Parachico или Parachicos — традиционные танцоры из Чьяпа-де-Корсо , Чьяпас , Мексика , которые танцуют на улицах города во время празднеств Grand Fiesta, которые проходят с 15 по 23 января каждого года. Фестиваль чествует местных святых покровителей Черного Христа Эскипуласского , Святого Антония Аббата и Святого Себастьяна . Местные жители утверждают, что, как и многие католические фестивали в Латинской Америке, он имеет свои корни в гораздо более древней культуре коренных народов. Таким образом, он превратился в гибрид старой культуры коренных народов и более новой католической и испанской культур. Церковь, где завершается фестиваль, является домом для старого дерева, которое, по словам жителей, старше церкви. Это дерево, как говорят, представляет собой «древо жизни» (опираясь на майя и другие доиспанские американские культуры), что предполагает, что это место использовалось для церемоний до прихода католицизма.
Празднества, включающие в себя римско-католические религиозные церемонии, музыку, танцы и местную кухню, были включены в списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО 16 ноября 2010 года под названием «Парачикос на традиционном январском празднике в Чьяпа-де-Корсо». [1]
Хотя Гранд-Фиеста Парачикос имеет доиспанское происхождение, сама традиция восходит к семнадцатому веку, когда образ Святого Себастьяна, мученика, прибыл в то время известное как Королевская деревня Чьяпа (или Чьяпа индейцев), и была построена церковь.
Существует много версий истории Парачикос, но все истории говорят о том, что однажды пришла красивая женщина, которая искала исцеления для своего больного сына. Она водила его к врачам и целителям, но все они не смогли облегчить его страдания. Кто-то сказал ей отправиться в Чьяпа-де-Корсо, где она наверняка найдет исцеление, поэтому она переехала туда со всеми своими слугами, и там ее сын наконец исцелился.
Когда она поняла, что в деревне живут простые люди, она попыталась вознаградить их, раздав еду. Тем временем туземцы танцевали вокруг мальчика — раскрашенные и замаскированные под белизну, как его мать, чтобы малыш не испугался. Когда дама, которую звали сеньора Мария де Ангуло, вручала подарки танцорам, она сказала: «для мальчика» или «para el chico», сокращенно «Parachico».
Устная традиция также предлагает другую версию. Говорят, что в середине XVIII века в Чьяпа-де-Корсо прибыла испанская дама из Гватемалы, у которой был больной сын, которого врачи не могли вылечить. Она прибыла в Чьяпа-де-Корсо со своим сыном и большим количеством слуг, потому что она хотела проконсультироваться со знаменитым индейским целителем и отправилась навестить его. «Освободите дорогу моей госпоже Марии де Ангуло!» — кричали ее слуги. Целительница посоветовала богатой испанке отвезти ее больного сына к целебным водам Кумбуджуйу и купать его в течение девяти дней. Сделав это, мальчик выздоровел, и она вернулась в Гватемалу счастливой.
В 1767 и 1768 годах нашествие саранчи уничтожило урожай Чьяпы, и население страдало от голода. После этого бедствия разразилась эпидемия, которая убила почти половину населения. Среди этих страданий в Чьяпу-де-Корсо прибыл караван мулов, груженных большими запасами кукурузы, бобов, овощей и денег. Люди не могли поверить в это, пока снова не услышали голоса слуг: «Очистите путь для моей госпожи Марии де Ангуло!»
Слуги раздавали еду семьям, а по ночам слуги танцевали и танцевали для развлечения детей. Они также бросали им конфеты и предупреждали их родителей: «Помните своих детей, подарки для детей!» Все это делалось в память о сыне Марии де Ангуло, или «para el chico». Так родилась традиция Parachicos. Каждый год город отмечает это событие женщиной, одетой как сеньора Мария де Ангуло, которая едет на аллегорической повозке, бросая золотые монеты, сладости и конфетти.
В определенные ночи во время фестиваля мужчины города одеваются как испанки и проходят парадом по улицам. Это объясняется как способ почтить сеньору Марию де Ангуло. [2]
Парачикос носят деревянные маски с кавказскими чертами, такими как светлая кожа, волосы на лице и голубые глаза, в отличие от черт коренных жителей. Они также носят круглый головной убор, разноцветные ленты, полосатые серапе , вышитые шали, обычно поверх черной или темной рубашки и брюк.
Парачикос используют металлические погремушки , известные как чинчин или чинчины , с разноцветными лентами, прикрепленными к верхушке и/или ручкам, которые они трясут во время танцев и песнопений.
16 ноября 2010 года Фестиваль Парачикос был объявлен ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием. Решение было принято на заседании Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия, состоявшемся в Найроби, Кения, под названием «Парачикос на традиционном январском празднике Чьяпа-де-Корсо».
