Панагия ( греч . Παναγία , жен. форма от panágios , pan- + hágios , Всесвятая или Пресвятая ; произносится по-гречески как [panaˈʝia] ) (также транслитерируется как Panaghia или Panayia ), в средневековом и современном греческом языке — один из титулов Марии, матери Божией , используемый особенно в православном христианстве и восточном католицизме .
Большинство греческих церквей, посвященных Деве Марии, называются Панагия ; стандартное западно-христианское обозначение «Святая Мария» редко используется на православном Востоке, поскольку Мария считается самым святым из всех сотворенных существ и, следовательно, имеет более высокий статус, чем святые.
Панагия — это также термин для особого типа иконы Богородицы , на которой она обращена лицом к зрителю, обычно изображается в полный рост с руками в положении orans и с медальоном, показывающим образ Христа в детстве перед ее грудью. [1] Этот медальон символически представляет Иисуса в утробе Девы Марии в момент Воплощения . Этот тип иконы также называется Platytéra (греч. Πλατυτέρα, буквально шире или просторнее ): поэтически , заключая в своем чреве Творца Вселенной , Мария стала Platytera ton ouranon (Πλατυτέρα τῶν Ουρανῶν), «пространнее Небес». Этот тип также иногда называют Девой Знамения или Богоматерью Знамения [2] , что является ссылкой на Исаию 7:14:
Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
Такое изображение часто помещается на внутренней стороне апсиды , которая возвышается прямо над алтарем православных церквей . [3] В отличие от стандартных религиозных мозаик, которые обычно имеют золотой фон, Platytera часто изображается на темно-синем фоне, иногда усеянном золотыми звездами: отсылка к Небесам.
Как и на большинстве православных икон Марии, буквы ΜΡ ΘΥ (сокращение от Μ ΗΤΗ Ρ Θ ΕΟ Υ , « Богоматерь ») обычно помещаются в верхней левой и правой части нимба Девы Марии.
В расширении этого последнего значения, панагия — это энколпион с иконой Богородицы, который носит православный епископ . Они могут быть очень простыми [4] или чрезвычайно сложными [5] , в зависимости от личного вкуса конкретного епископа.
Когда православный епископ облачается для Божественной литургии или другой службы, он носит панагию и наперсный крест поверх других облачений. [6] Предстоятель автокефальной церкви , когда он полностью облачен , носит панагию, наперсный крест и энколпион Иисуса . [7] Епископы всех рангов, когда не облачены, обычно носят только панагию поверх своей рясы [8] ( рясы ); это часто та деталь, которая для стороннего наблюдателя отличает епископа от священника или монаха . Панагия обычно имеет овальную форму и увенчана изображением восточной митры . Иногда епископы носят панагию, которая либо квадратная (см. рисунок справа), либо в форме византийского двуглавого орла ; последнее особенно актуально для греческих епископов.
При облачении епископа перед Божественной литургией ему на подносе подносят панагию, он благословляет ее обеими руками, а иподиаконы подносят ее к нему для целования и возлагают на шею, а протодиакон, взмахивая кадилом , произносит следующую молитву:
Бог да сотворит в тебе сердце чистое, и дух правый да обновит внутри тебя, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
После литургии, когда епископ снимает панагию, чтобы разоблачиться, он крестится , целует панагию и кладет ее на Святой престол (алтарь). После разоблачения и надевания верхней рясы он благословляет панагию, снова крестится и надевает ее, прежде чем выйти через Царские врата, чтобы благословить верующих.
Панагия может также относиться к просфоре ( Ἄρτος της Παναγίας , Ártos tēs Panagías , «Хлеб Всесвятого»), который торжественно благословляется в честь Богородицы во время Божественной литургии ( подробнее см. в разделе Просфоры ). Из этого хлеба вырезается большой треугольник в честь Богородицы и кладется на дискос (патен) во время Подготовительной литургии . Оставшаяся часть хлеба благословляется над Святым Престолом (алтарем) во время гимна Axion Estin , как раз перед благословением антидора . Священник совершает крестное знамение с Панагией над Святыми Тайнами ( освященными Телом и Кровью Христовыми ), говоря: «Велико имя Святой Троицы ». [ необходима цитата ]
В некоторых монастырях существует особый обряд , называемый «Поднятие Панагии», который совершается в трапезной . После окончания литургии трапезник ( монах , отвечающий за трапезную ) отрезает от просфоры треугольную часть . Затем Панагия разрезается пополам и кладется корочкой вниз на поднос. Братья идут крестным ходом из кафоликона ( главной церкви) в трапезную, и Панагия несут на подносе во главе процессии. Оказавшись там, Панагия помещается на стол, называемый Панагиарион . [ требуется цитата ]
После трапезы трапезник снимает клобук ( эпанокамелавкион и камилавкион ) и кланяется собравшимся братьям, говоря: «Благословите меня, святые отцы, и простите меня грешного», на что братия кланяется и отвечает: «Да простит и помилует вас Бог». Затем, взяв Панагию в кончики пальцев, он поднимает ее, говоря: «Велико имя», а затем община продолжает с «Святой Троицы». Затем обряд продолжается словами: «О Пресвятая Богородица, помоги нам!» с ответом: «По Ее молитвам, Боже, помилуй и спаси нас». Затем поются два гимна , в то время как трапезник в сопровождении священнослужителя с кадилом предлагает Панагию собравшимся. Каждый берет кусочек между большим и указательным пальцами, проводит его через ладан, а затем потребляет его как благословение . [9]
От слова «Панагия» произошли общегреческие имена Панагиота (женский род; произношение: Пах-на-ЯВ-тах , IPA: [панаʝота] ; распространенные уменьшительные формы: Гиота , Нота ) и Панайотис (мужской род; произношение: Пах-на-ЯВ- тройники , IPA: [panaʝotis] ; распространённые уменьшительные формы: Panos , Notis ). Оба имени означают, что человек назван в честь Марии, матери Иисуса , и, следовательно, его именины отмечаются так, как если бы его звали Марией или Мариосом .
В православном мире, конкретные иконы и церкви Девы Марии часто даются особые имена, которые отражают определенные богословские или заступнические аспекты Марии, или определенные стандартизированные изображения в агиографии , или особенности конкретной церкви или монастыря. Некоторые примеры таких имен (на греческом ):