Паубха ( деванагари : पौभा) — традиционная религиозная картина , созданная народом невар в Непале . [1] Паубхи изображают божества, мандалы или памятники и используются, чтобы помочь практикующим в медитации . Тибетский эквивалент известен как Танка . [2] [3]
Большинство паубх демонстрируют буддийские темы, но некоторые имеют индуистские элементы. Картины созданы, чтобы заслужить религиозные заслуги как художника, так и мецената. Неварские буддисты поручают художникам рисовать паубхи, которые выставляются во время фестивалей и других особых случаев. Традиционными художниками паубхас являются каста Читракар , известная как Пун (पुं) в Непале Бхаса . [4]
Паубха Будды Амитабхи в Музее округа Лос-Анджелес считается самым ранним экземпляром, выполненным в стиле XI века [5] ( Непал Самбат 485). Это образец мастерства неварских художников, который сделал их востребованными во всем Гималайском регионе и даже в Китае. [6] Неварские художники и торговцы привезли искусство паубха в Тибет, из которого развилась тибетская тханка. [7]
Паубхи нарисованы на прямоугольном куске холста. Его готовят путем нанесения на него смеси буйволиного клея и белой глины. Затем поверхность натирают гладким камнем, чтобы придать ей полировку. Картина написана по правилам и размерам, заданным традицией, и художники не могут проявить свое творчество. [8]
Краска изготовлена из минералов и растений. Для паубх также используется золотая и серебряная краска. Глаза божества рисуются, когда остальная часть картины завершена, и это известно как «микха чаекегу» (открытие глаз). [9] К краю паубхи пришивается парча, образующая рамку для показа.
С точки зрения композиции поверхность Паубхи обычно занимает большая фигура в центре, которая помещена внутри храма и окружена рядами меньших фигур по бокам; фон обычно заполняется природными элементами, такими как камни, выполненные в абстрактных узорах. Цвет часто глубокий и приглушенный, с тонкими оттенками фигур и изысканной передачей деталей, которые являются отличительными чертами ранних непальских паубх [10].
Ежегодная выставка статуй Будды Дипанкара и паубхов проводится в священных дворах долины Катманду . Церемония известна как Бахидья Бваегу (बहीद्यः ब्वयेगु) и проводится в течение месяца Гунла . Гунла, соответствующий августу, является священным месяцем для неварских буддистов . Группы преданных во главе с музыкальными оркестрами совершают экскурсию по дворам, чтобы осмотреть экспонаты. В последнее время традиционные выставки стали меньше и короче из-за страха перед ворами произведений искусства. [11]
«20 век» — традиционная непальская картина, на которой подробно изображены будды, буддийские божества и индуистские боги, наскальные краски. Во второй половине 20-го века появился художник, включивший реалистические выражения в западном стиле, но в последние годы он сильно подтолкнул эту тенденцию, особенно используя масляную живопись, современные украшения с яркими цветами.
Большая часть Паубхи не имеет имени и даты из-за религиозной практики. Анандамуни Шакья родился в (1903-1944 гг.) недалеко от буддийского храма Итум-бахал в районе старого рынка Катманду. Его паубха имеет современный оттенок, и Удайя Чаран Шреста родился в 1964 году в сердце Катманду и следует стилю Ананды Муни. Глубокие знания Невара Шрестхи о ритуалах и предметах повседневной жизни также являются опорой в его способе создания картин Паубхи, визуализации его обстоятельств и его применил в своей живописи динамичные композиции, которые являются уникальными и характеризуются влиянием современности, включая использование современных ювелирных изделий в своем искусстве.