Паликур — коренной народ , проживающий в приречных районах бразильского штата Амапа и Французской Гвианы, в частности в юго-восточном приграничном регионе на северном берегу реки Ояпок . Народность паликур, или наоне , говорит на языке араваков и социально организована в кланы. В 2015 году предполагаемая численность населения составляла 2300 человек, из которых 1400 проживали в Бразилии и 900 — во Французской Гвиане.
Люди Паликур также известны как Парикурия, Парикорес, Палинкур, Парикурене, Паринкур-Иене, Паиквене, [2] Паиквене, Арикур, Акуйене, Карипуна-Паликур, Паликур, Палижур, Паликур, Парикура, Парикури или Парукурия. .
Расположение паликуров вблизи устьев Амазонки сделало их одним из первых амазонских племен, когда-либо встреченных европейцами. Еще в 1507 году их имя было записано испанским исследователем Висенте Яньесом Пинсоном . К середине 17-го века численность паликуров оценивалась в 1200 человек, из которых было 400 лучников, около трети от общей численности населения проживало между реками Кассипоре и Марони . Они вели вековую войну с галиби и сопротивлялись миссионерской деятельности. Паликуры также были втянуты в затяжное колониальное соперничество между Португалией и Францией за контроль над регионом, простирающимся к югу от острова Кайенна (Французская Гвиана) до того, что сегодня составляет бразильское государство Амапа. Португальская экспедиция конца XVIII века сожгла все индейские деревни на территории, которая тогда находилась под французским влиянием, и депортировала паликур, которые стали союзниками французов, во внутренние районы Бразилии. В результате паликур оставались изолированными большую часть следующего столетия. После того, как Амапа была окончательно уступлена Бразилии в 1900 году, около 200-300 паликур решили переехать из Бразилии во Французскую Гвиану, где у них долгое время были хорошие отношения с креольским населением.
Предубеждение против коренных народов Бразилии было сильным среди некоренного населения. Паликур не забыли о порабощении своих предков португальцами. В 1942 году Бразильская служба защиты индейцев (SPI) создала в этом районе Службу национализации с целью интеграции коренных жителей, но с ограниченным успехом. Например, старейшины Паликура отказались от обучения в школе для своего народа, поскольку они считали это формой рабства . В начале 1960-х годов раскол общины после шаманской войны заставил часть бразильской общины Паликура переехать во Французскую Гвиану. Последовательные волны мигрантов продолжали пополнять французскую гвианскую общину Паликура. Только в конце 1960-х годов, с созданием FUNAI и по мере того, как они начали переходить в пятидесятничество , Паликур стал более отзывчивым к бразильскому правительству.
Территория вокруг реки Урукауа является их исконной территорией. [3] В период с 1982 по 1991 год FUNAI разграничила общую территорию площадью 5181 км2 для народов Паликур, Уаса Галиби и Карипуна до Амапа . [4]
Главное поселение Паликура — Кумене . Другими поселениями в Бразилии являются Куахи, Ивавка, Флеча, Манге 1, Манге 2, Тавари, Амомни, Квиквит, Пуайтеекет, Камуйва и Урубу. [1]
Паликуры во Французской Гвиане в основном проживают на реке Ояпок в деревне Труа-Палетювье и главном городе Сен-Жорж . [5] Часть населения переехала в Режину , Руру , Ламиранд около Балаты и в район Л'Иле-Малуэн в Кайенне . [6]
Основной язык — язык паликур , как на бразильской, так и на французской стороне, франко-гвианский креольский язык используется как общий язык между племенами или с местным населением. Знание французского и португальского языков является общим. Паликур считается находящимся под угрозой исчезновения во Французской Гвиане и уязвимым в Бразилии. [7] [8]
Паликур в основном живет за счет ловли рыбы с помощью лука и стрел , а также охоты и садоводства . Маниок , жареный или используемый для приготовления лепешек и пива, является основным возделываемым растением. Также выращиваются батат , сахарный тростник , перец , тыквы , хлопок и папайя , которые паликуры переняли у европейцев, а также манго , кофе и цитрусовые деревья. Торговые отношения между паликурами и европейцами начали усиливаться в начале 18 века; речные и лесные продукты обменивались на инструменты, гарпуны, одежду и стеклянные бусины. До конца 19 века основным коммерческим излишком была мука из жареного маниока . В 1940-х и 1950-х годах велась интенсивная торговля шкурами аллигаторов , пока популяция аллигаторов не истощилась. Паликур изготавливают предметы из дерева, кости, перьев и семян хлопка. Они также известны в регионе своими корзиночными изделиями. Ружья для охоты , гарпуны и хлопковые лески широко используются в настоящее время. Во Французской Гвиане, в частности, все большее число паликуров вовлекаются в рыночную экономику.
