Концепция « панкарибской » культурной области относится к недавним предложениям международной группы археологов о том, что контакты между доколумбовыми народами полуострова Юкатан , Антильских островов , Центральной Америки и северной части Южной Америки могли быть более обширными, чем это признавалось ранее. Панкарибская перспектива стремится подчеркнуть важность рассмотрения информации из обширной области, характеризуемой как «Американское Средиземноморье», при оценке вопросов мобильности, обмена, лингвистики, идеологии, искусства, материальной культуры и идентичности. Панкарибская область была областью, народы которой регулярно взаимодействовали с народами Мезоамерики , Истмо-Колумбийской области и бассейна Амазонки , создавая контекст, который оказал значительное влияние на изменение культуры на большей части Америки .
Культура карибских народов, как она практикуется и переживается на островах Карибского моря, которые простираются от Багамских островов на севере до материковых берегов Гвиан на юге. Карибские антропологи, как и их коллеги в социологии, истории, географии, политологии, все больше расширяют границы своих соответствующих дисциплин, чтобы перекрывать и охватывать предыдущие академические границы в своем стремлении эффективно представлять и интерпретировать неоднородность карибского опыта. С точки зрения социального контекста карибских народов, все более важной проблемой, которую решают археологи, является определение культурного разнообразия. В последние годы все больше коренных голосов в карибской археологии выражают презрение и сопротивление гегемонии колониальных интерпретаций доколумбовой истории Карибского бассейна. Таким образом, новые исторические рамки и видения прошлой динамики стали центрами активной научной работы в карибской археологии. [1] [2]