я видел ее в использовании среди ютов Колорадо. Коллекция из пятидесяти таких палаток, в которой могли бы разместиться пятьсот человек, производит живописное впечатление. Под названием «палатка Сибли » она теперь используется, с некоторыми изменениями в плане, в армии Соединенных Штатов для службы на равнинах». [Палатка Сибли имеет один шест в центре и не имеет клапанов для направления дыма от центрального костра.] (Вклад в NA Ethnology, т. iv., стр. 115.)
  4. ^ abcd Laubin, Reginald; Laubin, Gladys (2012). Индейский типи: его история, строительство и использование (2-е изд.). University of Oklahoma Press. ISBN 978-0806188522.
  5. ^ Национальный музей американских индейцев (2007). Все ли индейцы живут в типи? . Нью-Йорк: HarperCollins . ISBN 978-0-06-115301-3.
  6. ^ Keoke, Эмори Дин; Porterfield, Кей Мари (2009). Энциклопедия вклада американских индейцев в развитие мира: 15 000 лет изобретений и инноваций . Infobase Publishing. стр. 264. ISBN 978-1-4381-0990-9.
  7. ^ Риггс, Стивен Ретурн (1992). Дакота-английский словарь . St. Paul: Borealis Book S. стр. 470. ISBN 978-0-87351-282-4.
  8. ^ Бюхель, Э.; Манхарт, П. (1970). Словарь языка племени тетон-дакота-сиу; лакота-английский, англо-лакота: с учетом особенностей янктона и санти. Ойе Вовапи Ван̳ лакота-иеска, иеска-лакота. Школа индейцев Красного облака, миссия Святого Розария . Получено 6 ноября 2023 г.
  9. ^ Делория, Элла Кара (2022-12-22). Образ жизни Дакоты . Линкольн: Издательство Небраски. стр. 76. ISBN 978-1-4962-3359-2.
  10. ^ White Hat Sr, Albert (1999). Чтение и письмо на языке лакота . Солт-Лейк-Сити: University of Utah Press. стр. 35. ISBN 978-0-87480-572-7.
  11. ^ "Индейцы сиу". AAA Native Arts . Получено 6 ноября 2023 г.
  12. ^ "Dakota-English Dictionary". Dakota-English Dictionary . Получено 6 ноября 2023 г. .
  13. ^ Ульрих, Ян Ф. (2008). Новый словарь языка лакота . Блумингтон: Консорциум языка лакота. ISBN 978-0-9761082-9-0.
  14. ^ "Lakota Pronunciation Glossary". WoLakota Project . 29 ноября 2013 г. Получено 6 ноября 2023 г.
  15. ^ "Lakota Tipi: Aktá Lakota Museum & Cultural Center". Aktá Lakota Museum & Cultural Center . 20 апреля 2022 г. Получено 6 ноября 2023 г.
  16. ^ Типи в Канадской энциклопедии
  17. Типи в словаре Merriam-Webster
  18. ^ Типи в словаре Американского наследия
  19. Типи в Британской энциклопедии
  20. Типи в Колумбийской электронной энциклопедии
  21. Мифология всех рас . 1916. |стр. 76.
  22. ^ Археологическая история Нью-Йорка, выпуски 231-238. Артур Касвелл Паркер . Университет штата Нью-Йорк, 1922. стр. 387
  23. ^ Североамериканцы вчерашнего дня. Фредерик Сэмюэл Делленбо . Сыновья Г. П. Патнэма, 1900. стр. 200
  24. ^ Холли, Линда А. Типи, типи, типи: история и дизайн тканевых типи.
  25. Американский антикварный и восточный журнал, том 24. Под редакцией Стивена Денисона Пита. стр. 253
  26. История территории Дакота, том 1. Джордж Вашингтон Кингсбери. Издательство SJ Clarke, 1915. стр. 147
  27. Ежегодные отчеты, том 17, часть 1. 1898. стр. 405.
  28. ^ "Убежище". Антропологические документы Американского музея естественной истории, тома 5-6. Опубликовано по распоряжению попечителей, 1910. стр. 115
  29. ^ Типи: центр жизни коренных американцев. Дэвид Юэ, Шарлотта Юэ. 1984. С. 15.
  30. ^ Кемпинг и лагерное снаряжение: руководство по обучению молодых и старых спортсменов . Джордж О. Шилдс . Рэнд, Макналли, 1890. стр. 43
  31. ^ Североамериканцы вчерашнего дня. Фредерик Сэмюэл Делленбо . Сыновья Г. П. Патнэма, 1900. стр. 204
  32. ^ Льюис Х. Морган , «Дома и домашняя жизнь американских аборигенов», Вклад в этнологию Северной Америки, т. iv., стр. 114.
  33. ^ Североамериканские индейцы равнин. Кларк Висслер . Американский музей естественной истории, 1920.
  34. ^ ab Laubin, G.; Laubin, R. (2012). Индейский типи: его история, строительство и использование. University of Oklahoma Press. стр. 293-269. ISBN 978-0-8061-7406-8. Получено 29 июня 2022 г. .
  35. ^ ab Морган, Льюис Х., Вклад в этнологию коренных американцев , т. iv., стр. 114.
  36. ^ Уишарт, Дэвид Дж. Энциклопедия индейцев Великих равнин . Линкольн: Издательство Университета Небраски, 2007. 89.
  37. ^ Гобл, Пол (2007). Типи: Дом кочевых охотников на бизонов . США: World Wisdom Books. стр. 42. ISBN 978-1-933316-39-0.
  38. ^ "Щит Хе Нупы Ваники/Джозефа Без Двух Рогов". Искусство — это движение . 14 марта 2019 г. Получено 29 июня 2022 г.
  39. ^ "Tipi Cover". Институт искусств Миннеаполиса . Получено 29 июня 2022 г.
  40. Доктор философии, Стив Тейлор (22 марта 2019 г.). «Оригинальные влияния». Psychology Today . Получено 29 июня 2022 г.
  41. ^ «Мудрость индейцев племени блэкфут, вдохновившая иерархию Маслоу». Resilience . 18 июня 2021 г. Получено 29 июня 2022 г.
  42. ^ «Учения типи — церемониальное строительство прославляет ценность женских учений». SaskToday.ca . 3 октября 2019 г. Получено 29 июня 2022 г.
  43. ^ Bourcher, Randilynn; Lerdal, Darla Drew (13 июня 2012 г.). «Студенты летней школы SD GEARUP завершили сессию по строительству типи». Lakota Times - . Получено 29 июня 2022 г.
Примечания
  1. ^ Обычно вигвамы представляют собой куполообразные конструкции; однако существуют конические деревянные вигвамы, которые, предположительно, и привели к путанице между различными конструкциями. Подробнее см.: Notes on the Eastern Cree and Northern Saulteaux, Volumes 9-10. Автор: Алансон Скиннер. The Trustee, 1911. p12+13.
  2. С поднятыми сторонами; Как показано в: Антропологические статьи. 1917. С. 211.
  3. ^ Льюис Х. Морган отмечает, что дакота называют свои кожаные палатки «ви-ка-ё». Ниже приводится отрывок из его текста:
    «Когда дакоты впервые были обнаружены, они жили в домах, построенных с каркасом из шестов и покрытых корой, каждый из которых был достаточно большим для нескольких семей. Они жили в основном в деревнях в своей первоначальной местности в верховьях Миссисипи, нынешний штат Миннесота. Вытесненные на равнины наступающим белым населением, но после того, как они завладели лошадьми, они изобрели шкурную палатку, в высшей степени приспособленную к их нынешним кочевым условиям. Она превосходит любую другую, используемую среди американских аборигенов, своей вместительностью, портативностью и легкостью, с которой ее можно установить и разбить. «[...]» Когда палатка установлена, шесты прикрепляются к лошади, по половине с каждой стороны, как шипы, прикрепленные к шее лошади одним концом, а другим волочатся по земле. Шкурное покрытие и другое походное снаряжение навьючиваются на других лошадей и даже на их собак и таким образом перевозятся с места на место на равнине. Эта палатка настолько хорошо приспособлена к их образу жизни, что она широко распространилась среди индейских племен прерий». (Вклад в NA Ethnology, т. iv., стр. 114.)

Внешние ссылки