Папа Сотер ( греч . Σωτήρ, лат . Soterius ) был епископом Рима с ок. 167 г. до своей смерти в ок. 174 г. [1] Согласно Annuario Pontificio , даты могли варьироваться от 162–168 до 170–177 гг. [2] Он родился в Фонди , Кампания , сегодня в регионе Лацио в Италии . [3] Сотер известен тем, что заявлял, что брак действителен только как таинство, благословлённое священником , а также тем, что официально установил Пасху как ежегодный праздник в Риме . [4] Его имя, от греческого Σωτήριος от σωτήρ «спаситель», было его именем при крещении , поскольку его жизнь предшествовала традиции принятия папских имен .
День памяти святого Сотера отмечается 22 апреля, как и святого Гая . [5] Римский мартиролог , официальный список признанных святых, упоминает Сотера: «В Риме святой Сотер, папа, которого Дионисий Коринфский восхваляет за его выдающееся милосердие к нуждающимся изгнанным христианам, приходившим к нему, и к тем, кто был осужден на рудники». [5]
Часто предполагалось, что все самые ранние папы приняли мученическую смерть, но Римский мартиролог не называет папу Сотера мучеником. [5] В книге, в которой подробно описывается пересмотр Общего римского календаря 1969 года , говорится: «Нет никаких оснований для включения святого Сотера и святого Гая в число мучеников». [6]
Движение монтанистов , зародившееся в Малой Азии , проникло в Рим и Галлию во второй половине II века, во время правления Элевтерия. Его природа не так уж сильно отличалась от ортодоксальности того времени, чтобы изначально его можно было назвать ересью. Во время жестоких преследований в Лионе в 177 году местные исповедники писали из своей тюрьмы о новом движении азиатским и фригийским общинам, а также папе Элевтерию. [7] Отправителем их письма папе был пресвитер Ириней , вскоре ставший епископом Лиона . Из заявлений Евсевия относительно этих писем следует, что христиане Лиона, хотя и выступали против движения монтанистов, выступали за терпение и умоляли о сохранении церковного единства.
Когда Римская церковь заняла свою окончательную позицию против монтанизма, точно неизвестно. Тертуллиан сообщает, что римский епископ отправил монтанистам несколько примирительных писем, но, основываясь на жалобах Праксея «относительно самих пророков и их церквей, и настаивая на решениях предшественников епископа», заставил понтифика отозвать эти письма. [8] В Praedestinatorum Haeresis (когда-то приписываемом Августину Гиппонскому , но теперь считающимся работой неизвестного автора) говорится, что «святой Сотер, Папа Города, написал против них книгу, как и учитель Аполлоний Эфесский . Против них написал священник Тертуллиан Карфагенский, который «во всех отношениях писал хорошо, писал первым и писал несравненно, в этом одном сделал предосудительно, что он защищал Монтана». [9] В Риме гностики и маркиониты продолжали проповедовать против католической церкви .
