stringtranslate.com

Люди из бумаги

Papels , также известные как Moium, Oium, Papei, Pepel или Pelels, [1] являются этнической группой, в основном проживающей в Гвинее-Бисау , хотя также встречаются в Casamance ( Сенегал ) и Гвинее . Их численность в Гвинее-Бисау составляет около 183 000 человек, из которых 9 000 проживают за пределами страны. Они традиционно занимаются охотой и сельским хозяйством.

История

Происхождение

Гвинея, народность папель. Вероятная лютня бусунде или нгопата , родственная аконтингу и банджо .

Согласно устной истории, человек по имени Мекау, сын короля из королевства Кинара на юге реки Геба , прибыл в Бисау во время одной из своих охотничьих поездок. Он решил поселиться там из-за ее плодородной почвы и основал королевство. Из Кинары он привез свою беременную сестру Пунгуэнхум и своих шестерых жен: Интенде, Джоком, Малу, Инцому, Кликер и Инчиполо. Мекау пригласил других подданных из королевства своего отца поселиться в районе Бисау вместе с ним. От его сестры и шести жен произошли семь основных кланов папелей. [2]

Королевство Бисау и вассальные государства, принадлежавшие Папелю в Биомбо, использовали матрилинейную линию наследования, в которой сын материнской сестры суверена был следующим в очереди на королевский сан или ближайший мужской родственник по материнской линии бабушки и дедушки короля. Отдельные лица наследовали клановое имя своей матери, хотя в более поздние времена имя отца могло и должно было быть взято. [2]

ДНК-исследования

Предполагается, что отцовская линия папелов является отдельной в гвинейской популяции, при этом E1-M33 обнаружена с высокой частотой среди папелов. [3] L3e2b была более эксклюзивна для папелов, эта гаплогруппа напоминает гаплогруппы, обнаруженные в Восточной и Центральной Африке. [3] Эти результаты делают вывод о том, что в истории папелов была миграция из Восточной Африки, и сохранение этой линии связано с коротким периодом времени пребывания папелов в Гвинее-Бисау, что дополнительно предполагает, что папелы не были в Гвинее-Бисау так долго, как считалось ранее.

Присутствие U5b1b в популяции Papel представляет собой возможную генетическую связь с саамами Скандинавии и североафриканскими берберами , что, как предполагается, связано с послеледниковой экспансией. [3] Эта линия U5b1b предполагает экспансию, проходящую через Гибралтарский пролив и развивающуюся в локальный западноафриканский кластер. [3]

Европейский контакт

1600–1700 гг. н.э.

Самый ранний контакт между папелями и европейцами датируется концом XVI века. Андре Альвареш де Алмада выделил Бисау как безопасное убежище для португальцев и регулярно использовал его в качестве убежища для кораблей, подвергавшихся нападению других европейцев. Король Бисау, Экенде, был, как говорили, «лучшим другом» португальцев из-за случая, когда Баррейра встретил короля в Бисау в 1605 году. [4] : 304  Отношения, как уже упоминалось, были приятными с королем Экенде, правившим в 1663 году, отношения были настолько дружественными, что Лемуш Коэлью поощрял перемещение людей из Кашеу в Бисау из-за прекрасного обращения с Лансадосом в Королевстве Бисау. [4] : 304  В 1680 году силы Папеля помогли португальцам освободить форт Кашеу . [4] : 305 

Дружеские отношения продолжались до правления короля Бакомпола Ко (1687–1696). [4] : 314  О чем свидетельствует обмен подарками между отцом Франсиско де Пиньелем и королем, дружеские отношения продолжались еще шесть-семь лет. [4] : 306  Осознавая выгоды торговли, он позволил всем европейским кораблям заходить в свои порты, примером чему были французы, в которых переговоры между французским чиновником Де ла Курбом и королем закончились отказом от строительства французского форта, строительство торговой фактории было разрешено, и к югу от Гамбии королевство стало французским торговым центром. [4] : 307  Между 1685 и 1688 годами французская торговая фактория экспортировала около 2800 рабов из этого региона. [4] : 307, 308  Основными товарами экспорта между королевством и европейцами были рабы , воск и слоновая кость . [4] : 310  Торговля была характерна налогом, который все торговцы должны были платить королю Бисау, все торговцы подлежали этому налогу, независимо от того, были ли они португальцами, французами, американцами или англичанами. [2] : 57 

С 1683 по 1686 год три католических миссионера курировали церковь в королевстве, пытаясь христианизировать население Папеля, из-за противоречивых интересов и совпадения миссионерской работы и торговли это привело к их разногласиям с португальцами, которые в последующие годы составляли большинство миссионеров в Бисау. [4] : 309  Папеля называли португальцев brancos («белые»), а других — estrangeiros («чужаки»). [4] : 310  Отношения с непортугальскими европейцами были разными; например, Папеля затаили обиду на французов после того, как французский фрегат открыл огонь по королевству. [4] : 310  Отношения между Португалией и Папелем укрепились в апреле 1694 года с обращением короля Бакомпола Ко в католичество, что сделало его первым христианским королем Бисау. [4] : 310  Это обращение позволило установить еще более тесные отношения между португальцами и папами, поскольку просьба португальцев о форте была принята, а король был готов не пускать других европейцев в свои порты в пользу исключительно португальской торговли. [4] : 310  Уступка португальского форта была значительной, поскольку ранее в 1687 году форт был покушен, но был свергнут войсками короля Бисау. [4] : 57  Вскоре после этого Бакомполь Ко написал королю Португалии Педро II, сообщая ему о своем обращении и прося у португальцев больше оружия, миссионеров, скамеек для ног, кровати, шляпы от солнца и платья. Он отдал восьмерых своих сыновей епископу Кабо -Верде для обучения. Старший сын, Батонто, был отправлен в Лиссабон для крещения , где король Португалии был назван его крестным отцом , и ему дали новое имя «Мануэль». [4] : 310, 311 

В 1696 году в результате решения короля разрешить строительство форта Бисау, Бисау был повышен до статуса капитана, поскольку ранее надзирателем за торговлей был лейтенант-капитан, но даже это казалось чисто номинальным и не имело никакого значения; ранее этот титул был дан влиятельному афро-португальскому торговцу Барнабе Лопесу, который был родственником правящего дома Бисау, но это было просто «почетно». [4] : 311  Титул капитана и португальская власть были даны Жозе Пиньейру, который в то время был также капитаном Кашеу. [4] : 311 

1696 год был отмечен смертью короля Бакомпола Ко, а вместе с ней и хорошими отношениями между Португальской империей и Королевством Бисау. [4] : 312  5 мая 1696 года королевство и трон были разделены между двумя дворянами: Инсинья Те и Торо Ко. [4] : 312  Торо Ко был братом Бакомпола Ко по материнской линии, в то время как Инсинья Те, по другой материнской линии, был по стандартам Папы законным наследником престола. Португальцы воздерживались от того, чтобы открыто встать на сторону любого из лагерей, хотя и Жозе Пиньейру, и епископ Кабо-Верде отец Викториано Портуэнсе отдавали предпочтение Торо Ко, поскольку он принял христианство. [4] : 312  Более того, духовенство Бисау считало, что Торо Ко с большей вероятностью будет придерживаться политики из девяти пунктов, на которую ранее согласился король Бакомпол Ко: [4] : 312, 313 

  1. Построить форт на заранее выбранном месте
  2. Относиться к христианам с любовью и вежливостью
  3. Король должен был быть христианином и разрешить свободное обращение в христианство.
  4. Разрешение на удаление изображений анимистов (Xina) из христианских поселений
  5. Христиане подчинялись португальским законам, а не местным законам.
  6. Разделение между христианами и нехристианами
  7. Нехристиане не могли наследовать имущество христиан.
  8. Не должно быть никакой торговли с другими европейцами, и король должен защищать порты от них.
  9. Ни один христианин не должен быть наказан по местному закону, а только по португальскому закону.

Дворянин по имени Антома имел право короновать короля и короновал Торо Ко, сделав его законным королем Бисау. [4] : 313  Однако вопрос не был решен, так как король Гвиналы также имел права на трон Бисау. Было принято после двух-трех лет правления, что король Бисау просил корону у короля Гвиналы. Однако Бакомполь Ко правил девять лет, не делая этого, используя вместо этого корону своих предшественников. [4] : 314  Инсинья Те со своими войсками запросил корону у короля Гвиналы, который согласился, и он нашел другого дворянина, чтобы провести коронацию для него. [4] : 314  Инсинья Те двинулся на Бисау и захватил его порт, бойкотируя торговлю с Торо Ко. Получив поддержку Барнабе Лопеса и значительной части афро-португальской общины, он смог свергнуть Торо Ко с поста короля и стать единоличным правителем Бисау. [4] : 314 

В отличие от страхов португальцев, Инсинья Те в какой-то степени поддерживал политику девяти пунктов. Он принял христианство и разрешил строительство форта. Но возникли проблемы, когда Инсинья Те пожаловался королю Португалии на святотатство Xina со стороны Жозе Пиньейру. [4] : 315  У Инсинья Те и епископа были напряженные отношения, в отличие от его предшественника. Инсинья Те обвинил епископа в порабощении его родственников, которые были отправлены в Лиссабон за несколько лет до этого. Не помогло и то, что епископ поддержал Торо Ко вместо него. [4] : 315  Отношения между Жозе Пиньейру и епископом также были испорчены, что достигло кульминации в ноябре 1696 года, когда сбежавшие рабы из форта бежали на территорию Баланты , преследуемые четырьмя португальскими и несколькими местными солдатами. Двое солдат утонули, а остальные были захвачены балантами. [4] : 315  Епископ отправился на территорию Баланты, чтобы выкупить солдат, и по его возвращении было совершено покушение, предположительно, санкционированное как Пиньейру, так и Инсинья Те. В ответ епископ приказал захватить пять пап (два из которых были связаны с королем) и отправить их в Гебу. [4] : 315  В ответ Инсинья Те сжег дотла церковь, жилые помещения священников и еще один дом в форте. Разлад между Пиньейру и Инсинья Те усилился из-за того, что Пиньейру возложил вину за покушение на Инсинью Те. [4] : 316 

В декабре 1696 года и без того хрупкие отношения между португальцами и папелями достигли точки кипения, когда Пиньейру отклонил два английских корабля от порта Бисау. [4] : 316  Инсинья Те отправил своего губернатора и трех дворян, чтобы противостоять Пиньейру. Пиньейру утверждал, что он исполнял долг, возложенный на него королем Португалии, и португальское присутствие было выгодно папелям. Во время последующего противостояния Пиньейру сказал, что папелям придется торговать с иностранцами «через его труп». [4] : 316  В ответ Инсинья Те приговорил Пиньейру к смерти. Внутри недостроенного форта Пиньейру и его войска были осаждены войсками папелей и отрезаны от продовольствия и воды. [4] : 316  Однако быстрая помощь от Кашеу и Гебы поступила в виде капитана Сантоса де Видигала Кастаньо с отрядом численностью более 400 человек. [4] : 317  Между дворянами Кастаньо и Инсиньи Те было достигнуто соглашение при условии, что Пиньейру будет отстранен от должности капитана. [4] : 317  Четыре дня спустя Пиньейру обстрелял голландское судно, входившее в порт. Инсинья Те предупредил Пиньейру, что если он продолжит, стены форта будут снесены, а его обитатели обезглавлены. 5 февраля Пиньейру был схвачен Инсиньей Те, заключен в тюрьму и казнен. [4] : 317 

Родриго де Фонсека, преемник капитана Пиньейру, улучшил отношения с папелями. Он не смог остановить требование Инсиньи Те о свободной торговле, но Фонсека смог убедить Инсинью Те поставить корабли на якорь вне досягаемости орудий форта. [4] : 318  Фонсека сообщил в апреле 1699 года, что афро-португальский торговец по имени Мария Соареш вернулся из Сьерра-Леоне в Бисау с грузом, полным колы . Когда ее попросили заплатить пошлины португальцам, она запротестовала, и Инсинья Те вмешалась в ее защиту. [ 4] : 320  В другой раз Фонсека пожаловался, что два голландских корабля уклонились от уплаты 10% пошлины португальцам. [4] : 320 

Строительство фортов рассматривалось как способ решения проблемы суверенитета в этом районе, и даже когда короли Бисау давали разрешение, это никогда не было легко. Папельцы отказывались предоставлять португальцам какую-либо рабочую силу или сырье для строительства своих фортов, и порой португальцам даже отказывали в воде. Эти форты рассматривались как посягательство на земли Папельцев, но предоставление их на словах позволяло продолжать торговлю. [4] : 323 

Для португальцев отказ от форта был наиболее разумным решением в свете всех этих проблем, которые еще больше усугублялись спорадическими восстаниями против их присутствия со стороны папелов, а в это время и мандинка в Фариме . [2] : 47 

1700–1800 гг. н.э.

В 1701 году форт Бисау был заброшен в пользу форта Кашеу. [4] : 323  В то время французы пытались договориться с Инсинья Те, чтобы разрешить строительство французского форта в этом районе, отражая предыдущий ответ, в котором французам было отказано. [2] : 47  В середине 18 века португальцы вернулись в Бисау, пытаясь продолжить строительство своего бывшего форта. Эти планы были опротестованы папелом, что привело к нескольким ожесточенным столкновениям, в которых папелы понесли около 500 потерь, что привело к победе португальцев. [2] : 47  В 1753 году между королем Паланом Ко и португальцами был подписан мирный договор, который включал разрешение португальцам завершить строительство своего форта, восстановив португальское капитанство Бисау, используя солдат Кабо-Верде для укрепления своей позиции. [2] : 47, 57  Мирный договор не оказал существенного влияния на подчинение папелов, и стычки и восстания между португальцами и королевством Бисау оставались обычным явлением на протяжении многих столетий. [2] : 48 

1800–1900 гг. н.э.

В апреле 1844 года прибыл генерал-губернатор Франсиско де Паула Бастос и несколько высокопоставленных чиновников из Кабо-Верде. [2] : 47  11 сентября король Интима, король вассального государства короля Бисау, был изгнан из португальского торгового поста, и в последовавшей стычке один человек из племени папелей был убит португальскими солдатами. [2] : 47  Папелейцы отомстили, напав на людей внутри форта, разграбив несколько торговых домов ради их содержимого и напав на дом Жуана Маркеша де Барруша. Барруш с помощью пулеметного огня заставил папелей отступить. [2] : 48  Силы папелей устроили засады за стенами крепости и возобновили военные действия с португальцами. [2] : 48  Португальцы, испытывая нехватку боеприпасов, пороха и солдат, были вынуждены обратиться за иностранной помощью к британцам в Гамбии и французам в Горее. [2] : 48  Французская помощь прибыла 4 октября в виде корвета , размещенного на побережье Бисау. Он находился там в течение 12 дней, где он продолжил серию успешных бомбардировок прибрежных деревень и освободил португальский торговый пост. [2] : 48  После ухода французов 16 октября прибыли британские войска, сыгравшие меньшую роль, чем французы, но давшие знать о своем присутствии. Американский корабль также был портирован в Бисау под командованием TW Freelon. [2] : 48  Перед лицом португальских, английских и французских войск силы Папеля продолжали свои военные действия вплоть до 19 декабря 1844 года, когда был подписан мирный договор между португальцами и Папелями. Мирный договор включал прекращение огня с португальской стороны. В мирное время португальские войска реорганизовались и запросили больше военных подразделений у Кабо-Верде. По прибытии силы Кабо-Верде совершили внезапное нападение, возобновив войну с Папелями. [2] : 48 

Новый губернатор, Педро Игнасио де Гувейя, был назначен 17 декабря 1881 года, его главной целью было покорение населения Гвинеи-Бисау. Эти цели назывались «Кампаниями по умиротворению» и включали толчок к покорению и принудительной уплате налогов со всего населения в 1882 году. [2] : 50  Через два года после начала кампании в 1884 году она достигла районов, населенных папелями. 5 мая 1884 года генеральному секретарю Жозе Жоакиму де Алмейде было поручено покорить папелей Биомбо и манхакос Кайо. [2] : 50  В Биомбо эта кампания началась неудачно, на реке Геба произошли морские сражения между португальцами и папелями, которые смогли эффективно использовать свои военные каноэ для перехвата и преследования португальских шхун . [2] : 50  Позже война перешла в пользу португальцев. 7 мая из-за отказа одного из вождей деревни Силхо в Биомбо подчиниться, Силхо был обстрелян и разбомблен португальскими войсками. Вождь упорствовал в своем отказе, что привело к высадке 30 морских солдат под командованием четырех офицеров. Деревня была частично разрушена, а португальцы потеряли только трех человек в ходе штурма, и это считается первой португальской победой в Биомбо в 19 веке. [2] : 50 

В 1884–1885 годах Берлинская конференция стремилась разделить территории Африки между европейскими державами того времени. Конференция побудила португальцев приложить больше усилий для подчинения населения Гвинеи-Бисау, поскольку конференция требовала, чтобы колония была «эффективно оккупирована», чтобы считаться законной. Португальцы не были достаточно сильны, чтобы победить силы Папеля, и не были способны привести какое-либо из вассальных государств или Королевство Бисау к «эффективной оккупации». [2] : 53 

Территория Папеля в Бисау постоянно находилась в состоянии интенсивной войны, особенно с 1884 по 1915 год, из-за португальских и папских войск. [2] : 53  [5] : 4  14 февраля 1891 года, когда португальцы созвали совещание, чтобы внести изменения в действующий мирный договор между ними, Антулой, Интимом и для того, чтобы они подчинились португальской власти, на что согласились только вожди Антулы. [2] : 58  Эта ситуация привела к началу войны с другими вассальными государствами Папеля, которые атаковали португальскую крепость восемь дней спустя и убили солдат, охранявших бастионы, хотя португальцы эффективно защищались до прибытия подкрепления. [2] : 58  Нападение погрузило регион в состояние враждебности, и на следующий день португальцы объявили войну, запретив продажу оружия и пороха туземцам и увеличив патрулирование местных вод канонерскими лодками. [2] : 58  24 февраля 120 португальских солдат в сопровождении пяти офицеров вошли на территорию Папеля, войска были разгромлены Папелями и вынуждены отступить. [2] : 58  9 марта того же года португальцы снова потерпели поражение от Папеля, а в мае во время попытки португальцев под руководством министра Антониу Эанеша расширить стену одной из их крепостей Папеля открыли по ним огонь, нанеся португальцам еще одно поражение, это привело к тому, что воины Папеля заменили свои ожерелья, обычно украшенные бусами, зубами своих павших врагов. [2] : 59  Отношения между Папелями и португальцами были настолько испорчены, что Папеля постоянно следили за крепостью, ожидая, когда люди уйдут. Это произошло, когда один из кабовердийцев покинул крепость и был атакован Папелями и убит. Сообщалось, что они собрались на вершине Интима, чтобы отпраздновать убийство военными танцами и подготовиться к войне. [2] : 59  Вот что они получили, португальцы 1 декабря снова объявили войну папелам за убийство, они обстреляли Бисау артиллерийскими орудиями и регулярно вступали в перестрелки с папелями, эта атака не привела к полной атаке папелей, что сбило португальцев с толку и заставило их поверить в победу. [2] : 59  Отсутствие реакции папелей было связано с их мобилизацией других этнических групп на войну, таких как баланта, папелы планировали скрытую атаку 7 декабря, но даже несмотря на то, что она стала неожиданностью, португальцам удалось избежать поражения из-за усиленной охраны, которую они организовали вокруг крепости. [2] : 59 

1900–2000 гг. н.э.

Португальцы потерпели крупные поражения от папелов во время их миротворческой кампании в 1891, 1894 и 1904 годах. [5] : 9  После республиканского переворота и реформирования Португалии в 1910 году были внесены изменения в колониальный подход к Гвинее-Бисау. Такие изменения были необходимы из-за ситуации в колонии, которая кратко изложена в трудах португальского военного офицера Тейшейры Пинту :

… несмотря на героические сражения некоторых португальцев, после неудач и жестоких убийств, нанесших урон нашему престижу, наша [португальская] колония Гвинея вернулась к тому, чтобы быть простой оккупацией крепостей, которым угрожали последствия нового восстания, более полного или более жестокого». [5] : 5 

Тейшейра Пинту был военным офицером, которому республиканское правительство поручило окончательно подчинить Papels, и в мае 1915 года Тейшейра приказал Papels сдать оружие и заплатить налоги в форме письма королю Н'Кананде Ка из Бисау. Он отклонил требование, заявив, что «земля... навсегда будет принадлежать народу Papel». [5] : 54  Тейшейра был в ярости и 13 мая объявил войну Королевству Бисау. Военные действия начались 29 мая, когда, наблюдая за челноком лодок с берега реки, силы Papel начали открывать огонь по португальским войскам, в ответ португальские войска открыли по ним пулеметный огонь. [2] : 55  Тейшейра отдал приказ непрерывно обстреливать территорию Антулы. [2] : 55  31 мая Papel начали атаку на португальские войска, перевозившие артиллерию около португальского города, которые в свою очередь открыли ответный огонь. [2] : 55  На следующий день после этой атаки португальцы ответили обстрелом деревень папелей из пулеметов. [2] : 55  Война продолжалась в этом стиле ведения боевых действий, в какой-то момент в знак сопротивления силы папелей активно двинулись на португальские войска и их вспомогательные войска, папелей спустились на них с высот Интима тысячами. [2] : 55  Однако, не добившись реального успеха до этого момента, Пинту двинулся на Бандим и Интим 5 июня с большим количеством артиллерии и с отрядом в 1500 солдат, состоящим из фула и других местных призывников. Это должно было прикрыть Абдула Инджаи , который шел на Антулу. [2] : 55  Папелейцы пытались защитить свою позицию, используя непрерывный огонь из пулеметов, но перед лицом опытных солдат, вооруженных пулеметами, они мало что могли сделать и были разбиты в Бандиме. [2] : 55  Пинту был ранен во время битвы при Джаале в Сафиме 12 июня во время засады, когда папельцы, скрывавшиеся на возвышенности, открыли огонь по марширующим войскам. Считается, что солдат папельцев по имени Нджилонде Ка был тем, кто сбил Тейшейру с лошади. [2] : 60  Тейшейру заменил лейтенант Энрике де Соуза Герра, который принял командование операциями против папельцев в Киссете и Прабисе . [2] : 55  Антула была завоевана из-за события, в котором большинство солдат папельцев Антулы отправились на мирные переговоры между своими вождями и португальским губернатором, там они напились, а на обратном пути в Антулу на них напали португальцы и потерпели поражение. Ответом папельцев на это было разграбление деревень и разграбление магазинов на следующей неделе. [2] : 59 

После того, как цель покорения папелов была достигнута в этих районах Бисау, португальцы двинулись на Квинхамель в районе Биомбо. Именно в этом регионе 20 июля 1915 года король Н'Кананде Ка совершил ложную капитуляцию, выстрелив в колонну португальских войск и дав сигнал силам папелов начать последнюю атаку. [2] : 55  Последняя атака была неудачной, и Н'Кананде был схвачен португальцами и приговорен к смерти Тейшейрой Пинту. Его пытали и похоронили заживо, а его беременную жену расстреляли. [2] : 56 

Смерть Н'Кананде Ка положила конец восстаниям и сопротивлению папелов против португальцев и укрепила их последующее подчинение португальской власти и налогам. В знак их поражения Тейшейра построил военные посты в районах Бор, Сафим, Бижимита и Биомбо. [2] : 56  Войны против папелов были одними из самых кровавых войн во всей кампании, по словам Абдула Инджаи, важного военачальника, чья помощь сыграла решающую роль в завоевании Гвинеи-Бисау. [5] : 9 

Демография

Мантампа, драка двух мужчин из племени папель (60-е годы).

Народ папелей традиционно проживает вокруг города Бисау в регионе Биомбо . Они лингвистически и культурно близки к манкагнам и манжакам или манжакам. Они традиционно занимаются фермерством. Поэтому у них одна из самых подходящих земель для выращивания риса . Как и у манжаков, их имена португальские из-за португальской оккупации страны с конца 15 века до 1973 года. Фамилии, характерные для этой этнической группы: Перейра, Лопеш, Виейра, Коррейя, Монтейру, Ка и т. д.

Их язык — папель , один из языков Нигеро-Конго . [6] По оценкам, в 2006 году в Гвинее-Бисау на нем говорили 136 000 человек. [7]

Религия

Большинство Papel являются христианами, [8] обычно католиками, [6] но также и анимистами . Поклонение предкам является важной частью культуры, как и во многих африканских общинах. Например, после похоронной церемонии в честь "Toka Chur", проводимой от нескольких месяцев до нескольких лет после самих похорон, имеет социальный престиж. [8]

Известные люди

Ссылки

  1. ^ "Папель (народ Африки)" . data.bnf.fr. ​Проверено 15 мая 2020 г.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq Nanques, Неемиас Антонио (25 ноября 2016 г.). Восстания и сопротивления пап в Гвинеи-Бисау против португальского колониализма – 1886–1915 гг. Международный университет афро-бразильской интеграции Лусофонии. С. 47–48, 50, 53, 55–57, 59–60, 313.
  3. ^ abcd Роза, Александра; Орнелас, Каролина; Джоблинг, Марк А; Брем, Антонио; Виллемс, Ричард (27 июля 2007 г.). "Разнообразие Y-хромосомы в популяции Гвинеи-Бисау: многоэтническая перспектива". BMC Evolutionary Biology . 7 (124): 124. doi : 10.1186/1471-2148-7-124 . PMC 1976131 . PMID  17662131. S2CID  2043987. 
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao Родни, Уолтер Энтони (1966). История побережья Верхней Гвинеи. 1545–1800 (PDF) . С. 304–305, 307–308, 310–318, 320, 323.
  5. ^ abcde Боуман, Джой Л. (22 января 2009 г.). «Абдул Нджай: союзник и враг португальцев в Гвинее-Бисау, 1895–1919» (PDF) . Журнал африканской истории . 27 (3): 1, 4–5, 9, 54 – через Cambridge Core.
  6. ^ ab "Les Pepels (ou Papels)". www.guinee-bissau.net (на французском) . Получено 20 октября 2012 г.
  7. ^ «Всемирный справочник меньшинств и коренных народов – Гвинея-Бисау». Minority Rights Group International. 2007. Получено 15 мая 2020 г. – через Refworld.
  8. ^ ab Мария Клара Сарайва: Rituais Funerários entre os Papéis da Guiné-Bissau (Часть II) в: Soronda No.8
  9. ^ Lei, Hsien Hsien (10 февраля 2007 г.). "ДНК Вупи Голдберг родом из Западной Африки". Генетика и здоровье . Архивировано из оригинала 13 мая 2008 г. Получено 17 мая 2008 г.
  10. ^ "Presos 400 militantes do MRPP" [Арестовано 400 боевиков MRPP]. CMJornal.pt (на португальском языке). 22 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 21 января 2018 г. Получено 23 марта 2021 г.
  1. «Папель (народ Африки)». data.bnf.fr. Проверено 15 мая 2020 г.
  2. "Les Pepels (ou Papels)". www.guinee-bissau.net (на французском). Получено 20 октября 2012 г.
  3. «Всемирный справочник меньшинств и коренных народов – Гвинея-Бисау». Minority Rights Group International. 2007. Получено 15.05.2020 – через Refworld.
  4. Мария Клара Сарайва: Rituais Funerários entre os Papéis da Guiné-Bissau (Часть II) в: Soronda No.8
  5. Lei, Hsien Hsien (10 февраля 2007 г.). "ДНК Вупи Голдберг родом из Западной Африки". Генетика и здоровье. Архивировано из оригинала 13 мая 2008 г. Получено 17 мая 2008 г.
  6. "Presos 400 militantes do MRPP" [Арестовано 400 боевиков MRPP]. CMJornal.pt (на португальском языке). 22 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 21.01.2018. Получено 23 марта 2021 г.
  7. Bowman, J., 1986. Abdul Njai: Ally and Enemy of the Portugal in Guinea-Bissau, 1895–1919. Журнал африканской истории, [онлайн] 27(3), стр. 463–479. Доступно по адресу: <https://www.jstor.org/stable/181412> [Дата обращения 6 сентября 2022 г.].
  8. С
  9. Hawthorne, W. и Lingna Nafafé, J., 2016. Исторические корни многокультурного единства вдоль побережья Верхней Гвинеи и в Гвинее-Бисау. Social Dynamics, [онлайн] 42(1), стр. 31–45. Доступно по адресу: <https://research-information.bris.ac.uk/ws/portalfiles/portal/92015051/Historical_roots_of_multicultural_unity_along_the_Upper_Guinea_Coast_and_in_Guinea_Bissau.pdf> [Доступ 6 сентября 2022 г.].
  10. Нанк, Н., 2016. Восстания и сопротивление папеисов Гвинеи-Бисау против португальского колониализма – 1886–1915. [онлайн] Repositorio.unilab.edu.br. Доступно по адресу: <https://repositorio.unilab.edu.br/xmlui/handle/123456789/778?show=full> [Проверено 6 сентября 2022 г.].
  11. Родни, AW (1966). История побережья Верхней Гвинеи. 1545–1800 [Докторская диссертация, Лондонский университет]

Дальнейшее чтение