Парижская резня 1961 года [a] (также называемая резней 17 октября 1961 года [b] во Франции ) была массовым убийством алжирцев , проживавших в Париже, французской национальной полицией . Это произошло 17 октября 1961 года во время Алжирской войны (1954–62). По приказу главы парижской полиции Мориса Папона национальная полиция атаковала демонстрацию 30 000 алжирцев, поддерживающих Фронт национального освобождения (ФНО). После 37 лет отрицания и цензуры прессы, в 1998 году правительство наконец признало 40 смертей, в то время как некоторые историки оценивают, что погибло от 200 до 300 алжирцев. [4] [5] Смерть наступила в результате жестоких избиений полицией , а также массового утопления, когда полицейские бросали демонстрантов в реку Сену .
Резня была преднамеренной, как доказал историк Жан-Люк Эйнауди, который выиграл судебный процесс против Папона в 1999 году (Папон был осужден в 1998 году за преступления против человечности за свою роль в коллаборационистском режиме Виши во время Второй мировой войны ). Официальные документы и свидетельства очевидцев в полицейском управлении Парижа предполагают, что Папон сам руководил резней. Полицейские записи показывают, что он призвал офицеров в одном участке быть «подрывными» при подавлении демонстраций и заверил их в защите от судебного преследования, если они будут участвовать. [5] [6]
Сорок лет спустя после резни, 17 октября 2001 года, Бертран Деланоэ , социалистический мэр Парижа , установил мемориальную доску в память о резне на мосту Сен-Мишель . [7] [8] Сколько демонстрантов было убито, до сих пор неясно. В отсутствие официальных оценок на мемориальной доске, увековечивающей резню, написано: «В память о многих алжирцах, убитых во время кровавого подавления мирной демонстрации 17 октября 1961 года». 18 февраля 2007 года (на следующий день после смерти Папона) прозвучали призывы назвать строящуюся станцию парижского метро в Женвилье «17 октября 1961 года» в память о резне. [9] [10]
Резня произошла в контексте Алжирской войны (1954–62), которая становилась все более жестокой. После возвращения Шарля де Голля к власти во время кризиса в мае 1958 года и его внезапного изменения политики в отношении независимости Алжира, ОАС (Organisation armée secrète, Организация секретной армии, была крайне правой французской диссидентской военизированной и террористической организацией [11] ) использовала все возможные средства, чтобы противостоять Фронту национального освобождения (FLN), который перенес войну в метрополию, где ему помогали такие активисты, как сеть Жансона . Репрессии французских властей , как в Алжире, так и в метрополии Франции , были очень жесткими.
По мнению историка Жана-Люка Эйнауди, специалиста по резне, некоторые причины жестокого подавления демонстрации 17 октября 1961 года лучше всего можно понять, если учесть состав самой французской полиции, в состав которой по-прежнему входило много бывших сотрудников полиции режима Виши , сотрудничавших с гестапо в задержании евреев, как, например, во время облавы в Вель-д'Иве 16–17 июля 1942 года.
Подавляющее большинство полицейских, отстраненных после Освобождения Парижа в 1944 году за крайние формы коллаборационизма (включая помощь Parti Populaire Français и подобным группам), были позже реинтегрированы в полицейские силы. Напротив, некоторые из полицейских, которые были частью французского Сопротивления, были заблокированы в карьере из -за антикоммунизма Холодной войны , поскольку Сопротивление было частично коммунистическим , а коммунистические министры были исключены из правительства в мае 1947 года. Более того, полицейские, которые были членами Сопротивления, вполне могли принимать участие в различных рейдах против евреев и других преследуемых групп во время режима Виши, поскольку в противном случае они были бы уволены. [12]
Карьера Папона на посту главы полиции Парижа в 1960-х годах и министра финансов при президенте Валери Жискар д'Эстене в 1970-х годах свидетельствует о том, что во французской полиции существовал институциональный расизм по крайней мере до 1960-х годов. Фактически, Папон не был обвинен и осужден до 1997–1998 годов за свои преступления против человечности во время Второй мировой войны , когда он был ответственен за депортацию 1560 евреев, включая детей и стариков, между 1942 и 1944 годами.
До своего назначения на пост начальника парижской полиции Папон с 1956 года был префектом департамента Константина в Алжире, где он активно участвовал в репрессиях и применении пыток в отношении гражданского населения. [13] [14] 13 марта 1958 года 7000 полицейских провели демонстрацию во дворе полицейского управления против задержек в предоставлении им « рискованного премьер-министра » из-за войны, хотя ФНО еще не начал преследовать сотрудников полиции. [12] Подстрекаемые крайне правым депутатом Жаном-Мари Ле Пеном , 2000 из них попытались войти во Дворец Бурбонов , местонахождение Национальной ассамблеи , с криками « Sale Juifs! A la Seine! Mort aux fellaghas! » ( Грязные евреи! В Сену! Смерть (алжирским) мятежникам! ). По рекомендации министра внутренних дел Мориса Бурже-Монури Папон был назначен префектом на следующий день. Двумя годами ранее в Константине, Алжир , он принял на себя роль « Генерального инспектора по чрезвычайной миссии » (IGAME – Генеральный инспектор по чрезвычайной миссии). «Запретные зоны, центры содержания под стражей ( camps de regroupements ), пытки, казни без суда: такова реальность войны, которую он [Папон] там вел». По словам Эйнауди, в последующие годы он применял эти методы в Париже и департаменте Сена . [15]
После кризиса в мае 1958 года и установления Французской Пятой республики под руководством лидера «Свободной Франции» Шарля де Голля Папон был оставлен на своем посту. Он создал compagnies de district (окружные роты), полицейские силы, которые специализировались на репрессиях, где обучались новобранцы. Эти роты были сформированы в основном из ветеранов Первой Индокитайской войны (1947–54) и молодых французов, вернувшихся из Алжира.
25 августа 1958 года в результате наступления FLN в Париже погибли три полицейских на бульваре де л'Опиталь в 13-м округе и еще один перед картушери де Венсен . Папон ответил массовыми рейдами на алжирцев в Париже и его пригородах. Более 5000 алжирцев были задержаны в бывшей больнице Божон, в гимназии Жапи ( 11-й округ ) и в Вель'д'Ив. Гимназия Жапи и Вель'д'Ив использовались в качестве центров содержания под стражей при режиме Виши. [16] Бывший член сопротивления FTP , репортер Мадлен Рифо написала в L'Humanité :
За последние два дня в Париже открылся расистский концентрационный лагерь. У них даже не хватило здравого смысла выбрать место, которое не напомнило бы французским патриотам, которые сейчас празднуют годовщину освобождения Парижа, о том, что там произошло. [12]
По словам Эйнауди, «уже в это время полицейские [хвастались] тем, что бросали алжирцев в реку Сену». [12] Венсенский «идентификационный центр» (CIV — Centre d'identification de Vincennes ) был создан под руководством префектуры полиции в январе 1959 года. Алжирцы, задержанные во время полицейских рейдов в парижском регионе, могли быть доставлены туда для проверки личности, но также могли быть помещены под домашний арест префектом. «Эти рейды часто становились поводом для насилия», — писал Эйнауди. [17]
Вспомогательные полицейские силы (FPA — Force de police auxiliaire ) были созданы в 1959 году. Эти специальные полицейские силы, находящиеся под управлением Координационного центра по делам Алжира Префектуры полиции ( Centre de cooperation des Affaires algériennes de la préfecture de police ) и контролируемые военными, находились под контролем Папона. Возглавляемые капитаном Раймоном Монтанером и базирующиеся в Форт-де-Нуази, Роменвиль , они полностью состояли из алжирских мусульман, набранных в Алжире или Франции. Осенью 1960 года в FPA насчитывалось 600 членов. Сначала они действовали в 13-м округе, где реквизировали кафе-отели. По слухам, применялись пытки, особенно в домах 9, rue Harvey и 208, rue du Château des Rentiers. Имели место насильственные исчезновения . Затем FPA распространила свою деятельность на 18-й округ , где были реквизированы три отеля на улице Гутт-д'Ор. FPA также действовала в пригородах с лета 1961 года, в частности, в бидонвилях Нантера . Некоторые голоса выступали против этих преступлений, отрицаемых префектурой полиции. [ 18] Христианский журнал Témoignage chrétien писал: «Невозможно молчать, когда в нашем Париже люди возрождают методы гестапо». [19]
FLN решил возобновить бомбардировки французской полиции в конце августа 1961 года; с конца августа по начало октября 1961 года в Париже и его пригородах было убито 11 полицейских и ранено 17. «Эти бомбардировки имели эффект распространения страха в рядах парижской полиции, но также и увеличения желания мести и ненависти ко всему обществу. В течение всего сентября алжирское население подвергалось жестоким репрессиям. На практике эти массовые репрессии основывались на внешности», — говорит Эйнауди. [20] Ежедневно проводились рейды против алжирцев, а часто и против любого магрибского народа (марокканцев или тунисцев), и даже против испанских или итальянских иммигрантов, которых принимали за алжирцев. Алжирцев арестовывали на работе или на улицах и бросали в Сену со связанными руками, чтобы утопить, среди прочих методов, как показано, например, в отчете священника Жозефа Керлана из Миссии де Франс . [21]
По словам Эйнауди, «именно в такой атмосфере 2 октября во время похорон полицейского, убитого ФНО, префект полиции [Папон] провозгласил во дворе префектуры: «За один удар мы отплатим десятью!» Этот призыв был призывом убивать алжирцев и был немедленно воспринят как таковой. В тот же день, посетив полицейский участок Монружа , префект полиции заявил присутствовавшим там полицейским: «Вы также должны вести подрывную деятельность в войне, которая настраивает вас против других. Вы будете защищены, я даю вам слово» [22] .
5 октября 1961 года префектура полиции объявила в пресс-релизе о введении комендантского часа с 20:30 до 5:30 утра в Париже и его пригородах для «алжирских мусульманских рабочих», «французских мусульман» и «французских мусульман Алжира» (все три термина использовались Папоном, хотя около 150 000 алжирцев, проживавших в то время в Париже, официально считались французами и имели французское удостоверение личности ) . Французская федерация FLN призвала все алжирское население Парижа, мужчин, женщин и детей, выйти на демонстрацию против комендантского часа, широко расцениваемого как расистская административная мера, 17 октября 1961 года. По словам историка Жана-Люка Эйнауди, у Папона было 7000 полицейских, 1400 CRS и жандармов ( полицейских по борьбе с беспорядками), чтобы заблокировать эту демонстрацию, на которую префектура полиции не дала своего согласия (обязательного для законных демонстраций). Таким образом, полиция заблокировала все доступы к столице, станциям метро, вокзалам, парижским воротам и т. д. Из примерно 150 000 алжирцев, проживающих в Париже, 30 000–40 000 из них сумели присоединиться к демонстрации. Полицейские рейды проводились по всему городу. 11 000 человек были арестованы и доставлены автобусами RATP в Parc des Expositions и другие центры интернирования, использовавшиеся при Виши. [5] [23] Среди задержанных были не только алжирцы, но и марокканские и тунисские иммигранты, которых затем отправляли в различные полицейские участки, во двор полицейской префектуры, во Дворец спорта Порт-де-Версаль ( 15-й округ ) и на стадион Пьера де Кубертена и т. д.
Несмотря на эти рейды, 4000–5000 человек смогли провести мирную демонстрацию на Больших бульварах от Республики до Оперы , без происшествий. Остановленные в Опере силами полиции, демонстранты отступили. Достигнув кинотеатра Rex (место нынешнего клуба Le Rex на «Больших бульварах»), полиция открыла огонь по толпе и бросилась в атаку, что привело к нескольким смертям. На мосту Нейи (отделяющем Париж от пригородов) полицейские отряды и члены FPA также стреляли в толпу, убив некоторых. Алжирцев бросали в Сену и тонули в ней в разных точках города и его пригородов, особенно у моста Сен-Мишель в центре Парижа и около префектуры полиции, совсем рядом с собором Парижской Богоматери .
Ночью во дворе полицейского управления произошла резня, в результате которой погибли десятки человек. Во Дворце спорта, а затем в « Парке выставок Порт-де-Версаль », задержанные алжирцы, многие из которых к тому времени уже были ранены, [стали] систематическими жертвами «приветственного комитета». В этих местах творилось значительное насилие, а заключенных пытали. Мужчины умирали там до конца недели. Похожие сцены происходили на стадионе Кубертена … Налеты, насилие и утопления продолжались в течение следующих дней. В течение нескольких недель вдоль берегов реки находили неопознанные трупы. Жертвами резни можно назвать не менее 200 погибших. [24]
В 1961 году префектура полиции говорила только о «2 застреленных лицах». [25] После показаний историка Жана-Люка Эйнауди во время суда над Папоном в конце 1990-х годов левый министр полиции Жан-Пьер Шевенман приказал открыть части архивов. В итоговом отчете Манделькена, основанном на расследовании этих частичных записей, было указано 32 погибших. Затем Эйнауди опубликовал статью в Le Monde 20 мая 1998 года, в которой оспорил эту официальную цифру, критикуя как методологию отчета, так и использованные записи. Он обратил внимание на тот факт, что многие записи были уничтожены. Отчет, который Папон подготовил для министра внутренних дел Роджера Фрея , премьер-министра и главы правительства Шарля де Голля, не был включен в использованные записи. Кроме того, в отчете Манделькена проигнорирована резня, произошедшая во дворе полицейской префектуры, а само имя Папона в отчете не упоминается. Эйнауди завершил свою статью следующим образом: «ночью 17 октября 1961 года произошла резня, совершенная полицией по приказу Мориса Папона». Впоследствии Папон подал на него в суд в феврале 1999 года из-за этого приговора, заявив о клевете на государственного служащего .
Тем временем в 1998 году государство признало факт резни и сообщило о 40 погибших.
В ответ на запрос Папона суд вынес неоднозначное решение. В нем говорилось, что Эйнауди «оклеветал» Папона, но что Эйнауди действовал «добросовестно», и высоко оценил «серьёзность и качество» исследования Эйнауди. [26] Таким образом, и Папон, и Эйнауди были оправданы решением суда.
Французская правительственная комиссия в 1998 году заявила, что погибло всего 48 человек. Историк Жан-Люк Эйноди ( La Bataille de Paris , 1991) утверждал, что было убито около 200 алжирцев. Историк Жан-Поль Брюне нашел удовлетворительные доказательства убийства 31 алжирца, при этом предположив, что число реальных жертв, достигающее 50, было достоверным. [27]
Это противоречит Дэвиду Ассулину, которому в 1997 году министр культуры Катрин Траутманн (PS) предоставила ограниченный доступ к части полицейских документов (которые должны были быть засекречены до 2012 года) . Он нашел список из 70 убитых, в то время как тексты подтвердили комментарии Эйнауди о том, что магистраты, которых семьи жертв вызывали для рассмотрения этих инцидентов, систематически оправдывали полицейских. Согласно Le Monde в 1997 году, которая цитировала директора Парижского архива, ко второй половине октября в реестре было указано 90 человек. [28]
В статье 2001 года в Esprit Поль Тибо обсуждал спор между Жаном-Люком Эйнауди, который говорил о 200 убитых 17 октября и 325 убитых полицией осенью 1961 года, и Жаном-Полем Брюне, который дал оценку всего в 50 (и 160 убитых, возможных жертв убийств, которые прошли через судебно-медицинский институт IML в течение четырех месяцев с сентября по декабрь 1961 года). Хотя и критиковал Эйнауди по некоторым пунктам, Тибо также подчеркивал, что Брюне консультировался только с полицейскими архивами и принимал регистры судебно-медицинских институтов IML за чистую монету. Основываясь на других источниках, Тибо указал (как и Брюне), что имело место административное сокрытие информации о погибших, и что IML нельзя полагаться как на единственный источник. Тибо пришел к выводу, что работа Эйнауди позволила дать оценку 300 алжирским жертвам убийств (как со стороны полиции, так и других лиц) в период с 1 сентября по 31 декабря 1961 года. [29]
События, окружавшие резню, и число погибших в ней оставались в значительной степени неизвестными в течение десятилетий. В то время они почти не освещались в СМИ. Эти события остались неизвестными отчасти потому, что были затмены во французских СМИ резней на станции метро Charonne 8 февраля 1962 года, жертвами которой стали не только алжирцы, но и французские члены Французской коммунистической партии .
26 октября 1961 года Жорж Монтарон, редактор Témoignage Chrétien , Клод Бурде , редактор France Observateur , Эммануэль д'Астье де ла Вижери , редактор Libération , Аврил, редактор Télérama , приходской священник Лошар, Жан-Мари Доменак , редактор журнала Esprit , Жан Шефферт и Андре Сукьер организовали в Maison de la Mutualité митинг в знак «протеста против полицейского насилия и репрессий демонстрации 17 октября 1961 года в Париже».
Несколько дней спустя анонимные полицейские опубликовали 31 октября текст под названием «Группа республиканских полицейских заявляют...» ( Un groupe de policiers republicains déclarent... ), в котором говорится:
То, что произошло 17 октября 1961 года и в последующие дни против мирных демонстрантов, у которых не было найдено никакого оружия, морально заставляет нас принести свои показания и предупредить общественное мнение (…)
Все виновные должны быть наказаны. Наказание должно быть распространено на всех ответственных людей, тех, кто отдает приказы, тех, кто делает вид, что просто позволяет этому происходить, какова бы ни была их высокая должность (…)
Среди тысяч алжирцев, доставленных в Парк дез Экспозишн Порт де Версаль, десятки были убиты ударами прикладов винтовок и рукояток кирок (…) Другим отрубили пальцы сотрудники правоохранительных органов, полицейские и жандармы, цинично переименовавшие себя в «приветственный комитет». На одном конце моста Нейи группы полицейских с одной стороны, CRS с другой, медленно двигались навстречу друг другу. Всех алжирцев, пойманных в эту огромную ловушку, вырубали и систематически бросали в Сену. Добрая сотня людей подверглась такому обращению (…) [В парижском полицейском управлении] палачи бросали своих жертв десятками в Сену, которая протекает всего в нескольких метрах от двора, чтобы помешать экспертам-криминалистам осмотреть их. Не без того, чтобы забрать у них часы и деньги. Г-н Папон, префект полиции, и г-н Легей, генеральный директор городской полиции, присутствовали при этих ужасных сценах (…)
Эти неоспоримые факты — лишь малая часть того, что произошло в эти последние дни и что продолжает происходить. Они известны городской полиции. Преступления, совершенные харкис , бригадами спецназа округов , бригадами агрессии и насилия, больше не являются секретом. Небольшая информация, предоставленная новостными агентствами, — ничто по сравнению с правдой (…)
Мы не подпишем этот текст и искренне сожалеем об этом. Мы не без грусти замечаем, что нынешние обстоятельства не позволяют нам сделать это (…) [30]
Авторы оставались анонимными до конца 1990-х годов, хотя Морис Папон пытался их обнаружить. В феврале 1999 года ее главный автор Эмиль Портцер, бывший член организации сопротивления Национальный фронт во время войны, дал показания в пользу историка Жана-Люка Эйнауди во время судебного процесса, который Папон начал против него (позже выигранного Эйнауди). 1 января 1962 года Папон заявил полицейским силам, находившимся под его командованием:
17 октября вы одержали… победу над алжирским терроризмом… Ваши моральные интересы были успешно защищены, поскольку цель противников префектуры полиции создать следственный комитет была сорвана. [31]
8 февраля 1962 года еще одна демонстрация против ОАГ, запрещенная государством, была подавлена на станции метро Charonne ( резня в метро Charonne ). Девять членов профсоюза CGT , большинство из которых были членами Французской коммунистической партии , были убиты полицией, которой руководил Папон при том же правительстве, с Роже Фреем в качестве министра внутренних дел, Мишелем Дебре в качестве премьер-министра и Шарлем де Голлем в качестве президента, которые сделали все возможное, чтобы «скрыть масштаб преступления 17 октября» (Жан-Люк Эйноди). [32] На похоронах 13 февраля 1962 года девяти убитых (среди них Фанни Деверп, мать французского историка Алена Деверпа ) присутствовали сотни тысяч людей. [33] [34] [35] 8 февраля 2007 года площадь 8 февраля 1962 года , расположенная недалеко от станции метро, была освящена Бертраном Деланоэ , мэром Парижа , после того как к подножию памятной доски, установленной внутри станции метро, где произошли убийства, были возложены цветы.
По словам Джеймса Дж. Наполи, освещение резни крупными британскими и американскими СМИ, такими как The Times , журнал Time и The New York Times , преуменьшало серьезность резни, а также ответственность парижского правительства за события. [36]
После резни, произошедшей в 1961 году, архивы полиции были закрыты для всех, кто хотел провести расследование, до 1990-х годов, когда они были в конечном итоге открыты снова. Это произошло после публикации «La Bataille de Paris» Жана-Люка Эйнауди [37], в которой он приблизительно оценил число погибших как около 200. С публикацией этой книги резня начала получать большее признание, что привело к повторному открытию архивов. Однако Эйнауди все еще было отказано в доступе в течение 30 месяцев после того, как доступ был предоставлен другому историку Жану-Полю Брюне, который оценил число погибших как около 30. [38]
Первоначально официальное число погибших составляло три человека, пока в 1998 году французское правительство не признало, что резня имела место и что было убито «несколько десятков» человек. [39]
Никто не был привлечен к ответственности за участие в убийствах, поскольку они подпадали под общую амнистию за преступления, совершенные во время Алжирской войны. [40]
Спустя сорок лет после бойни, 17 октября 2001 года, это событие было официально признано городом Парижем путем установки и открытия мемориальной доски жертвам 1961 года возле моста Сен-Мишель , в непосредственной близости от префектуры полиции ( préfecture de police ). [7] [8] [41] [42]
Создание официального мемориала, а следовательно, и памятной доски, предложенное левыми политиками и поддержанное мэром Парижа-социалистом Бертраном Деланоэ , было, однако, отнюдь не бесспорным. [43] Это также было очевидно в дебатах по проекту резолюции о памятной доске 24 сентября 2001 года в Парижском городском совете ( Conseil de Paris ). [44] [45] Представители правого крыла выступили против предложенной доски, рассматривая ее как способ обвинить политические власти в 1961 году и не признавать взаимное насилие между ФНО и полицией. [46] Кроме того, были высказаны опасения относительно потенциально растущей угрозы гражданских беспорядков и терроризма. [8] Хотя именно крайне правые первыми яростно выступили против этого решения, многие центристские и левые политики, включая бывшего министра внутренних дел Жан-Пьера Шевенмана , также сделали это, последний потому, что это могло нанести ущерб национальному единству. [47] [48] Оппозиционными группами, которые в конечном итоге отклонили проект резолюции, были DL, RPR, Tibéristes и UDF. [49] Дань памяти жертвам 17 октября 1961 года подверглась критике со стороны полицейских профсоюзов (Альянс, SGP-FO), которые увидели в этом действии оскорбление власти и опасались, что упоминание этих событий может привести к отчуждению между национальной полицией ( Police nationale ) и французским народом. [50]
Церемония открытия мемориальной доски прошла без присутствия официального представителя социалистического правительства и Елисейского дворца, а также в отсутствие любого местного правого политика. [51] [52] Кроме того, недалеко от моста Сен-Мишель была организована еще одна демонстрация протеста против дани уважения, в которой политические представители, правые и крайне правые активисты сочли дань уважения «провокацией». [53]
Надпись на табличке гласит: «à la mémoire des nombreux Algériens tués lors de la sanglante répression de la manifestion pacifique du 17 octobre 1961» (в память о многочисленных алжирцах, убитых во время кровавого подавления мирной демонстрации 17 октября 1961 года) и поэтому остается весьма расплывчатой, не касаясь ни агентства виновных, ни какой-либо ответственности. Выбранный текст также подвергся критике со стороны историка Оливье Лекура Гранмезона , президента Ассоциации 17 октября 1961 года , заявившего в L'Humanité , что
«если бы был сделан шаг вперед с решением города Парижа установить памятную доску на мосту Сен-Мишель, [он] выразил сожаление, что текст, который был выбран для этого, не призывает ни к идее преступления против человечности , ни к ответственности автора преступления, государства. Таким образом, ни в коем случае эта парижская инициатива не освобождает высшие национальные власти от ответственности. Кроме того, если [бывший премьер-министр-социалист] Лионель Жоспен лично высказался в прошлом году [в 2000 году], говоря о «трагических событиях», ни ответственность полиции за преступление, ни ответственность тех, кто нёс политическую ответственность в то время, не были четко установлены, не говоря уже о том, чтобы официально осуждены». [55]
После церемонии Бертран Деланоэ заявил, что важно смириться с тем, что произошло, и двигаться вперед в единстве. [56] Мэр продолжил и сказал, что мемориальная доска не была направлена против кого-либо, а скорее была призвана заверить потомков жертв в том, что они являются частью парижского сообщества. [57]
Местные политические разногласия также нашли свое отражение в том факте, что памятная доска в конечном итоге была размещена на острове Сите ( 4-й округ ), а не на левом берегу Сены, поскольку в то время мэром 5-го округа был голлист. [58] [59]
Позже в тот же день Жак Флок, государственный секретарь по вопросам обороны, ответственный за ветеранов, оправдал жест Деланоэ перед Национальной ассамблеей и заявил, что комендантский час в 1961 году применялся по расовому признаку, после чего многие депутаты от RPR и Démocratie libérale покинули ассамблею, выразив свое неодобрение политического восстановления трагического события. [60] [8] [61]
События 2001 года явно происходили на местном уровне. Ни один правительственный чиновник не присутствовал на открытии мемориальной доски, а Бертран Деланоэ, как выборное должностное лицо города Парижа, ясно указал на парижское сообщество. Тот факт, что признание было осуществлено на местном уровне, позже все больше подвергался тщательному анализу, и некоторые предполагают, что парижская инициатива была направлена на уменьшение запросов на национальное признание. [62] Но даже без какого-либо официального участия правительства установка мемориальной доски имела последствия за пределами Парижа. [63] [64]
«Образ мемориальной доски также находит отклик в других городах вокруг Парижа как корректирующий акт великого национального повествования. Мемориальные доски и переименование улиц, площадей и общественных мест в «17 октября 1961 года» являются инициативами памяти, которые обеспечивают переход от государственной лжи к исторической трансформации одной из травматических ситуаций, заложенных вдоль разломных линий между колониальным и постколониальным. Мемориальные доски сродни местам памяти, части процесса исцеления травм путем сохранения их живыми в настоящем и представляют собой участие постколониального периода в исправлении искажений замалчиваемой истории». [65]
17 октября 2012 года президент Франсуа Олланд признал резню алжирцев в Париже в 1961 году. [66] Его признание этого события стало первым признанием французским президентом факта резни. Это признание произошло за два месяца до его выступления в парламенте Алжира. В своем выступлении в парламенте Алжира он далее отрекся и признал колониальное прошлое Франции, включая резню, произошедшую 17 октября 1961 года. [67] Это выступление было признано весьма спорным из-за того, как президент Олланд сформулировал французскую колонизацию и другое содержание выступления. Некоторые утверждают, что, несмотря на признание президентом Олландом этого события, оно не будет иметь большого значения для изменения взгляда на Францию и ее империалистическую историю. [68]
16 октября 2021 года президент Эммануэль Макрон осудил резню накануне ее 60-й годовщины, официально признав, что Французская Республика совершила в этом случае «непростительные преступления», однако не принеся официальных извинений за такие «непростительные преступления», в соответствии с заявленной им политикой, заключающейся в признании и признании колониальных преступлений, совершенных Французской Республикой в прошлом, а не в официальном извинении за них или просьбе о прощении. Позднее Макрон посетил мемориальную церемонию в память о жертвах, став первым французским президентом, сделавшим это. [69]
В июне 2022 года газета Mediapart представила рассекреченные архивные документы времен президентства де Голля, свидетельствующие о том, что де Голль быстро узнал о масштабах резни и преступных действиях французской полиции 17 октября и в последующие недели. Некоторые документы представляли желание де Голля наказать виновных и отказаться от установления безнаказанности во французской полиции. По словам историка Жиля Мансерона, желание де Голля ввести санкции было остановлено его страхом расколоть свое политическое большинство. [70]
28 марта 2024 года Национальное собрание Франции одобрило резолюцию, представленную депутатом от партии «Зелёные» Сабриной Себаихи и депутатом от партии «Возрождение » Жюли Дельпеш, осуждающую резню как «кровавую и убийственную репрессию», которая была совершена «под руководством префекта полиции Мориса Папона». Мера, принятая 67 голосами «за» и 11 голосами «против», также содержала призыв к официальному чествованию памяти жертв резни. [71]
По случаю церемонии открытия Олимпийских игр 2024 года, которые пройдут в Париже, члены алжирской делегации бросили красные розы в Сену в память о жертвах резни. [72]
Афроамериканский романист Уильям Гарднер Смит в своем романе 1963 года « Каменное лицо » назвал цифру «более двухсот» . Это знак успеха, окружающего официальное замалчивание информации о 17 октября, что роман Смита, написанный иностранцем во Франции и опубликованный в Соединенных Штатах (он не мог быть опубликован во Франции), будет оставаться одним из немногих представлений события, доступных вплоть до начала 1990-х годов — до того момента, когда поколение молодых Бёрс , как называют себя дети североафриканских иммигрантов, достигло возраста, в котором они могли начать требовать информацию о судьбе своих родителей. Профессиональные или академические историки значительно отстали от любителей в попытках выяснить, что произошло 17 октября; журналисты-расследователи, активисты и писатели-фантасты, такие как Смит, или гораздо более читаемый детективный романист Дидье Денинкс, сохраняли след события живым в течение тридцати лет, когда оно вошло в «черную дыру» памяти. [73]
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )