Nommo или Nummo — изначальные духи предков в религии и космогонии догонов (иногда их называют полубожествами), почитаемые народом догонов Мали . [1] Слово Nommos происходит от догонского слова, означающего «заставить кого-то выпить». Nommos обычно описываются как земноводные, гермафродитные , рыбоподобные существа. Народные художественные изображения Nommos показывают существ с человекоподобными верхними частями туловища, ногами/ступнями и рыбоподобной нижней частью туловища и хвостом. Nommos также называют «хозяевами воды», «наставниками» и «учителями». Nommo может быть собственным именем человека или может относиться к группе духов в целом. В целях данной статьи «Nommo» относится к конкретному человеку, а «Nommos» используется для обозначения группы существ. [2]
Религия догонов и мифология творения говорят, что Номмо был первым живым существом, созданным богом неба Аммой. Вскоре после своего создания Номмо претерпел трансформацию и размножился на четыре пары близнецов. Один из близнецов восстал против вселенского порядка, созданного Аммой. Чтобы восстановить порядок в своем творении, Амма принес в жертву другого потомка Номмо, чье тело было расчленено и разбросано по всей вселенной. [3] Это рассеивание частей тела рассматривается догонами как источник распространения святилищ Бину по всей традиционной территории догонов; везде, где падала часть тела, возводилось святилище.
В конце 1940-х годов французские антропологи Марсель Гриоль и Жермен Дитерлен (работавшие с догонами с 1931 года) писали, что они были получателями дополнительных, тайных мифологий, касающихся Номмо. Сообщается, что догоны рассказали Гриолю и Дитерлену о вере в то, что Номмо были жителями мира, вращающегося вокруг звезды Сириус (см. основную статью о догонах для обсуждения их астрономических знаний ). Номмо спустились с неба на судне, сопровождаемом огнем и громом. Прибыв, Номмо создали водоем с водой и затем нырнули в воду. Легенды догонов гласят, что Номмо требовалась водная среда для жизни. Согласно мифу, связанному с Гриолем и Дитерленом: «Номмо разделил свое тело между людьми, чтобы накормить их; поэтому также говорится, что, поскольку вселенная «напилась его тела», Номмо также заставил людей пить. Он передал все свои жизненные принципы людям». Также считается, что Номмо являются источником первого Огона . [4] [5]
Уолтер ван Бик, антрополог, изучающий догонов, не нашел никаких доказательств того, что у них были какие-либо исторические продвинутые знания о Сириусе. Ван Бик предположил, что Гриоль занимался таким наводящим и сильным расспросом своих источников догонов, что в процессе конфабуляции создавались новые мифы , написав, что:
...хотя они говорят о sigu tolo [то, что Гриоль утверждал, что это Сириус], они полностью расходятся во мнениях относительно того, какая звезда имеется в виду; для некоторых это невидимая звезда, которая должна взойти, чтобы объявить о sigu [празднике], для других это Венера, которая, через другое положение, появляется как sigu tolo. Однако все согласны, что они узнали о звезде от Гриоля. [6]
Карл Саган отметил, что первая зарегистрированная связь догонов со знанием Сириуса как двойной звезды была в 1940-х годах, что дало догонам прекрасную возможность получить космологические знания о Сириусе и Солнечной системе от более продвинутых в научном отношении земных обществ, с которыми они контактировали. Также было отмечено, что двойные звездные системы, такие как Сириус, теоретически имеют очень узкую или несуществующую Обитаемую зону , и, таким образом, крайне маловероятно, что они содержат планету, способную поддерживать жизнь (особенно жизнь, столь зависящую от воды, как, как сообщалось, Номмо).
Дочь и коллега Марселя Гриоля, Женевьева Калам-Гриоль, защитила проект, отвергнув критику Ван Бика как ошибочные предположения, коренящиеся в явном незнании эзотерической традиции. [7] Ван Бик продолжает утверждать, что Гриоль ошибался, и ссылается на других антропологов, которые также отвергают его работу. [8]
Утверждение о том, что догоны знали о другой звезде в системе Сириуса, Эмме Я, или «большей, чем Сириус В, но более легкой и тусклой по величине», продолжает обсуждаться. В 1995 году гравитационные исследования указали на возможное существование красного карлика , вращающегося вокруг Сириуса [9], но дальнейшие наблюдения не смогли подтвердить это. [10] Космический журналист и скептик Джеймс Оберг собрал утверждения, которые появились относительно мифологии догонов, в своей книге 1982 года и признает, что такие предположения недавнего приобретения являются «полностью косвенными» и не имеют под собой никаких документальных свидетельств, и приходит к выводу, что, по всей вероятности, загадка Сириуса останется именно тем, что подразумевает ее название: загадкой. [11] Ранее другие критики, такие как астроном Питер Пеш и его коллега Роланд Пеш [12] и Ян Ридпат [13], приписывали предполагаемые «продвинутые» астрономические знания догонов смеси чрезмерной интерпретации комментаторами и культурного загрязнения.
Структура верований, окружающая Номмо, а также вывод Роберта Темпла из его псевдоархеологической книги «Тайна Сириуса » были использованы Ларри Нивеном и Стивеном Барнсом в качестве фона для ролевой игры в «Калифорнийской игре вуду» , третьем томе в их серии «Парк снов» . Романист Том Роббинс обсуждает Номмо и тайны Сириуса в своем романе « Полусонный в пижаме-лягушке» . Номмо и догоны также широко упоминаются в романе Филипа К. Дика «ВАЛИС» . Номмо также упоминаются во второй книге трилогии «Наследие» Яна Дугласа ( Battlespace ), где морские пехотинцы сталкиваются с Номмо в звездной системе Сириуса. Также есть ссылки на Номмо в серии комиксов Гранта Моррисона «Незримые» . Главный персонаж в серии веб-комиксов «Формирование » Джесси Мойнихана вдохновлен (и назван) Номмо.
С 2017 года Африканское общество спекулятивной фантастики вручает премию Номмо писателям, пишущим в жанре научной фантастики и фэнтези с африканского континента или из африканской диаспоры. [14]